古人造句

• 1、每思公之所以執(zhí)迷不返者，其病在多欲。古人無他巧妙，直以寡欲為養(yǎng)心之功，誠有味也。
• 2、古人讀書三余的精神很值得我們學(xué)習(xí)。
• 3、誠信是古人崇敬的一種人格境界，它要求人們真實(shí)無妄，誠實(shí)無欺，誠信是一種人的修養(yǎng)，也是一種道德行為。只有內(nèi)心誠實(shí)，才能善待父母、善待朋友。
• 4、古人云：“心欲小而膽欲大?！庇鍪庐?dāng)如此處之。
• 5、天太廣闊了，不由得令我深慚自己的渺??；宇宙無窮無盡，不由得令我感嘆人生的短暫。"白駒過隙"，我似乎理解了古人那種無可奈何的心情。又望星空，夜空深邃依舊，群星明亮依舊，蛙叫蟲鳴也依舊。
• 6、忽憶古人天際去，計程今日到?jīng)鲋荨?/span>
• 7、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
• 8、堅(jiān)強(qiáng)是一種精神，一種自強(qiáng)不息的精神，一種堅(jiān)忍不拔的精神；堅(jiān)強(qiáng)也是一境界，一種“為伊消得人憔悴”的境界，一種“直掛云帆濟(jì)滄海”的境界。古人云：天行健，君子以自強(qiáng)不息。
• 9、泰山，以“拔地通天之勢，擎手捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上，古人盛贊泰山“方古此山先得日，諸峰無雨亦生云”。
• 10、古人辭尊居卑辭富居貧，處亂世自全之道，可以為萬世貪冒不厭，以致破家亡國者之至戒也。
• 11、請古人告訴我們什么是最好的；請今人告訴我們什么是最合適的。托·富勒。
• 12、古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
• 13、古人的君王，如果是個昏君，老百姓對他恨之入骨，如果是個明君，人民對他敬若神明。
• 14、古人說，不讀書便成愚人，那自然也不錯的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界。
• 15、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。
• 16、古人云：“野火燒不盡，春風(fēng)吹有生”，山中的野火，不知何時會燒起，這種火的燃燒，沒有絲毫的預(yù)兆。來是那樣的匆匆，而去呢？野火的去沒有匆匆，只有慢慢。
• 17、每一代人都是一方面相信古人比今人更好，另一方面又相信要類在不斷進(jìn)步和改善。萊奧帕爾迪。
• 18、重陽節(jié)，起源于戰(zhàn)國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。九是奇數(shù)，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱“重陽”。
• 19、古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成。
• 20、他的繪畫藝術(shù)真是前無古人，精彩絕倫。 (hao86.com好查)
• 21、古人云使功不如使過。對于那些認(rèn)真改正錯誤，并決心將功補(bǔ)過的干部，我們應(yīng)敢于信任，善于使用。
• 22、古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的責(zé)任。
• 23、不學(xué)古人，法無一可；竟似古人，何處著我。
• 24、古人所說的詩中有畫，王維的詩真的如此。
• 25、古人作文一篇，定有一篇之主腦。
• 26、將百數(shù)十年前的舊事重提，既非"替古人擔(dān)憂"，亦非"借酒澆愁"。
• 27、古人有時為了某種信念負(fù)石赴河。
• 28、古人說“天生羽翼，民無二王?！蔽簢扔形易鰢惚阋僭诶习傩债?dāng)中去出些主意，不要專門向愚蠢的人們討好!
• 29、古人說："戶樞不蠹"，其實(shí)人也一樣，要多活動才不會生病。
• 30、古人有九死而未悔的愛國之心，今人有百折而不撓的愛國之情。
• 31、古人把重慶之夜描繪得是那么通體透明，也許重慶之夜早在清代就相當(dāng)有名氣了，山水之城，大氣磅礴，秀麗柔媚，有山之傲骨，有水之靈性，加之星星點(diǎn)點(diǎn)的萬家燈火，這就是重慶之夜的靈韻。
• 32、現(xiàn)在的人們認(rèn)為只要是不吃肉就是在持齋了，豈不知古人持齋是和守戒連在一起的，兩者相輔相成，缺一不可。
• 33、真正的革命戰(zhàn)士，為了正義的事業(yè)可以犧牲生命，這就是古人所說的“不忘溝壑”的精神。
• 34、天才是創(chuàng)造前無古人的業(yè)績第一個。
• 35、凡人與無事之時，常如有事，而防范于未然，則自然事不生。若有事之時卻如無事，以定其慮，則其事亦自然消滅矣。古人云：心欲小而膽欲大。遇事當(dāng)如此處之。
• 36、古人說："行年五十，方知四十九之非。"我在漫畫寫作上，也有今是昨非之感。
• 37、古來青史誰不見，今見功名勝古人。
• 38、忍詬二字，古人格言，學(xué)者可以詳思而致力。
• 39、必古人之所未及就，后世之所不可無，而后為之。當(dāng)明末年，奮欲有所自樹，而迄不得試，窮約以老。然憂天憫人之志，未嘗少衰。事關(guān)民生國命者，必窮源溯本，討論其所以。
• 40、創(chuàng)新就是在生活中發(fā)現(xiàn)了古人沒有發(fā)現(xiàn)的東西。
• 41、古人尚能刺股懸梁，孜孜不倦地學(xué)習(xí)，難道我們就不能發(fā)奮讀書嗎？
• 42、環(huán)境對人的習(xí)性的改變有很大的影響。古人說近朱者赤，近墨者黑，就是這個道理。
• 43、蜂背雖花不稱虎，蝸雖有角不是牛。高朋滿座，勝友如云。古人今人若流水，共看明月皆如此。
• 44、按照書本上的方法來駕車，就會完全合于馬的脾性，以古人的制度來約束現(xiàn)今的人，就不能通達(dá)事物的變化。
• 45、古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
• 46、古人云，“成事不說”，過去多年的事了，還提它干嗎?
• 47、古人鑿壁偷光的攻讀精神，激勵我們更加勤奮地讀書學(xué)習(xí)。
• 48、凡讀古人書，應(yīng)先胸有識見，引伸觸類，融會貫通，當(dāng)悟乎書之外，勿泥乎書之中，方為善讀書人。
• 49、古人云“隱忍不怒的人，勝于勇者”、“修己冶心的人勝于攻城掠地的將領(lǐng)”。生活中，寬容可以減少人與人之間的隔閡，可以讓大家更好地溝通，彼此多一些體貼和關(guān)懷。
• 50、古人說“蓋棺論定”，其實(shí)有些人物“蓋棺”也未必能“論定”，他們的功過在歷史上始終是個爭議的問題。
• 51、古人說“千里之行，始于足下”，你還是踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)吧。
• 52、不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。
• 53、一個月本來只有天，古人把每個夜晚的時間算做半月，就多了解天，夜晚的時間實(shí)際上不就等于生命的三分之一嗎？
• 54、古人稱月亮為嬋娟，那是一個多么美麗的名字，“但愿人長久，千里共嬋娟”。冰清玉潔的嬋娟，我多想也用美妙的詩句來形容你，可是我怕自己笨拙地?zé)o法展示出你的美麗。
• 55、瑯琊風(fēng)骨，開宗立派傳衣缽。六朝江左風(fēng)流歇，萬歲通天，摹得諸王帖。書法宋元猶挺拔，明清兩代幾中輟。古人遺墨千秋訣，何幸如今此處看陳列。
• 56、古人說，朋友是第二個“我”，多一個好朋友實(shí)際上使你又獲得了一次生命。
• 57、雨聲中，他長大了，成家了，做父親了……小巷、老屋和雨，成了他生命最奇詭的底色。下雨的日子，他也向他的兒子講那些古人關(guān)于雨的詩句，他的畫室也總會有好友聯(lián)袂而至。
• 58、他雖然官做得很大，但飽食終日，無所用心，變得越來越淺薄，正應(yīng)了古人所說的“肉食者鄙”那句話。
• 59、古人十載寒窗是為了爭取功名，我們刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)知識是為了建設(shè)祖國，二者目的完全不同。
• 60、“讀”是我們學(xué)習(xí)語文最基本的方法之一，古人說，讀書時應(yīng)該做到“眼到，口到，心到”。我看，你們今天達(dá)到了這個要求。
• 61、古人有一句話：自古英雄出少年。每一個想獲得成功的人都應(yīng)該在青春少年的時候找到自己人生的目標(biāo)，否則就會像一艘在大洋中漫無目的的漂流的船。
• 62、普通人讀書，雖然借用古人的話做口頭禪，但是多是習(xí)而不察，不求甚解，莫名其妙的。
• 63、我們要學(xué)習(xí)古人臥薪嘗膽的精神，發(fā)憤圖強(qiáng)，振興中華。
• 64、每次家里有了好吃的，我們都是搶著吃，這時媽媽就給我們講古人讓棗推梨的故事。
• 65、修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。
• 66、古人以神圣工巧言醫(yī)。又曰：醫(yī)者，意也。以其傳授雖的，造旨雖深，臨機(jī)應(yīng)變，如對敵之將，操舟之工，自非盡君子隨時反中之妙，寧無愧與醫(yī)乎？
• 67、古人言，生于憂患，死于安樂，在任何時候，我們都不應(yīng)該喪失意志。
• 68、天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。時光蒼茫處，仿佛見一代雄主成吉思汗，揚(yáng)鞭策馬統(tǒng)領(lǐng)萬千鐵騎，橫掃歐亞大陸，所向披靡。小草，造就了前無古人的馬背英豪。
• 69、古人相馬不相皮，瘦嗎雖瘦骨法奇；世無伯樂良可嗤，千金市馬惟市肥。
• 70、秋天里秋風(fēng)瑟瑟，落葉紛紛。每次讀起古人的詩句，總是會被濃濃的悲秋情緒緊緊包裹，卻又不欲掙脫，獨(dú)自啜飲慢慢膨脹的憂郁與失落。
• 71、天漸漸的黑了，我們來到一個蒙古人的家里，蒙古人住的是一座座蒙古包。熱情好客的蒙古人用奶酪牛奶羊肉等很多豐盛的飯菜來款待我們。這里的風(fēng)景美，人也很美。
• 72、天空上掛著無數(shù)星星，在那一閃一閃的。其中有兩顆星有一個美麗浪漫的神話，那就是牛郎織女星。古人通過神話故事，表示了自己對當(dāng)時社會的感想。天空創(chuàng)造了童話。
• 73、天掌地獄由人造，古人不肯分明道。托·富勒。
• 74、古人說“獨(dú)木不林”，要辦好這個雜志，還得依靠大家的努力，光靠某一個人的力量是不行的。
• 75、拿今天的標(biāo)準(zhǔn)來衡量古人的行動確實(shí)不好，但拿古人的思想來指導(dǎo)今人的行動也未必正確。
• 76、古人路不拾遺、夜不閉戶的理想，在我們這個文明村已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。
• 77、古人充斥了對更遙遠(yuǎn)的古人的頌揚(yáng)。
• 78、時間，它是人們生命中匆匆的過客，往往在我們不知不覺中，它便悄然而去，不留一絲痕跡，人們常常在它逝去后，才漸漸發(fā)覺，留給自己的時間已經(jīng)所剩無幾了，也正是如此，才有了古人一聲嘆息：少壯不努力，老大徒傷悲。
• 79、古人是精誠所至，金石為開，今人上金石所至，精誠為開。
• 80、畫中要常有古人之微妙在胸中，不要古人之皮毛在筆端。欲使來者只能摹其皮毛，不能知其微妙也。立足如此，縱無能空前，亦足絕后。學(xué)古人，要學(xué)到恨古人不見我，不要恨時人不知我耳。
• 81、前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
• 82、古人有言曰：“大法小廉?！贝蟪寄芰?，僅得其半。非廉無以行法，非法無以佐廉。
• 83、古人有句話說得好：“保劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！泵坊ㄖ韵銡庖u人，是因?yàn)樗晃泛?，以頑強(qiáng)的生命使自己在冬季得以生存，而冬季的花都已凋謝，只有梅花綻放顯得格外香。
• 84、古人相馬不相皮，瘦馬雖瘦骨法奇；世無伯樂良可嗤，千金市馬惟市肥。
• 85、淡之美，某種程度近乎古人所說的禪，而那些禪偈中所展示的智慧，實(shí)際上是在追求這種淡之美的境界。禪，說到底，其實(shí)，就是一個淡字。人生在世，求淡之美，得禪趣，不亦樂乎？
• 86、古人所謂防微杜漸者，以事雖小而不防之則必漸大。
• 87、能含古人曲，遞與今人傳。知音難再逢，惜君方老年。
• 88、您得相信，有志者事竟成。古人告誡說：“天國是努力進(jìn)入的”。只有當(dāng)勉為其難地一步步向它走去的時候，才必須勉為其難地一步步走下去，才必須勉為其難地去達(dá)到它。
• 89、傍晚，人們不是在逛街，就是在外邊娛樂。古人說：天上星星跳，風(fēng)雨就來到。開始還是滿天星光，突然，雷聲大作，天上飄下幾滴雨點(diǎn)，緊接著，下起了傾盆大雨。
• 90、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽。
• 91、白天我們坐在船上看西湖的風(fēng)景，到了晚上，天黑了，雖看不清西湖旁邊的美景，但我們看到了更美麗的景色，那就是三潭映月，把月亮分成了三個，倒映在水里那可真叫美。古人說把西湖比作西施，我看一點(diǎn)也不假。
• 92、道不拾遺，夜不閉戶這個古人美好的愿望，如今在我們文明村已變成現(xiàn)實(shí)了。
• 93、古人常識無遺力，少壯工夫老始成。
• 94、不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。
• 95、無土栽培蔬菜是一件前無古人的事，我們今天已經(jīng)做到了。
• 96、青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來。
• 97、對這些死去的古人我們應(yīng)該抱有敬畏之心，讓他們得以安息。
• 98、他們不像我認(rèn)識的任何孩子，卻像是裹在野孩兒身體里的古人。
• 99、古人的智慧對文明總是大有裨益。
• 100、我的書是寫給當(dāng)代人看的，不是古人，也不是學(xué)者。