主觀造句

• 1、每個人有自己的生活方式和價值觀，有些事是不能評論出對錯與否的，大家不能以自己的主觀想法來隨意評價別人的看法。一只碗不會發(fā)響，兩只碗叮當(dāng)響。作為一名娛樂圈的新人，我覺得要首先學(xué)會自重自愛，要有自己為人處事的道德標(biāo)準(zhǔn)。
• 2、先驗哲學(xué)肇端于笛卡兒“我思故我在”的哲學(xué)原則，以“先驗自我”為阿基米德點而使世界在主觀性中客觀化。
• 3、工程索賠的產(chǎn)生，既有主觀原因，也有客觀原因，對于復(fù)雜的工程建設(shè)項目，索賠是不可避免的。
• 4、了解養(yǎng)路工的主觀疲勞狀況，并探討其與心電圖異常的關(guān)系。
• 5、研究問題，忌帶主觀性、片面性和表面性。
• 6、此應(yīng)該成為重點，法律說到底都還是一種意識，主觀世界里的東西，只有頭腦開放了，才可能真正被人接受，教育旨在開發(fā)大腦，提高下一代農(nóng)民的思想意識水平，為法律在農(nóng)村的遍地開花做準(zhǔn)備。
• 7、關(guān)于康德的主觀唯心論的內(nèi)容，此處無庸贅述。
• 8、第一部分詳細(xì)介紹了河北省“四清”運(yùn)動發(fā)生的原因，其中包括內(nèi)部原因、外部原因和主觀原因等方面。
• 9、王陽明“心學(xué)”不是主觀唯心主義。
• 10、方法由主觀眼光和自動驗光計來確定屈光不正情況。
• 11、的日本人，在上有總體規(guī)劃，又尊重經(jīng)濟(jì)，讓激情與想象的熱流注入客觀規(guī)律的模子，澆鑄出切實的產(chǎn)品，而不是恣意妄為及以主觀想象的方式從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
• 12、會計是一種主觀見之于客觀的活動。
• 13、凡是主觀主義的，不合實際的，都是錯誤的。
• 14、我們愛上別人是因為從外部看，它們是那么完整如一，肉體是完整的，情感是“統(tǒng)一”的，而我們主觀感覺自己是那樣的渙散和迷惘。我們?nèi)狈λ悸非逦谋硎瞿芰Α⒎€(wěn)定的個性、堅定的方向、明確的主旨，因而幻想他人具備這些品質(zhì)。
• 15、但發(fā)揮撰文主觀能動性，適度張揚(yáng)個性風(fēng)格，對提高公文撰擬質(zhì)量與效益也是有積極意義的。
• 16、路徑分析揭示，客觀因素通過主觀因素間接地影響幸福感。
• 17、最后，我們反對主觀主義、宗派主義、黨八股，有兩條宗旨是必須注意的：第一是“懲前毖后”，第二是“治病救人”。
• 18、我覺得就我主觀的來講，我自己身為一個制作人，我覺得，我的編曲老師都非常好，我的音樂錄影帶也拍的非常好，我的歌迷都非常棒，謝謝你們!
• 19、然而，可接受性通常帶有極其明顯的主觀色彩。
• 20、兒童畫線條是兒童的主觀創(chuàng)造，是重要的造型藝術(shù)手段。
• 21、寧鄉(xiāng)話處置式的語法意義是表示主觀處置，說話人移情于一個處置事件的參與者。
• 22、差異的原因在于對不能犯的不同立場：前者持客觀主義立場，后者持主觀主義立場。
• 23、意見的私見性指意見是認(rèn)識主體的主觀判斷，個人看法。
• 24、在干部考察工作中，只有擴(kuò)大民主，廣開渠道，才能全面知人，公正識人。否則，閉目塞聽，主觀臆斷，就不能知人善任。
• 25、“兩難式”表示因面對某種非主觀因素形成的尷尬局面，而表現(xiàn)出的一種左右兩難、無所適從的樣子，即說話人認(rèn)為無論作何種選擇都是不可行的、不合適的。
• 26、客觀與主觀的糅合，在嘗試中獲得最佳組合；理想與現(xiàn)實的重疊，在嘗試中得到完美鑲嵌。
• 27、消極應(yīng)付方式和主觀支持對職業(yè)壓力有顯著的預(yù)測作用。 【hao86.com好查】
• 28、永遠(yuǎn)不要為已發(fā)生的和未發(fā)生的事憂慮。已經(jīng)發(fā)生既成事實憂慮也于事無補(bǔ)，未發(fā)生的憑主觀臆測，無法推斷事情的走向，徒增煩惱而已。
• 29、對付敵人要發(fā)揮主觀能動性，要‘牽?！着！灰斉！?。因為‘頂?！窍膽?zhàn)，是不聰明的戰(zhàn)術(shù)。假若和敵人牛抵角，最多也不過是把敵人打退而已。而戰(zhàn)術(shù)的全部結(jié)晶是為了消滅敵人的有生力量。
• 30、主觀題閱卷一直以來束縛著計算機(jī)自動閱卷技術(shù)的發(fā)展。
• 31、瑞銀機(jī)構(gòu)電子交易主管威爾斯特林稱新聞事件是非常主觀的。
• 32、感情，是人各種的感覺、思想和行為的一種綜合的心理和生理狀態(tài)，是對外界刺激所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，以及附帶的生理反應(yīng)，如：喜、怒、哀、樂等。感情是個人的主觀體驗和感受，常跟心情、氣質(zhì)、性格和性情有關(guān)。
• 33、你不能以主觀臆斷作為你的論據(jù)。
• 34、為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。為中華之崛起而讀書。
• 35、做事如果無視客觀環(huán)境，只憑主觀想法，結(jié)果往往與事實的需求南轅北轍。主觀造句。
• 36、發(fā)生問題不要埋怨客觀，還要多從主觀上找原因。埋怨別人不了解自己的人，首先自己就不了解別人。埋怨組織領(lǐng)導(dǎo)不相信自己的人，首先是自己不相信組織領(lǐng)導(dǎo)。
• 37、我沒有蔑視藝術(shù)的意思?？墒撬囆g(shù)到底太有標(biāo)準(zhǔn)了，完全是個人的主觀。
• 38、失誤被悔恨征服，離正確就不遠(yuǎn)了；挫折被毅力征服，離成功就迫近了；主觀被客觀征服，與真理就貼身了；狹窄被豁達(dá)征服，胸襟就寬闊了；狂熱被冷靜征服，理智便成熟了。而這一切的征服，首先源于對自己的征服。
• 39、主觀讓我們失去了對事情正確的判斷，于是我們開始逃避，借口用來遮掩的同時也自欺欺人。
• 40、讓音樂本身去說話，不把主觀臆想強(qiáng)加給聽眾。
• 41、但這一觀點無論是在訓(xùn)話釋義上還是文獻(xiàn)佐證上均存在著主觀臆測、過度引申、片面解讀等問題，因而是難以成立的。
• 42、真正的思考所依據(jù)的不只是經(jīng)驗指數(shù)，他甚至在推翻經(jīng)驗、創(chuàng)造新的機(jī)會。所以思考是有趣的，他不一定是邏輯；更不是主觀的判斷。
• 43、梅列日科夫斯基對普希金的研究是從人文文化的視角進(jìn)行的，他在自己的主觀文學(xué)批評散文中從多個方面確認(rèn)了普希金對于俄羅斯、歐洲以及整個世界文化的重大意義。
• 44、下面有些同志可能主觀性強(qiáng)些，你們可能碰一鼻子灰，或者對你們提出的問題不重視，或者對問題見解不同，而且很可能他們的見解是錯誤的。
• 45、有人說：“時勢造英雄?！彼鼜?qiáng)調(diào)了環(huán)境對人的重要影響；也有人說：“成功的依靠，唯有自己！”它強(qiáng)調(diào)個人主觀能動性的重要地位；而我認(rèn)為，若想成功，合適的環(huán)境與個人的努力缺一不可。
• 46、黨八股是藏垢納污的東西，是主觀主義和宗派主義的一種表現(xiàn)形式。
• 47、此時，作為家長在孩子學(xué)習(xí)繪畫的過程中千萬不要自作聰明，把自己的主觀感受強(qiáng)加給孩子，以成年人的理性的思維去指導(dǎo)自己的孩子畫畫，作為教師也一樣，需引導(dǎo)得法，啟迪和提高重在順應(yīng)天性，貴在陶冶稚趣。
• 48、門德拉·曼德拉對媒體的說法堅決否認(rèn)，他還指責(zé)各大報紙憑主觀武斷濫寫文章。
• 49、他們的答案受到刻板印象的影響，但這些答案都不是主觀臆斷或隨便亂答的。
• 50、必須及時糾正任何形式的主觀主義錯誤傾向。
• 51、這件事充分暴露了老陳主觀的思想方法以及粗枝大葉的作風(fēng)。
• 52、在空間中部分小于整體，相反，在時間中至少在主觀上，部分大于整體，因為在時間中只有部分是現(xiàn)實的，而整體只是想象中的對象，因為現(xiàn)實的一分鐘，對我們說來，是比想象中的十年更大、更長的一段時間。費爾巴哈。
• 53、國家并不是由細(xì)胞分裂而形成個人，國家是結(jié)合一群具有主觀意識的個人所構(gòu)成的，在此前提下，何者為主？何者為從？在民主社會中是不辯自明的道理啊。
• 54、我國供電企業(yè)在危險源評價與控制方面取得了一定成果，但仍存在評價方法主觀性較強(qiáng)、控制措施不力等題目。
• 55、由于主觀原因，筆者未能對第二學(xué)段的整體內(nèi)容進(jìn)行研究，這是本研究的不足。
• 56、一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂好風(fēng)憑借力，送我上青云。
• 57、明確判別短距離傳輸和遠(yuǎn)距離傳輸?shù)膮^(qū)別某種程度上是主觀臆斷的。
• 58、基于三力理論，圍繞風(fēng)景旅游生命力的研究深化，本文著重于研究影響生命力的主觀與客觀原因及其關(guān)系。
• 59、感情和態(tài)度的毫無根據(jù)的赤裸裸的自我表現(xiàn)，甚至離開對象的客觀規(guī)律和屬性，抹殺事件和人物的客觀的尺度和標(biāo)準(zhǔn)，勢必將主觀性夸大為主觀主義。
• 60、有一些人，不管三七二十一，連蘇聯(lián)人放的屁都是香的，那也是主觀主義。
• 61、忠恕的理論疑點主要體現(xiàn)為主觀主義的嫌疑，實際上，實行忠恕也講求客觀認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。
• 62、藐視困難、堅持不懈努力、以充分發(fā)揮人的主觀能動作用，這種精神無疑是我們干事業(yè)、干一切工作所需要的。
• 63、我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。
• 64、有些人不能從思考中去了解是什么能讓事物擁有內(nèi)在的生命和氣息，而是把一生的時間都花在討論人和物，人就好像是機(jī)械的，而物就好像是沒有靈魂的，然后憑借主觀靈感去信口雌黃一番。
• 65、績效衡量是通過績效衡量系統(tǒng)所提供的比較客觀的數(shù)字，績效評價是經(jīng)理們主觀的判斷。
• 66、真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀的來說，它是細(xì)水長流，碧海之波，在蕓蕓眾生里做一個普通的人。享受生命的一剎那的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂里了。
• 67、對客觀事物的認(rèn)識正確與否，又取決于主觀方面的判斷是否符合客觀方面的實際。
• 68、你只是你自以為走投無路而已，人都是這樣子，就像在沙漠里用一條白線圍出一個區(qū)域，大家都害怕白線以外的沙漠，一步都不敢跨出去。明明周圍都是沙漠，可以來去自如的，卻主觀的以為只要踏出白線就會死掉。
• 69、看問題要避免主觀片面。
• 70、而且不僅如此，“效用”不是一個東西或一個實體；它僅僅是一個名詞，用來形容每個人頭腦中的主觀判斷。
• 71、然而，政府應(yīng)當(dāng)如何客觀衡量幸福感或愛情這一主觀狀態(tài)？如果他們成功做到這一點，又應(yīng)當(dāng)如何利用這些發(fā)現(xiàn)？
• 72、主觀的含意就是——我宣稱：耶穌為我而死，我明白祂所做的一切，我清楚祂所付出的犧牲；我現(xiàn)在要以此作為生活的根基。
• 73、畢竟一旦涉及到其他人，我們只能假設(shè)他們也有主觀意識。
• 74、一些需求是非可測試的，因為他們是主觀的，或者不是有助于度量或量度的。
• 75、其實這是一個相當(dāng)主觀的方法，因為這一切都是由你的網(wǎng)站決定的。
• 76、與所有模型一樣，這是實際情況的簡化視圖：例如，沒有“正在開發(fā)”這樣的中間狀態(tài)，因為這種狀態(tài)的定義是主觀的，意義不明確。
• 77、具體定義那個產(chǎn)品或服務(wù)是最好是很主觀的事。
• 78、由于效用對于每個人來說都是主觀的，它不能被衡量甚或互相比較。
• 79、我意識到“判斷”代碼的優(yōu)雅性和易讀性并不是一件很容易的事，事實上是非常主觀的看法。
• 80、不過所有這些方法都沒有解決被認(rèn)為是知覺的最困難的問題：主觀意識。
• 81、我的摘抄當(dāng)然是主觀的，所以你的結(jié)果可能有所不同，但你可以到任何的新聞網(wǎng)站去試驗一下。
• 82、這將使你的主觀時間與客觀時間同步。
• 83、盡管你的聘用決定要盡可能做得客觀，但是有時候你也要依賴于自己的主觀判斷。
• 84、決定代碼是否需要重構(gòu)的方法，通常是主觀的。
• 85、這是管理者的主觀評價，但由于領(lǐng)域管理人員與大部分客戶接近，所以獲得直接的反饋對他們來說很容易。
• 86、甘地認(rèn)識到，他是在呼吁人民根據(jù)自己對真理的主觀認(rèn)識而行動。
• 87、這些指數(shù)或多或少地說明每個人生活質(zhì)量的高低是主觀的，取決于對我們來說最重要的那個方面。
• 88、寫這篇文章的原因是我已經(jīng)厭倦了聽人說「品味是主觀的」，想一次過將這種觀點斬草除根。
• 89、因為藝術(shù)其實是很主觀的，了解哪一種藝術(shù)風(fēng)格深受大眾喜愛，與了解你自己內(nèi)心真正的喜好，同樣重要。
• 90、當(dāng)然，“夠多”這個判斷是主觀的。