進(jìn)行造句

• 1、我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。自己在民主傷風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
• 2、誰(shuí)為時(shí)代的偉大目標(biāo)服務(wù)，并把自己的一生獻(xiàn)給了人類而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，誰(shuí)才是不朽的。
• 3、由于這兩個(gè)版本之間的種種差異，我們建議您在完成遷移后對(duì)映射進(jìn)行測(cè)試。
• 4、要傷透你的心，那就需要你的仇人和你的朋友合作才行，一個(gè)對(duì)換你進(jìn)行誹謗，另一個(gè)把消息告訴你。馬克·吐溫。
• 5、醫(yī)治罪惡的正確方法是和它進(jìn)行斗爭(zhēng)。
• 6、在腐敗的封建王朝搖搖欲墜的時(shí)候，無(wú)數(shù)革命者與敵人進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。
• 7、多聽(tīng)聽(tīng)各種不同的意見(jiàn)，只有好處，決無(wú)壞處。如果聽(tīng)到一點(diǎn)不同的意見(jiàn)，馬上就進(jìn)行反駁，這樣做的效果往往不大好，甚至于會(huì)發(fā)生副作用。正確的方法應(yīng)該首先讓別人能夠各抒己見(jiàn)，暢所欲言，真正做到百家爭(zhēng)鳴。
• 8、承認(rèn)這個(gè)社會(huì)的多元，便是給予自己更多的機(jī)會(huì)，位置又可以多層次地嘗試，而這份嘗試又必須進(jìn)行深層次的思考，擁有了思考便能在生命航道上隨心所欲，尋求心靈的解放和思想的獨(dú)立性，你便尋找到了那份思忖再三的位置，你便擁有了立定社會(huì)的價(jià)值體現(xiàn)。
• 9、一片綠油油的植物，好像是莊稼種的小麥，大片大片的，別有一番意境，像是到了遼闊的大草原，只有一望無(wú)際綠色，象征著生命。還有嫁接的樹(shù)木，排列的很整齊，像等待著操練的士兵，又像是在進(jìn)行閱兵儀式，很是壯觀。
• 10、誰(shuí)為時(shí)代的偉大目標(biāo)服務(wù)，并把自己的一生獻(xiàn)給了人類兄弟而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，誰(shuí)才是不朽的。涅克拉索夫。
• 11、在確定銷售計(jì)劃之前，應(yīng)先進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，以免做出不切實(shí)際的預(yù)測(cè)。
• 12、寧可受苦而保持清醒，寧可忍受痛苦而思維，也勝似不進(jìn)行思維。
• 13、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。
• 14、在對(duì)威脅進(jìn)行估計(jì)的過(guò)程中，每一個(gè)步驟都充滿著障礙。決策者受到的經(jīng)常和主要的限制在于戰(zhàn)略情報(bào)的數(shù)量、質(zhì)量和及時(shí)性。
• 15、一個(gè)人在童年時(shí)代就應(yīng)該接受愛(ài)、善心、熱忱等品德的教育。培養(yǎng)善心，像識(shí)字一樣需要有人教導(dǎo)，生活本身即環(huán)境是進(jìn)行這種教學(xué)的課堂。一個(gè)人的善心是由人培養(yǎng)起來(lái)的，人也可以培養(yǎng)自己的善心。每當(dāng)一個(gè)新人誕生時(shí)，就要培養(yǎng)他的善心。
• 16、記得有一次，我考試考差了，心里十分沮喪。當(dāng)我跪在床上，望著向我微笑的太陽(yáng)，祈禱時(shí)我心里平靜了，祝愿自己能夠順利地進(jìn)行下一場(chǎng)考試，祝愿使我幸福，使我快樂(lè)，使我不再沮喪。
• 17、誰(shuí)要想得到有利戰(zhàn)果，他就應(yīng)當(dāng)依靠藝術(shù)和知識(shí)來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是依靠偶然性。
• 18、下午的時(shí)候碰到了牛牛，我們席地而坐聊得前仰后合。畢竟自從分班以后大家就沒(méi)有多少機(jī)會(huì)說(shuō)知心話了，于是我們的聊天壯大起來(lái)，最后發(fā)展成了小型會(huì)議。我們互相說(shuō)笑話八卦朝座談學(xué)習(xí)近況，反正是我們這個(gè)年齡說(shuō)的不是我們這個(gè)年齡說(shuō)得我們都聊到了。大家在震耳的進(jìn)行曲的音樂(lè)下度過(guò)了一個(gè)愉快的下午。
• 19、創(chuàng)新是企業(yè)家的具體工具，也就是他們借以利用變化作為開(kāi)創(chuàng)一種新的實(shí)業(yè)和一項(xiàng)新的服務(wù)的機(jī)會(huì)的手段。……企業(yè)家們需要有意識(shí)地去尋找創(chuàng)新的源泉，去尋找表明存在進(jìn)行成功創(chuàng)新機(jī)會(huì)的情況變化擴(kuò)其征兆。他們還需要懂得進(jìn)行成功的創(chuàng)新的原則并加以運(yùn)用。
• 20、這段文字，寫(xiě)得十分生動(dòng)細(xì)致，抓住了人物的特點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)勾勒，使人讀后產(chǎn)生出呼之欲出的感覺(jué)。
• 21、做題時(shí)，首先要認(rèn)真審題，看清題意；然后找出各條件之間的相互關(guān)系，理清解題思路，求出答案，最后還要進(jìn)行一下驗(yàn)算，確保答案正確。
• 22、兩只舞獅進(jìn)行一段生動(dòng)的表演后，一滾，一躍，同時(shí)從嘴部垂下紅色的對(duì)聯(lián)。金色的長(zhǎng)龍騰空躍起，在兩只舞獅的上端，似真似幻，為節(jié)日的夜晚增添了風(fēng)彩。
• 23、懷特海教育的藝術(shù)和教育的科學(xué)要求有它們自己的天才，進(jìn)行它們自己的研究；而這種天才和這種科學(xué)要比某一科學(xué)或文學(xué)的分支的單純知識(shí)多得多。
• 24、風(fēng)撫弄著莊稼，時(shí)而把它吹彎，時(shí)而把它揚(yáng)起，仿佛大地在進(jìn)行有節(jié)奏的呼吸，那一檔檔成熟的小麥也都有了生命，風(fēng)從那邊來(lái)，傳來(lái)麥穗與麥穗間的細(xì)語(yǔ)。
• 25、小孩子做什么事都不能三心二意，這一點(diǎn)家長(zhǎng)老師必須有意識(shí)地對(duì)其進(jìn)行訓(xùn)練。
• 26、偽軍狐假虎威，跟日本侵略者一起對(duì)我冀中根據(jù)地進(jìn)行"掃蕩"。
• 27、青年人先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)：大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)古人將自己的真心話發(fā)表出來(lái)。
• 28、每隔三年左右，企業(yè)必須對(duì)自己業(yè)務(wù)的方方面面進(jìn)行一次全方位的嚴(yán)格評(píng)估，這點(diǎn)至為關(guān)鍵。
• 29、操場(chǎng)上人頭顫動(dòng)，吶喊聲，掌聲一陣陣的響起，震耳欲聾，氣氛熱鬧而又緊張，在炎炎烈日下，每個(gè)人都是滿頭大汗，比賽還是一個(gè)接著一個(gè)的進(jìn)行著。
• 30、當(dāng)我面對(duì)一群人，或是大眾傳播媒體談話時(shí)，我總是假想自己是和“一個(gè)人”進(jìn)行推心置腹的談話。
• 31、在這次辯論中，我們采取引蛇出洞，后發(fā)制人的辦法，掌握了對(duì)方的弱點(diǎn)，然后有理有據(jù)地進(jìn)行反擊，從而取得了勝利。
• 32、教育工作是思想工作，是要解決學(xué)生的精神世界的問(wèn)題，因此必須進(jìn)行充分而耐心的說(shuō)服教育工作。
• 33、科學(xué)愈不精密，它們就愈沒(méi)有變動(dòng)，而在精密科學(xué)中，變化是巨大無(wú)比的，而且持續(xù)不斷地進(jìn)行著。
• 34、八月菊，它的葉子是橢圓形的，邊緣還長(zhǎng)著許多小齒，象是一把木工用的鋸子。葉子有大有小，參差不齊。有的葉子還垂下來(lái)。我想大概是為了吸收更多的陽(yáng)光，更好地進(jìn)行光合作用，積蓄更豐富的養(yǎng)料吧。
• 35、人生是短促的，這句話應(yīng)該促醒每一個(gè)人去進(jìn)行一切他所想做的事。雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業(yè)，但那些功業(yè)未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰(zhàn)斗過(guò)。
• 36、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
• 37、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智之外，還有一個(gè)“愛(ài)”字！所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛(ài)！
• 38、象洗完澡后還要進(jìn)行一番“沙浴”，用鼻子吸起細(xì)沙，往身上一個(gè)勁兒噴，好像我們洗完澡撒點(diǎn)爽身粉似的，又涼快，又可以防止蚊蟲(chóng)叮咬。
• 39、這個(gè)高山氣象站的同志對(duì)當(dāng)?shù)厮蚕⑷f(wàn)變的氣候進(jìn)行了長(zhǎng)期的觀測(cè)，逐步掌握了它的變化規(guī)律。
• 40、只有在動(dòng)情時(shí)去進(jìn)行你的初吻，你才會(huì)進(jìn)入沉醉的境地，否則你便是浪費(fèi)了它。
• 41、當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品大多比較頹廢。但也并非全是吟風(fēng)弄月，也有對(duì)社會(huì)進(jìn)行諷刺的。
• 42、誰(shuí)為時(shí)代的偉大目標(biāo)服務(wù)，并把自己的一生獻(xiàn)給了為人類兄弟而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，誰(shuí)才是不朽的……涅克拉索夫。
• 43、雨聲，風(fēng)聲，雷聲，交織在一起，再加上道道閃電，那場(chǎng)面真像一個(gè)巨人揮舞著利劍在進(jìn)行著殊死搏斗呢！
• 44、柳葉吐翠了，仔細(xì)地觀察你就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。我是差不多將上塘河邊一側(cè)的柳樹(shù)新芽吐翠的情況，逐棵都進(jìn)行了比較、觀察。我發(fā)現(xiàn)凡是樹(shù)齡長(zhǎng)的柳樹(shù)，新芽吐翠都大和長(zhǎng)；樹(shù)齡較短的，新芽吐翠長(zhǎng)出的葉子都小和短。
• 45、成功的銷售人員還要具有角強(qiáng)好勝的個(gè)性，面對(duì)挫折永不言敗，想盡各種辦法把業(yè)務(wù)做好。這種人也比較喜歡與自己的同事在業(yè)績(jī)、待遇、榮譽(yù)等方面進(jìn)行比較，在各方面總想超過(guò)別人。角強(qiáng)好勝，辯證地說(shuō)，也是一種積極的心理狀態(tài)。
• 46、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。
• 47、道德教育過(guò)程的兩個(gè)組成部分應(yīng)同步進(jìn)行。蘇霍姆林斯基。
• 48、在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。弗蘭西斯·培根。
• 49、敵人對(duì)我軍陣地進(jìn)行偷襲，正好中了我軍的埋伏，結(jié)果落了個(gè)全軍覆沒(méi)的下場(chǎng)。
• 50、最理想的防線應(yīng)該是越短越好。因?yàn)榉谰€越短，就越便于被迫采取防御的軍隊(duì)進(jìn)行防守。
• 51、是您托起我的理想之帆；是您點(diǎn)燃我的知識(shí)之火。您是我生命敬重的人！是你幫忙我進(jìn)行實(shí)質(zhì)性重組，讓我從“”變成了今朝之“白馬”。衷心感謝你！
• 52、討論和研究可以連續(xù)幾個(gè)小時(shí)的進(jìn)行，但是一定要爭(zhēng)吵，以貼近真實(shí)答案。
• 53、時(shí)光是一把刀，在父母臉上刻上一道道皺紋;時(shí)間是匆匆的河水，帶走了我們的過(guò)去;時(shí)間是一根指針，轉(zhuǎn)動(dòng)著，告訴我們生活在進(jìn)行。
• 54、廉潔文化的重要性在于：如果校園不充滿廉潔文化的芳芬，那么我們的校園就會(huì)被那些辦事不公道、貪污、不講道德、打架斗毆、相互欺詐等歪風(fēng)邪氣所占領(lǐng)。那時(shí)我們就不能健康成長(zhǎng)，學(xué)校就不能為國(guó)家培養(yǎng)合格的人才。要讓“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”“言必行，行必果”等名言警句來(lái)與學(xué)生進(jìn)行心靈的碰撞。
• 55、共和國(guó)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)將來(lái)進(jìn)行統(tǒng)治的。
• 56、法律的生命在于其實(shí)施。因而迫切需要對(duì)怎樣使大量立法和司法解釋有效而進(jìn)行認(rèn)真的科學(xué)研究。羅斯科·龐德。
• 57、人的一生就是進(jìn)行嘗試，嘗試得越多，生活就越美好。
• 58、"神于天，圣于地"是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空，能夠自由翱翔不妥協(xié)于事實(shí)世界上很多規(guī)則與妨礙；又有愛(ài)崗敬業(yè)的才能，可以在這個(gè)大地上進(jìn)行他舉動(dòng)的拓展。
• 59、身為一名創(chuàng)作者，抱持的態(tài)度是能不斷提出新構(gòu)想，并且靠自己進(jìn)行創(chuàng)作。
• 60、我們的生命可以偉大，也可以渺小，但不管怎樣我們要挺直生命的脊梁，把生命努力進(jìn)行到底，善待生活、善待自己，過(guò)好自己的生活，這大概就是生命的定義吧！
• 61、雕刻家進(jìn)行創(chuàng)作是為了表現(xiàn)生活與自然的普通人，而不是為了解剖學(xué)家。
• 62、他在文章中生拉硬扯地把歷史上的事物和現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行類比，實(shí)在是擬于不倫。
• 63、生物除了在外界吸取養(yǎng)料，以維持其生存外，其機(jī)體內(nèi)還不斷地進(jìn)行著新陳代謝。
• 64、要寫(xiě)出一篇好文章，首先要主題鮮明，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地將文章所要表達(dá)的論點(diǎn)清晰明了地表達(dá)出來(lái)，接著要舉一反三地列舉具有說(shuō)服力的論據(jù)，但論據(jù)不能太散，要眾星捧月一般圍繞主題進(jìn)行表述，最后的總結(jié)要點(diǎn)題，要畫(huà)龍點(diǎn)睛般精彩。
• 65、沒(méi)有追求的人，必然是怠慢的。讓整個(gè)一生都在追求中度過(guò)吧，那么在這一生中必定會(huì)有許許多多頂頂美好的時(shí)刻。追求是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。
• 66、我光著腳丫，踩著海水，注視著波光粼粼的海面，聽(tīng)著嘩嘩的響聲，那聲音好像高超演奏家的激越的鋼琴曲，又像歌唱家的雄渾的進(jìn)行曲，那聲音使胸膛激蕩，熱血奔涌，啊，我多么愿意聆聽(tīng)大海老人的諄諄教誨??！
• 67、在交配的過(guò)程中，最重要的一點(diǎn)是必須在水中進(jìn)行。青蛙是體外受精的變態(tài)發(fā)育動(dòng)物。在水中進(jìn)行繁殖是為了提高受精的機(jī)率。當(dāng)然在水污染的環(huán)境中是不可能實(shí)現(xiàn)的……當(dāng)我們走到青蛙跟前，就會(huì)看到雄蛙的鰓邊有一對(duì)氣囔，所以只有雄蛙才可以鳴叫。
• 68、一個(gè)不明戰(zhàn)事的孩子，怎會(huì)明白太平的珍重？因此，神佛才時(shí)常把人拖入戰(zhàn)場(chǎng)，逼迫人進(jìn)行反省。
• 69、人生如同日記，每人都想記下自己的經(jīng)歷。但當(dāng)他把記好的日記和他的誓言進(jìn)行比較時(shí)，心情是何等謙卑啊！巴金。
• 70、人在開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
• 71、做一切事情都以合作為保障，以人與人之間的誠(chéng)意為紐帶，我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)自然就能進(jìn)行得順順利利，祖國(guó)的騰飛、民族的復(fù)興也便指日可待。
• 72、哲學(xué)是們進(jìn)行思考，推理和想象的思維形式，也是人類生存的真正的價(jià)值所在。
• 73、科學(xué)的歷史，從某種意義上說(shuō)，就是錯(cuò)覺(jué)和失敗的歷史，是偉大的頑愚者以笨拙和低效能進(jìn)行工作的歷史寺男寅彥。
• 74、你的過(guò)去式有我，進(jìn)行式有他，而我的心卻永遠(yuǎn)籠罩著一層抹不去的紗。
• 75、祖國(guó)是什么？有人說(shuō)，祖國(guó)是地圖上那只高唱的雄雞；有人說(shuō)，祖國(guó)是各地上空飄揚(yáng)的五星紅旗；還有人說(shuō)祖國(guó)是回響于四方的義勇軍進(jìn)行曲。
• 76、八月菊的葉子是橢圓形的，邊緣還長(zhǎng)著許多小齒，象是一把木工用的鋸子。葉子有大有小，參差不齊。有的葉子還垂下來(lái)。我想大概是為了吸收更多的陽(yáng)光，更好地進(jìn)行光合作用，積蓄更豐富的養(yǎng)料吧。 【hao86.com好查】
• 77、廣告根據(jù)不同的邏輯金錢(qián)的邏輯進(jìn)行操作。這是一種森嚴(yán)不打算嚴(yán)肅對(duì)待的邏輯，然而它是一種起作用的邏輯，即它出售商品。
• 78、他疲倦了，可是這種情況老沒(méi)個(gè)完。他真想坐在地上休息一會(huì)兒，哭一場(chǎng)，睡一覺(jué)。他渾身冒汗，疲憊不堪，仿佛同五個(gè)酒鬼進(jìn)行了一場(chǎng)搏斗似的。
• 79、“如果你簡(jiǎn)單，這個(gè)世界就對(duì)你簡(jiǎn)單”。簡(jiǎn)單生活才能幸福生活，人要自足常樂(lè)，寬容大度，什么事情都不能想繁雜，心靈的負(fù)荷重了，就會(huì)怨天憂人。要定期的對(duì)記憶進(jìn)行一次刪除，把不愉快的人和事從記憶中擯棄。
• 80、人類模擬生物的結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，形成了一門(mén)新學(xué)問(wèn)———仿生學(xué)。
• 81、一切公職人員必須在公眾監(jiān)督之下進(jìn)行工作，這樣能可靠地防止他們?nèi)プ非笊侔l(fā)財(cái)和追求自己的特殊的利益。
• 82、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中。
• 83、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。蘇霍姆林斯基。
• 84、推動(dòng)我進(jìn)行科學(xué)工作的是一種想了解自然奧秘的抑制不住的渴望，而不是別的感覺(jué)。我熱愛(ài)正義，也力求對(duì)改善人類的處境作出貢獻(xiàn)，但這并不同于我的科學(xué)興趣。
• 85、封建社會(huì)中，廣大農(nóng)民無(wú)法忍受地主階級(jí)的敲骨吸髓的剝削，不斷進(jìn)行反抗。
• 86、我們進(jìn)行比較時(shí)，絕不應(yīng)該總是考慮雙方在戰(zhàn)場(chǎng)上的全部軍隊(duì)，而應(yīng)該考慮雙方在前線或者在決定性地點(diǎn)相對(duì)峙的軍隊(duì)。
• 87、在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。
• 88、體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒(méi)有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界就是不可能的。蘇霍姆林斯基。
• 89、和自己的心進(jìn)行斗爭(zhēng)是很難堪的，但這種勝利則標(biāo)志著這是深思熟慮的人。
• 90、家庭和環(huán)境不斷對(duì)兒童產(chǎn)生著影響，培養(yǎng)他相應(yīng)的觀點(diǎn)和習(xí)慣。學(xué)校進(jìn)行工作的對(duì)象兒童，在這方面正如其他方面一樣，并不是一塊凈地。教師可能要同兒童帶到學(xué)校來(lái)的觀點(diǎn)和習(xí)慣進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)?？唆斊账箍▼I。
• 91、生生不息的大自然，永不間斷地進(jìn)行著生命的輪回。夏天的腳步是匆忙的，它在夏山蒼翠欲滴芳草亦未歇的同時(shí)，又無(wú)聲地維持著四季的輪轉(zhuǎn)。所以不要在夏天離開(kāi)的時(shí)候才想起還未領(lǐng)略過(guò)夏天的神韻。抓住夏天的腳步，走進(jìn)夏天的大門(mén)。
• 92、北方買(mǎi)馬，南方配鞍。善于利用別人的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行橫向聯(lián)合，揚(yáng)長(zhǎng)避短，借雞生蛋，提高自己的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。
• 93、即使日本人現(xiàn)在也不得不超越模仿進(jìn)口和采用他人技術(shù)的階段，學(xué)會(huì)由自己來(lái)進(jìn)行真正的技術(shù)創(chuàng)新。德魯克。
• 94、我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬(wàn)的事情和人物。須用人世間的材料進(jìn)行工作，才能使人理解；同時(shí)他又是自然的主宰，因?yàn)樗惯@種人世間的材料服從他的較高的意旨，并且為這較高的意旨服務(wù)。
• 95、人類愛(ài)是教育的強(qiáng)大力量。誰(shuí)能以自己的生命倍增人類的寶貴的精神財(cái)富，誰(shuí)能進(jìn)行自我教育，那他就能教育好自己的孩子。教育孩子的實(shí)質(zhì)在于教育自己，而自我教育則是父母影響孩子的最有力的方法。
• 96、漸漸地，雨聲夾著雷聲傳進(jìn)了我的耳朵里。滴答，滴答，轟，轟隆隆，滴滴答答，嘩、嘩、嘩，雨聲就像鋼琴的旋律，雷聲像大鼓給鋼琴伴奏，聽(tīng)起來(lái)，好像一首進(jìn)行曲。
• 97、實(shí)踐都是目的性的實(shí)踐，都是由活動(dòng)目的所指引和支配的。實(shí)踐都是對(duì)象性的實(shí)踐，都是要改變某種形式的主客觀事物或其存在狀態(tài)的。實(shí)踐都是制度性的實(shí)踐，都是在一定的社會(huì)制度下并遵循一定的社會(huì)制度來(lái)進(jìn)行的。
• 98、勇氣有許多種，但一等功勛應(yīng)該留給那些舉世無(wú)雙的人們，他們單槍匹馬，敢于面對(duì)整個(gè)社會(huì)，在最高法院進(jìn)行了宣判，而且整個(gè)社會(huì)都認(rèn)為審判是合法公正的時(shí)候，敢于大聲疾呼正義。
• 99、優(yōu)秀的人不會(huì)在理性與直覺(jué)之間做出選擇，或者說(shuō)在大腦與心靈之間進(jìn)行取舍，這就好比他們不會(huì)選擇只用一條腿走路，或者只用一只眼睛觀察。
• 100、無(wú)論在學(xué)校里對(duì)學(xué)生進(jìn)行的教育內(nèi)容多么豐富，目的多么明確，這種教育不應(yīng)隨著發(fā)給學(xué)生畢業(yè)證書(shū)而告結(jié)束。從學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到勞動(dòng)是男女青年生活中極其重大的一步……