大雅之堂造句
更新時(shí)間:2025-06-15 11:50:12復(fù)制
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大雅之堂造句
1、我畫的山水畫,雕蟲小技,難登大雅之堂。
2、這種小魔術(shù)雖然有趣,但還是不能登大雅之堂。
3、這些不登大雅之堂的雕蟲小技,實(shí)無(wú)集印之必要,真像魯迅先生所說(shuō)的,讓它隨風(fēng)而逝吧。
4、這些雕蟲小技,實(shí)在難登大雅之堂。
5、小奮這種雞鳴狗盜之技,登不了大雅之堂。
6、我這首詩(shī),實(shí)在是不登大雅之堂的順口溜,請(qǐng)大家多提意見。
7、我寫的這張廣告牌不過(guò)是雕蟲小技,難登大雅之堂。
8、這種難登大雅之堂的靡靡之音,少聽為妙。
9、這些不登大雅之堂的雕蟲小技,實(shí)無(wú)集印之必要,最好像魯迅先生所說(shuō)的,讓它隨風(fēng)而逝吧。
10、所謂俗文學(xué)就是不登大雅之堂,不為學(xué)士大夫所重視。
11、西畫在中國(guó)人眼里太實(shí),不登大雅之堂。
12、小弟這種雞鳴狗盜之技,登不了大雅之堂。
13、其次,它在剛開始時(shí)名聲不是太好,或多或少淪為了一種不登大雅之堂的活動(dòng),致使精神分析學(xué)家完全在大學(xué)系統(tǒng)之外創(chuàng)建這門學(xué)科的制度性再生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。
14、“人生的最大敵人就是自己”。所以,立身命運(yùn),惟有自己的超越方為正途,其余當(dāng)是旁門左道,登不了大雅之堂。
15、如此拙劣的箭法,難?前人大雅之堂,又怎能稱得上是當(dāng)世無(wú)雙?
16、至于他正確地加以反對(duì)的印象主義和象征主義,在中國(guó)基本上是不登大雅之堂的,打油式的小乘罷了。
17、在風(fēng)水觀念逐步滲入民間社會(huì)并轉(zhuǎn)化為習(xí)慣性的民俗信仰之過(guò)程中,不登大雅之堂的通書的推力究竟有多大,我們很難作定量的研究,但這種推力畢竟是客觀存在的。
18、改革開放以來(lái),侗族大歌走向中外樂(lè)壇大雅之堂,產(chǎn)生了極大的轟動(dòng)效應(yīng)。
19、然而,這被精英們認(rèn)為不登大雅之堂的通俗文化,在現(xiàn)代社會(huì)憑借高科技和現(xiàn)代傳媒不僅登堂入室,還入主當(dāng)代文化的主流,這全新的文化觀念,不得不帶來(lái)考察民間文化的新視角。
20、人們?cè)陂_藥方、寫唱本、寫私信時(shí)使用的筆畫簡(jiǎn)單的字,被稱作俗體字,與官方用來(lái)寫史書、習(xí)書法的“正體字”并行存在,難登大雅之堂。
21、論起音樂(lè),他可謂才高八斗,但其他學(xué)問(wèn)就難登大雅之堂了。
22、老領(lǐng)導(dǎo)謬夸了,皮毛之論,管窺之見怎敢登大雅之堂,引方家恥笑。
23、而如今把衣食住行,煙灑茶飯,乃至完全不登大雅之堂的事情都?xì)w于文化,反倒令人有些迷茫。
24、天使息怒,北海雖然貧瘠,好歹還是有些能登大雅之堂之物,還請(qǐng)?zhí)焓股孕?,且讓我等為天使接風(fēng)洗塵。
25、我在郊區(qū)聽到,農(nóng)民罵手腳不干凈的人為“賊胚”,罵濫吃濫用的人為“爛料胚”,“胚”在這里也不是什么好字,起碼也是個(gè)不登大雅之堂的字。
26、比如通俗文學(xué)過(guò)去一向是不登大雅之堂的,文學(xué)史幾乎不涉及它,但現(xiàn)在,許多研究者都認(rèn)為新文學(xué)與通俗文學(xué)不是敵對(duì)關(guān)系,而是互補(bǔ)關(guān)系。
27、例如,胡適用方法研究白話文學(xué)史和小說(shuō)史,為中國(guó)文學(xué)的研究別開生面,改變了世人關(guān)于中國(guó)文學(xué)的觀念,士大夫目為不登大雅之堂的小說(shuō)等文化遺產(chǎn)重新展示瑰寶的本來(lái)面目。
28、爾衣衫襤褸,何登衣冠云集大雅之堂?
29、說(shuō)來(lái)也怪,近年來(lái)農(nóng)村的東西越來(lái)越受到城市人的青睞,原來(lái)不能登大雅之堂的農(nóng)家菜越發(fā)頻繁的出現(xiàn)在酒樓飯店的菜譜上。
30、眾所周知,通俗小說(shuō)在明清時(shí)期向被視為不登大雅之堂,刻工每多粗糙,紙墨亦較差劣,圖書質(zhì)量難如人意。
31、只是一種題材罷了,關(guān)健是寫的人心正不正,心正則詩(shī)余同樣也是雅作,心不正,就是寫詩(shī)作賦,亦是俚語(yǔ)艷詩(shī),不能堂大雅之堂。
32、行為合于禮,是有教養(yǎng)的表現(xiàn),反之則不能登大雅之堂。
33、都不能登大雅之堂,卻不知陽(yáng)春白雪終歸是曲高和寡,山歌水調(diào)才集山水之鐘靈毓秀,足以承唱千年。
34、五言詩(shī)在西漢不登大雅之堂,樂(lè)府機(jī)關(guān)不收,各種禮儀場(chǎng)合不用,故只在民間流行,也有部分詩(shī)人用來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新。
35、俚語(yǔ)已從昔日不登大雅之堂的市井雜語(yǔ)提升為更為常見的時(shí)髦用語(yǔ),所以加強(qiáng)俚語(yǔ)的學(xué)習(xí),對(duì)于提高口語(yǔ)能力具有很重要的作用。
36、按照傳統(tǒng)觀念,市井展現(xiàn)的多是瓜瓣豆葉的瑣屑和販夫走卒的低俗,所以常常被人們所忽略,昔日難登大雅之堂。
37、可以想象,與紙賤簡(jiǎn)貴的觀念相應(yīng),早期的紙寫文本多與這種不登大雅之堂的通俗娛樂(lè)之作相關(guān),在大量的紙寫文本流行之后,先前不為人所重的紙寫文體漸漸成為最通行的書寫與傳播方式,附于紙上的娛樂(lè)化通俗化文學(xué)的地位也上升了。
38、長(zhǎng)期以來(lái),挪威的藝術(shù)舞臺(tái)一直被德國(guó)音樂(lè)所占領(lǐng),挪威的民歌與民間舞曲是不登大雅之堂的。
39、換一句話,所謂俗文學(xué)就是不登大雅之堂,不為學(xué)士大夫所重視,而流行于民間,成為大眾所嗜好,所喜悅的東西。
40、這些都是過(guò)去父親賦閑在家時(shí)創(chuàng)作的,難等大雅之堂,讓陳先生見笑了。
41、雖然打卦算命預(yù)測(cè)未來(lái)的行當(dāng)?shù)遣涣?b class="special">大雅之堂,但世人都迷信這個(gè)東西是深?yuàn)W莫測(cè)的。
42、倒是萌歆對(duì)我那不登大雅之堂的雕蟲小技很感興趣“怎么吹的?太酷了!教我吧,以后就不用帶哨子了。
43、蕭袞下氣怡聲,道“區(qū)區(qū)‘云龍九轉(zhuǎn)’身法,不登大雅之堂;倒是老夫人暗器手法出神入化,令晚輩深感佩服,唐門之主名不虛傳矣。
44、基于此,有人要么對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不屑一顧,認(rèn)為其難登大雅之堂,要么對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)報(bào)以粗暴的態(tài)度,直接用傳統(tǒng)文學(xué)的批評(píng)范式來(lái)批判網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。
45、原來(lái)驢兒的腿來(lái)能這樣用,原來(lái)我還以為用來(lái)燉肉,炒菜煲湯的,不過(guò)還是黔驢之技,難登大雅之堂!
46、美好的道德是真金,歷經(jīng)萬(wàn)火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫,要么,即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品,只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是:金玉其外,敗絮其中。
47、掰腕子運(yùn)動(dòng)在民間很普遍,很多人認(rèn)為它只是一種娛樂(lè)方式,難登競(jìng)技體育大雅之堂。
48、楊衛(wèi)本來(lái),是對(duì)風(fēng)水之術(shù)存在著偏見的,他也一直認(rèn)為風(fēng)水學(xué),只是一些騙人的伎倆,根本不能登大雅之堂。
49、因此,在注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向的同時(shí),也應(yīng)尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),也許學(xué)生的有些觀點(diǎn)在我們教師看來(lái)甚至幼稚可笑,偏激前衛(wèi),不登大雅之堂。
50、但是,這種活動(dòng)在正教中一般沒有太大的位置,而且多被視為下流的活動(dòng),不登大雅之堂。
51、北平的雙窨、天津的大葉、西湖的龍井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的巖茶,甚至不登大雅之堂的茶葉梗與滿天星隨壺凈的高末兒。
52、而不登大雅之堂的亂彈皮簧,居然登了大雅之堂。
53、因?yàn)樵缦炔坏?b class="special">大雅之堂的座便器、臺(tái)盆、龍頭等等,如今都是室內(nèi)景觀的一部分了。
54、棗,原是登不得大雅之堂的賤物。 (好查hao86.com)
55、這也應(yīng)了川國(guó)所說(shuō)的———大雅之堂,廣采博收。
56、聽其言觀其行,此人實(shí)在是有些難登大雅之堂,但是為何從婉蓉小姐的口中,說(shuō)出如此贊美此人的話呢?公主亦是如此。
57、任何一個(gè)時(shí)代的社會(huì)都分成不同階層的社會(huì)群體和團(tuán)體,在交際中他們都有屬于自己的語(yǔ)言,其中也有不登大雅之堂的俚語(yǔ),盡避如此,俚語(yǔ)總是與標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)一起隨社會(huì)的變遷而一直延續(xù)至今,并逐漸滲透于標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)中。
58、誠(chéng)然,短信笑話在大量普通人群間發(fā)送和傳看,似乎不登大雅之堂,低俗不堪,何足掛齒,但我以為,這卻是我們需要正視的一種新的社會(huì)文學(xué)或文化現(xiàn)象,它可以讓我們從中見出為我們的傳統(tǒng)偏見所忽略的一些有意味的東西。
59、獰厲是一種氣魄之美,它崇尚雄強(qiáng),夸張力度,有強(qiáng)烈得常常讓人受不了的氣概,使人想起地獄和魔鬼,獰厲之美不登大雅之堂也顯然易見。
60、而在更早先的時(shí)候,即使形式簡(jiǎn)單的句逗也只不過(guò)是一些用以輔助鄉(xiāng)學(xué)的不登大雅之堂的發(fā)明。
61、此時(shí)的北京小吃是難登大雅之堂的,被形容為雞零狗碎不登堂,窄巷循聲覓野香。
62、所以,我又等了大約一星期吧,出了正月,終于實(shí)現(xiàn)了當(dāng)個(gè)光頭的愿望,畢竟我自創(chuàng)的發(fā)型實(shí)在難登大雅之堂,大概要見笑于大方之家了???經(jīng)過(guò)“剃光頭”。
63、他們必須谷米、蒸或油炸或麻油玉米輕輕在不登大雅之堂。
64、這在那些文采飛揚(yáng)的大家面前,不能稱詩(shī),更不能稱詞,甚至說(shuō)是首歌,也不能登大雅之堂。
65、新文化運(yùn)動(dòng)前,白話文小說(shuō)是不登大雅之堂的俗人玩藝兒,有水平教養(yǎng)的文人都是吟詩(shī)作賦。
66、在中國(guó),這種話題是不登大雅之堂的,在公共場(chǎng)合提論這種話題是很變態(tài)的。
67、是,不過(guò)微臣只會(huì)一些雕蟲小技,難登大雅之堂,只在西苑長(zhǎng)樂(lè)宮陪陪皇上解悶。
68、可那里的路真的讓人有點(diǎn)不蹬大雅之堂。
69、這種游戲雖不登大雅之堂,但這種游戲能鍛煉學(xué)生的下肢力量,又能培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí),我就將其納入課堂教學(xué),收到了很好的效果。