補(bǔ)偏救弊造句
更新時(shí)間:2025-06-15 11:48:45復(fù)制
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補(bǔ)偏救弊造句
1、在學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)補(bǔ)偏救弊,這樣才能不斷進(jìn)步。
2、工作中出了問題應(yīng)采取措施,及時(shí)補(bǔ)偏救弊。
3、所有這些替代的組合,構(gòu)成一個(gè)補(bǔ)偏救弊的系統(tǒng)。
4、由于制度不健全,工作上漏洞很多,目前,我們的當(dāng)務(wù)之急,是先做些補(bǔ)偏救弊的工作。
5、我們在工作中要不斷地補(bǔ)偏救弊,這也是實(shí)事求是嘛。
6、茍不自其本頁圖之,則亦僅能補(bǔ)偏救弊,偷為一時(shí)之治而已矣。
7、是的,我忽然看得很清楚了:大多數(shù)人都有一個(gè)雙重誤信的幻覺,一方面以為記憶是恒久不褪的;另一方面又以為補(bǔ)偏救弊是可能的(補(bǔ)救行為、謬誤、過失、罪惡。其實(shí)無論是前者還是后者都一樣大謬不然。事實(shí)恰好相反:一切都終將被遺忘,同時(shí)又無論什么事物都不可能得到挽回。米蘭·昆德拉。 【hao86.com好查】
8、鄙人以為大軍還是要循循漸進(jìn),補(bǔ)偏救弊,擇機(jī)而動(dòng),先要積銖累寸,抓住戰(zhàn)機(jī)蠶食鯨吞。
9、最后,針對這種大學(xué)入學(xué)考試方案的不足,本文設(shè)想了通過完善本科生轉(zhuǎn)專業(yè)制度作為大學(xué)統(tǒng)一入學(xué)考試的補(bǔ)偏救弊之策。
10、我們的研究成果存在很多錯(cuò)誤和漏洞,必須及時(shí)補(bǔ)偏救弊,否則將前功盡棄。
11、更重要的是,他沒有割裂學(xué)術(shù)之間的傳承關(guān)系,認(rèn)識到自己的成績乃是以前人的成績?yōu)槠瘘c(diǎn),對前人學(xué)術(shù)補(bǔ)偏救弊的結(jié)果,充分肯定了前人的成績,表現(xiàn)出深刻的樸素歷史主義思想。
12、在教育上,應(yīng)發(fā)揮補(bǔ)偏救弊的功能,對弱勢者施予更多的援手。
13、一代大師,在學(xué)術(shù)思想上有創(chuàng)辟,彼必具有一番濟(jì)世救世淑世教世心,而又高贍遠(yuǎn)矚,深思密慮,能補(bǔ)偏救弊,推陳出新,發(fā)掘出人人心中所蘊(yùn)藏所要求之一個(gè)新局面與新花樣。
14、認(rèn)真總結(jié),可達(dá)到補(bǔ)偏救弊的目地,更有利于我們的工作。
15、我們一定要看到以儒學(xué)為代表的中國文化對西方文化確有補(bǔ)偏救弊之益,但如果認(rèn)為西方文明已完全喪失了自我更新的機(jī)制和能力,身處絕境而有待儒學(xué)的拯救,則不免將極為復(fù)雜的問題簡單化了。
16、因此,調(diào)和陰陽,補(bǔ)偏救弊,恢復(fù)二者的相對平衡,促進(jìn)陰陽的平和狀態(tài),即為中醫(yī)診療必須遵循的總綱。
17、我們要及時(shí)認(rèn)識到自身的不足,補(bǔ)偏救弊,這樣我們才能更好的成長。
18、筆者認(rèn)為,當(dāng)前我國教育研究范式的人文主義取向是基于我國教育研究范式的現(xiàn)實(shí)問題而補(bǔ)偏救弊所做出的選擇。
19、為了補(bǔ)偏救弊,為佛教爭得更大發(fā)展空間,北宋僧人契嵩在融合儒釋方面作出了不懈努力,他選擇以"孝"為突破口,對佛教的孝道思想進(jìn)行了新的詮釋,力圖找到佛教與儒家思想的契合點(diǎn)。
20、其實(shí),問題不在批評本身,而恰恰在于批評觀念的不由自主地改弦易轍,雖然有時(shí)是為了補(bǔ)偏救弊,但矯枉過正仍然是當(dāng)前批評的癥結(jié)所在。
21、說明協(xié)調(diào)陰陽,補(bǔ)偏救弊,恢復(fù)陰陽的動(dòng)態(tài)平衡,是臨床治療的根本原則。
22、同樣,他們力圖為人類在現(xiàn)代化進(jìn)程中已經(jīng)成就的現(xiàn)代性補(bǔ)偏救弊所立足的智慧資源也明顯是源自于中國傳統(tǒng)的。
23、這才是真正的人文主義的立場,任何文化都不應(yīng)該偏離這樣的一種立場,一旦如此,則必然要進(jìn)行文化上的補(bǔ)偏救弊的工作。
24、應(yīng)該說,我國文藝學(xué)研究中由價(jià)值論傾向向科學(xué)論傾向的轉(zhuǎn)換帶有某種必然性,就實(shí)際情形而論,具有相當(dāng)?shù)暮侠硇?,是一種補(bǔ)偏救弊之舉。
25、過了相當(dāng)時(shí)期,由于時(shí)代條件的變化,也許有另一后人出來補(bǔ)偏救弊,對被抹煞了的一面又予以適當(dāng)?shù)淖⒁狻?/p>
26、中醫(yī)藥膳以此為據(jù),巧妙合理的利用五味之偏性以調(diào)整臟腑之偏頗,補(bǔ)偏救弊從而使五臟之間恢復(fù)平衡協(xié)調(diào)的正常狀態(tài)。4000877588.com.cn/zAOJU/