抽象造句

• 1、能忍饑挨餓的確是士兵最重要的美德之一，如果沒有這種美德，軍隊(duì)就談不上有什么真正的武德。但是，忍饑挨餓必須是暫時(shí)的，只能是迫于環(huán)境，不能成為一種可憐的制度，不能是對(duì)部隊(duì)的需要進(jìn)行抽象地苛刻地計(jì)算的結(jié)果。
• 2、青年人總喜歡馳騖于抽象概念中，反之，有生活閱歷的人決不容許陷于抽象的非此即彼，而保持其自身于具體事物之中。
• 3、回首現(xiàn)代美術(shù)史，“抽象主義”是其中極其重要的遺產(chǎn)。
• 4、勞動(dòng)節(jié)就要到了，提前祝我們這些上班上得抽筋，加班加得抽風(fēng)，干活干得抽搐，領(lǐng)錢領(lǐng)得抽泣，祝福祝得抽象，耍假也得抽空的勞動(dòng)人民節(jié)日快樂！
• 5、二維的世界地圖本來就是一種妥協(xié)，它讓地圖繪制成為一種藝術(shù)，這種藝術(shù)介于不合理的簡單化抽象和出于審美目的的挪用面積這兩者之間。
• 6、要想達(dá)到現(xiàn)代派效果，抽象幾何圖型及難以形容的顏色最適合不過了。
• 7、形象藝術(shù)在二十世紀(jì)初轟然崩塌，出來一種所謂"抽象藝術(shù)"或者"非形象藝術(shù)"的東西取而代之，當(dāng)此之際，西方美學(xué)史的敗績昭然若揭。
• 8、藝術(shù)創(chuàng)作由他律轉(zhuǎn)向自律、平面性是其最本質(zhì)的特征，抽象是其所需要采取的必然形式。
• 9、但是，從根本上決定“論詩詩”之詩性特質(zhì)的則是詩論家有意擇取的與邏輯推論、抽象言說相悖的直覺象征型思維方式。
• 10、這些話表明“服務(wù)”并不是物理的東西，而是抽象、邏輯或概念性的東西，根本上說，是通過交互完成的業(yè)務(wù)任務(wù)或業(yè)務(wù)結(jié)果。
• 11、學(xué)習(xí)書法，不是要你成為一個(gè)字寫得比別人好看的人，而是在一遍一遍與古人的揣摩交流中，學(xué)到教養(yǎng)，風(fēng)骨，耐心和趣味。最珍貴的是，學(xué)到欣賞萬千筆墨，欣賞這功利世界里難得的抽象之美。
• 12、我國刑事訴訟法中有關(guān)被告人口供的規(guī)定過于抽象，操作性差，缺乏完備的證據(jù)規(guī)則，難以保障口供發(fā)揮應(yīng)有的作用。
• 13、在此基礎(chǔ)上，在遺傳算法中引入了形象度和抽象度，提出了一種新的面向斑銅工藝品的布局問題求解算法。
• 14、經(jīng)過對(duì)碼編碼特性的分析，這一問題可以抽象為一個(gè)特殊的旅行商問題，從而得出優(yōu)化編碼的數(shù)學(xué)模型。
• 15、有史以來，把現(xiàn)實(shí)生活中所見的事物抽象化的趨向在各種文化藝術(shù)中歷歷可數(shù)。
• 16、人們認(rèn)識(shí)和解決某類問題的方法，抽象歸納到一定理論高度即為模式。
• 17、因?yàn)檫@種原始的力其實(shí)只是一個(gè)空洞的抽象東西，正如抽象的物自體一樣，沒有內(nèi)容。
• 18、如果企業(yè)文化的文字表述抽象含糊，或生澀難懂，使人覺得云里霧里，或不著邊際，天馬行空，是很難為社會(huì)公眾和企業(yè)員工所接受，難以達(dá)到良好的傳播效果。
• 19、寫給外邦信徒，當(dāng)時(shí)他們正與希臘哲學(xué)家激烈辯爭，后者聲稱救贖來自于認(rèn)知能力的提高，并且認(rèn)為耶穌只是一種抽象的圣潔而并非是實(shí)實(shí)在在的人。
• 20、康定斯基創(chuàng)作的抽象派作品有一種音樂美。
• 21、簡述了一現(xiàn)有信息模型及其總體結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上引入集合論和拓樸學(xué)知識(shí)，提出了企業(yè)抽象信息模型，并舉例說明它的應(yīng)用和意義。
• 22、所以德沃金提出了“抽象的平等權(quán)利”這一概念，主張當(dāng)局政府要把公民作為平等的人來平等地對(duì)待。
• 23、操作系統(tǒng)應(yīng)該作為一項(xiàng)供應(yīng)用程序使用的基本資源，來提供給計(jì)算機(jī)，它要盡可能的做到復(fù)雜性低，抽象性低，開銷小。
• 24、盡管它們自命為當(dāng)代顱相學(xué)，但仍留下抽象過程未解，從腦到心的橋梁還不完整。
• 25、在設(shè)計(jì)一節(jié)中，專注模塊化和結(jié)構(gòu)化，階梯式改進(jìn)，和從此以后就被取代或極大提高的抽象方法。
• 26、彩車中，有的再現(xiàn)了小說中的人物，有的顯示了主辦者的標(biāo)志，還有一些表現(xiàn)了抽象的概念。
• 27、作為駕馭多種媒介方式的大師，他創(chuàng)作的抽象主義作品中呈現(xiàn)出可讀性極高的文化標(biāo)志。
• 28、文章通過分析指出，中英思維模式存在著直覺與抽象、本體與客體和螺旋與直線型差異，并因此導(dǎo)致英漢學(xué)術(shù)論文中論證方法在修辭手段、引經(jīng)據(jù)典、引用權(quán)威等方面的使用差異。
• 29、面向模式就是針對(duì)某一類問題，經(jīng)過抽象和舉一反三，最終得到一個(gè)面向一般的解。
• 30、進(jìn)一步，還可以探討不動(dòng)點(diǎn)定理和截口定理，極大元定理和抽象經(jīng)濟(jì)的平衡存在性等問題。
• 31、我做不出簡單的算術(shù)題，但她卻讓我領(lǐng)悟到抽象的數(shù)學(xué)就像音樂一樣有其內(nèi)在的韻律。
• 32、新的教育學(xué)不是在抽象思想的痛苦煎熬中產(chǎn)生出來的，而是在人的活生生的行動(dòng)中，在真正的集體的傳統(tǒng)和反應(yīng)中，在友誼和紀(jì)律的新形式中產(chǎn)生出來的。
• 33、由此阿多諾又對(duì)技術(shù)中介進(jìn)行了再次抽象反思，展開對(duì)工具理性的思考。
• 34、但泳衣上印有動(dòng)物圖像和抽象圖案的“三維立體畫”，可以混淆人類視覺，使周圍的人只能看到實(shí)色衣料。
• 35、瓷瓶，花蔟，團(tuán)扇，紅燭這些表現(xiàn)對(duì)象，我都以新的概括而抽象的姿態(tài)表現(xiàn)在作品中。
• 36、它以書籍插圖為主，細(xì)密畫主要描繪歷史和社會(huì)生活題材，但在色彩和造型上往往追求想象和抽象的美而不講究寫實(shí)。
• 37、當(dāng)盧梭推出“公意”的說法，這里的“民”，已經(jīng)不是看得見摸得著的一個(gè)個(gè)的個(gè)人的集合，而是美好和抽象的、非常虛幻的“人民”整體。而虛幻整體所擁有的權(quán)利，已經(jīng)由羅伯斯比爾們，接著“人民”的名義在掌控和操縱。
• 38、有兩種具體的用例：通過因特網(wǎng)支付票費(fèi)及通過電話支付票費(fèi)，這些用例是所謂票額支付抽象用例的變種。
• 39、同時(shí)本研究還發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)語篇中的隱喻源于人體經(jīng)驗(yàn)，而且，抽象的經(jīng)濟(jì)概念是通過來源于物理世界的具體概念得以理解的。
• 40、責(zé)任，一個(gè)抽象的名詞，自幼在我們的心中發(fā)芽。奉獻(xiàn)，一個(gè)廣義的概念，囊括著萬千事態(tài)。當(dāng)奉獻(xiàn)因責(zé)任而更加絢麗多彩時(shí)，我們世間也更加美好。
• 41、數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，讓學(xué)生親身經(jīng)歷體驗(yàn)、探索，將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型，并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程。
• 42、我決心放棄那個(gè)僅僅是抽象的幾何。這就是說，不再去考慮那些僅僅是用來練思想的問題。我這樣做，是為了研究另一種幾何，即目的在于解釋自然現(xiàn)象的幾何…… hao86.com
• 43、投機(jī)是抽象的買賣。它能叫你壟斷一切，油水的影蹤還沒看見，你就先到嘴了。那是一個(gè)驚天動(dòng)地的規(guī)劃，樣樣都用如意算盤打掃的，反正是一套簇新的魔術(shù)。巴爾扎克。
• 44、衣架。書架。酒架。架。電視柜和燈具組合。它們都會(huì)是以很抽象的形式裝飾你的家。而“線”最引人注目的特點(diǎn)就是無間斷。
• 45、當(dāng)存在個(gè)抽象類時(shí)，你可以在其中添加新方法并在代碼中為其添加默認(rèn)實(shí)現(xiàn)。
• 46、然后，當(dāng)你結(jié)合你的過程和事務(wù)管理與補(bǔ)償使用時(shí)，你就得到了一個(gè)真的好的抽象，這在你開發(fā)你的應(yīng)用時(shí)可以派上用場。
• 47、繪圖必須具體，要十分注意細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)會(huì)幫助你把現(xiàn)實(shí)生活中的片斷，而不是把抽象的想法揉進(jìn)你的設(shè)計(jì)中去。要注意燈光、材料和氣氛。
• 48、一個(gè)模塊化框架的第一個(gè)基本原理是，努力嘗試在一個(gè)時(shí)間關(guān)注于一個(gè)邏輯功能塊，也稱作為抽象。
• 49、我仍然和數(shù)字們糾纏不清，它們抽象的外形比加減乘除的基礎(chǔ)運(yùn)算更為繁難。
• 50、美術(shù)課代表：你是我見過的最抽象派的畫家，叫你畫一個(gè)雞蛋，你竟然畫成三角形的！
• 51、抽象推理世界與觀察到的現(xiàn)實(shí)世界之間的緊密對(duì)應(yīng)，暗示這類多重宇宙并不只是一些啤酒所灌出來的遐想而已。
• 52、熊十力在主觀、抽象的方面伸張了主體的創(chuàng)造性，這在機(jī)械決定論和目的論宰制人生的年代無疑具有糾偏作用。
• 53、人總是在傷痕累累之后才能練就無敵的鎧甲，哥張的這么抽象都還有春天呢你怕啥?。?/span>
• 54、作者提出了一種面向?qū)ο蟮?em class="special">抽象電力網(wǎng)絡(luò)拓?fù)淠Ｐ停⒘艘环N通用的拓?fù)涿枋龇椒?，該方法具有很好的可擴(kuò)充性。
• 55、現(xiàn)在費(fèi)希特，在他工作的首位，是非常感興趣的抽象的哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論問題。
• 56、不要這樣抽象地談問題。
• 57、但對(duì)于我們這些生活在中國的人來說，它表現(xiàn)得一點(diǎn)也不抽象。
• 58、但是這些方法大多數(shù)不是抽象的。
• 59、只是在抽象層次下將您的模型分解為片段。
• 60、他是一名抽象藝術(shù)家。
• 61、一個(gè)可能的解決方案是為視圖提供另一種級(jí)別的抽象。
• 62、這是因?yàn)槟荒転?em class="special">抽象類型創(chuàng)建工具。
• 63、相同的概念應(yīng)用于這些抽象的層次或者不同的關(guān)注點(diǎn)之間。
• 64、在這個(gè)示例中，可以看到更高級(jí)別抽象的示例。
• 65、如果這一切您聽起來相當(dāng)?shù)?em class="special">抽象，不要著急。
• 66、這太抽象了，一點(diǎn)都不具體。
• 67、您也可以對(duì)引用一個(gè)抽象元素的替換使用這種技巧。
• 68、引用和連線是集成解決方案的關(guān)鍵，因?yàn)樗鼈?em class="special">抽象出調(diào)用的方式和場合。
• 69、對(duì)于我來說，死亡并不是一個(gè)抽象的東西，我曾與之奮力搏斗過，它曾披上癌癥的外衣，來吞噬我的身體。
• 70、所有的服務(wù)實(shí)現(xiàn)支持同一個(gè)抽象接口，這樣客戶機(jī)就可以用完全相同的方法來調(diào)用它們中的每一個(gè)。
• 71、有些人認(rèn)為美本身是抽象的。
• 72、然后他們又與一幫人對(duì)打，打贏了就把這種抽象變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)。
• 73、不過存在相關(guān)的限制，因?yàn)榻换サ哪承┓矫媸菬o法抽象的。
• 74、自從一個(gè)體系架構(gòu)只把焦點(diǎn)集中在這些元素上以來，它就提供了一個(gè)抽象的系統(tǒng)，因而提供了一個(gè)復(fù)雜的管理方法。
• 75、達(dá)到更高的抽象層次要求您能夠在不犧牲一致性的情況下推遲較低層次的細(xì)節(jié)的規(guī)范。
• 76、我雖然不會(huì)計(jì)算簡單的算術(shù)題，但是通過她，我感到抽象的數(shù)學(xué)與音樂非常地相似。
• 77、而科學(xué)告訴我們：你們不能直接以抽象的方式解答這些疑問。
• 78、這個(gè)抽象層允許任何操作系統(tǒng)在硬件上運(yùn)行，而不需要了解任何其他客戶操作系統(tǒng)。
• 79、在此上下文中，資產(chǎn)不是上面所定義的現(xiàn)有資產(chǎn)，而是任意抽象級(jí)別的任何類型的軟件開發(fā)資產(chǎn)，包括設(shè)計(jì)模型、模式和代碼實(shí)現(xiàn)。
• 80、在減少代碼冗長方面這算是向前邁了很大的一步，但還不算是更加抽象——其依然迫使用戶命令式地計(jì)算比較函數(shù)。