習俗造句

• 1、幾千年來，人們都保持著在這天吃粽子。與賽龍舟的傳統(tǒng)習俗。
• 2、賞月，是我國自古以來的中秋節(jié)習俗，寄托著人們“天上月團圓，世間人團圓”的情懷。
• 3、過去，新娘新郎從教堂走出來時，有往他們身上拋撒花瓣、而新人又需雙雙沿著一條撒滿鮮花的路款款而行的習俗。 (好查hao86.com)
• 4、按照傳統(tǒng)習俗，新娘要伺候自己的公婆，住在皇后區(qū)的山和玲一致達成協(xié)議，作為一個團結和諧的家庭，他們要相互伺候對方的父母。山說：“到時我們會向長輩們敬茶。
• 5、端午中國的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節(jié)的習俗卻大同小異。
• 6、過春節(jié)讓我了解了春節(jié)時各種各樣的習俗，體會到了人世間的親情，也體會到了朋友們之間那種純潔無瑕的友情。雖然我的口袋里裝滿了的紅包，有一副“財大氣粗”的模樣，但我早已作好了今后的打算，你們想知道嗎？
• 7、金桔諧音“今吉”，象征吉祥如意，桃花因“紅桃”諧音“鴻圖”，寓意大展鴻圖、花開富貴，春節(jié)買一盆金桔、一棵桃花樹置于家中是廣州人民的傳統(tǒng)習俗。
• 8、慶賀新年的開始，歡度元旦可說是世界各國各地區(qū)的普遍習俗。不管是世界上哪個國家的人們，都對新的一年充滿美好的希冀。在這辭舊迎新的日子里，世界各國的人們都以其別出心裁、各具特色的方式迎接新年的到來。
• 9、食土的習俗，食土的行為很常見，或許是因為“干凈的”泥土似乎能給予人體一些保護，免受寄生物、病原體的侵擾。
• 10、一般人都是依據(jù)愛好去想，依據(jù)學識及吸收的見解去說，但通常都依據(jù)習俗去做。弗蘭西斯·培根。
• 11、圣誕老人是節(jié)日活動中最受歡迎的人物西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們入睡后把禮物放在襪子內在西方，扮演圣誕老人也是一種習俗。
• 12、清明時節(jié)，楊柳依依，古人有“折柳贈別”的習俗，我無柳可折，給你發(fā)條短信：期盼早日再相逢。
• 13、習俗是法律外的法律。英格索爾。
• 14、趨吉避兇的心理更使村民對特定構件進行重點修飾，從而顯示出他們的習俗。
• 15、婚姻習俗是一種比較典型的、且在民眾社會生活中至關重要的民俗傳承事項，絕大多數(shù)人在生活實踐中遵循著“男大當婚，女大當嫁”的原則。
• 16、歷史上，儒家的學說被奉為治國安邦的正統(tǒng)觀點，酒的習俗同樣也受儒家酒文化觀點的影響。
• 17、立夏吃了蛋，熱天不疰夏”，很多地方都有吃“立夏蛋”的習俗，是說立夏吃蛋能預防暑天常見的食欲不振、身倦肢軟、消瘦等苦夏癥狀。
• 18、元宵之夜，大街小巷張燈結彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習俗。
• 19、在我國的傳統(tǒng)歲時節(jié)日中，寒食節(jié)是一個充滿禁忌色彩的節(jié)日，寒食節(jié)以其奇特的寒食習俗吸引了古今中外學者們的關注。
• 20、七夕節(jié)被簡化為情人節(jié)，日漸熱鬧，而原汁原味的穿針乞巧、喜蛛應巧、投針驗巧、拜織女、拜魁星、吃巧果、七姐誕等七夕習俗卻日漸式微。
• 21、我國某些少數(shù)民族地區(qū)，至今仍保留著婚前同居習俗，也稱為試婚或走婚。
• 22、以東陵為例，通過對樹木種植和管理，將儒家的文化和傳統(tǒng)習俗凝聚在皇陵的修建上，借助皇陵這一象征的昭示和表達，以給清王朝的存在披上合法的外衣。
• 23、醫(yī)科教育是一種轉型式的體驗，這種體驗有點類似于移民至某個新國家，一開始，語言不通，文化習俗更是一竅不通，但漸漸的，在潛移默化中一切慢慢有了改觀。
• 24、他的著作簡略地“提到”印第安部落的殯葬習俗。
• 25、黃維剛按照布依族接待貴客的習俗，把一個燉熟的雞頭夾放在耀邦同志的碗里。
• 26、文化薪傳，由出生就開始，是把父母的文化價值觀與習俗教導給新生代的兒童的過程。
• 27、在現(xiàn)在的中國，可能很少地方遺留下賞花的習俗，不是不喜歡賞花，而是無處可尋，真的讓人為之嘆惋！
• 28、北宋民間花市賽菊、插菊花枝、掛菊花燈、開菊花會、飲菊花酒等習俗，一直綿延至明清。
• 29、大體上，大家還保留著華族文化規(guī)范、習俗、語言特征和傳統(tǒng)價值觀。
• 30、小年習俗把塵掃：去除晦氣和煩惱，快樂迎春年來鬧；掃卻霉運和紛擾，開心過節(jié)喜逍遙；清掉憂愁和浮躁，精心養(yǎng)神度良宵。
• 31、不要急著同化習俗、族群、民族等種種不同；正相反，我們應該為無法做到這一點而高興。因為只有這樣，我們才能長久地感受到多樣性。
• 32、重陽節(jié)除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”，這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
• 33、接著，梳理了唐以前的冥婚習俗，從冥婚的定義、冥婚的形成和唐以前的冥婚現(xiàn)象三個方面，分析了唐代冥婚的前承問題。
• 34、春節(jié)這種習俗，在中國已經(jīng)傳承了幾千年了，起源于農業(yè)的祭祀，就是說一年的收成完了以后，大家都要慶祝一番。
• 35、看到“在威尼斯大師的探求和當代藝術家熱心反抗習俗中的許多共性，在我們這個時代，藝術被圍攻，這些當代藝術家們敢公然反抗習俗。”。
• 36、金寨縣地處三省八縣的結合部，文化習俗呈現(xiàn)多樣化特征，方言也不統(tǒng)一。
• 37、二月二，龍?zhí)ь^，這一天是中國民間傳統(tǒng)的“春龍節(jié)”，我國北方廣泛流傳著吃豬頭的習俗，預示著“家家戶戶吃豬頭，年年歲歲好兆頭”！
• 38、一個健康的人內心深處的那種微弱而自信的反對，終將能戰(zhàn)勝人類的種種雄辨和習俗。習俗造句梭羅。
• 39、除“貼秋膘”外，我國民間立秋日還有食餃子、祭祀土地神、插戴楸葉等習俗。
• 40、我們對違背習俗的事情要比對違背。弗蘭西斯·培根。
• 41、長期形成的習俗不是輕易可以破除。
• 42、清明節(jié)的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。
• 43、佛教主張出家無家，這也是唐代社會習俗及法律對僧尼的基本規(guī)范和要求。
• 44、在當?shù)匾恢北Ａ糁k婚喪喜事互相送禮的習俗。
• 45、非親緣關系的土地交易取代家庭內部繼承土地的習俗，是土地市場活躍的重要原因之一。
• 46、為阻止一夫多妻這項古老而過時的習俗，孟加拉國的北部城市拉杰沙希將對娶多個妻子者征稅。
• 47、黎族婦女的文身是黎族母系氏族社會遺留下來的一種古老的習俗，它反映了黎族女性原始的一種審美觀念和宗教意識，曾在黎族社會里廣泛流行。
• 48、此外，還有不少意義與其相近的詞，如“風俗”、“習俗”、“民風”、“謠俗”等。
• 49、它融匯了人民群眾的欣賞習慣，反映了他們善良美好的意愿，廣泛地滲透到我國的民間習俗之中，為人們所喜聞樂見，因而在民間盛傳不衰。
• 50、習俗，世界上的巨大的偶像。小普林尼。
• 51、纏足、鑿齒、肉體上穿孔、皮膚上扎針等多種形式的自殘裝飾習俗，是特定社會環(huán)境中諸多因素的產(chǎn)物。
• 52、因此，老年間祭灶、辭舊歲、賀新年、吃團圓飯、吃水點心、吃“百事大吉盒”……等眾多習俗從皇城里流傳到民間，又由百姓一直延續(xù)至今。
• 53、負責旅游安排及文化場所的最后協(xié)調，并指導非正式的小組討論，內容以日本歷史、習俗與文化為主。
• 54、王爾德長期以來負才任氣，有時好像故意要與社會習俗和流行的倫理觀念作對，這幾乎是波德萊爾筆下“浪蕩子”的崇高使命。
• 55、塔塔爾族是一個勤勞、勇敢、智慧而又富有道德傳統(tǒng)的民族，他們在長期的社會生活習俗中形成了具有自己民族特色的倫理思想。
• 56、巴拉圭：所有的巴拉圭人在元旦前五天中都吃冷食。這一習俗是為了紀念革命烈士。
• 57、沙欄嚇村的漁燈舞歷史上非常有名，先前大鵬灣一帶的村莊每逢大年節(jié)都要邀請他們去表演，這一習俗一直延續(xù)到解放后的五十年代。
• 58、其次，即便是談文化與習俗，在境外旅游時也應凸顯中國文化中“入鄉(xiāng)隨俗”、“客隨主便”的態(tài)度。
• 59、在納西族古老的東巴經(jīng)古籍中，就有大量的祭祀性音樂和習俗性音樂。
• 60、梅花地村地處閩東山區(qū)屏南、古田兩縣交界處，特殊的山地地形，使這里的人們至今保持著傳統(tǒng)的手工稻作生產(chǎn)方式和古樸的中秋習俗。
• 61、當我們還在搖籃里的時候，習俗便。
• 62、探討“食野習俗”及其引發(fā)的生物鏈缺失問題。
• 63、第二個挑戰(zhàn)項目是貴州布依族的轉圈舞，按照習俗，這種舞蹈要跳到日落跳不動才能停下。
• 64、父母是子女們在生活中一切言行舉止最早的啟蒙老師，父母要教育子女們遵守社會道德、習俗和法規(guī)，訓示子女們培養(yǎng)良好的道德觀念。每一家庭中的兒童，從孩提時代起就毫無例外地接受這樣的教育。
• 65、先秦時節(jié)臘八日，祈求豐收和吉祥。如今時節(jié)臘八粥，養(yǎng)生習俗傳四方。紅棗養(yǎng)顏又補血，米兒補氣又生津。多喝一碗臘八粥，保你健康又紅潤。臘八吉祥！
• 66、那么開心，既有全家的團圓又有朋友的相聚，既感受節(jié)日的喜慶，又能體會傳統(tǒng)的習俗。
• 67、喜喪是該地區(qū)一個古老的民族習俗。
• 68、按照“三六九，朝外走”的傳統(tǒng)習俗，農歷年初六也比較適合公園和旅游景點游玩，尤其是到今年吉星飛臨的方位走走，以吸收天地之靈氣、吉星之旺氣。
• 69、古老荒野的欲望在升騰，掙脫著習俗的束縛，再次從它冬日的長眠中，喚醒野性不馴的旋律。杰克·倫敦。
• 70、今天是一月二十五，也是今年的最后一天，而今天我們這里也很熱鬧：貼春聯(lián)、蒸棗花糕、趕集，吃餃子、熬夜、放鞭炮，上祖墳都是我們這里過年必不可少的習俗。
• 71、這里是六朝時期章安士紳游樂的最佳去處，并且逐漸形成了以每年重九為“菊酒之辰”的宴游習俗。
• 72、某苦心為詩，本求高絕，不務求奇麗，不涉習俗，不今不古，處于中間。
• 73、婚禮，如同葬禮一樣，為家庭戲劇提供了完美的表演場所：有各種各樣的儀式和象征習俗，并為趨炎附勢提供了喬裝打扮亮相的機會。
• 74、就習俗應用可分為通用曲牌、紅事曲牌、白事專用曲牌。
• 75、這種共同承擔費用的習俗被叫做“各付各的賬”或者“均攤費用”。
• 76、習俗提供了倫理學所依存的唯一基。
• 77、古老的漫游的欲望在跳躍、，撕扯著習俗的鏈條；再一次從寒冬的沉睡里、，喚醒了野性的曲調。杰克·倫敦。
• 78、按傳統(tǒng)習俗，傣族男子到一定年紀都要文身，否則會受到岐視，特別是受婦女的岐視。
• 79、喪葬習俗，作為寧遠最重要民俗事項之一，一直以來是寧遠人常遵循的傳統(tǒng)。
• 80、每個受害者都是犯罪者，每個犯罪者又都是受害者?？偟糜心橙嗽谀硞€時候站出來打碎那條危及所有人的傳統(tǒng)習俗的可惡鏈條。約瑟夫·海勒。
• 81、本文通過對云南省勐海縣傣族文身習俗的調查，介紹了傣族文身的歷史與現(xiàn)實個案以及文身圖案與文身方法。
• 82、邊喝著茶，吃著香甜的香蕉，他們說米南卡保習俗在他們的社群里被珍視著。
• 83、劃龍舟是端午節(jié)的主要習俗，相傳起源于古時，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救，但始終不見蹤跡。
• 84、整個過程中他自始自終都受到尊敬，我們嚴格地遵循了國際慣例和伊斯蘭習俗。
• 85、今天是“破五”，按照習俗，家家戶戶都要吃餃子。
• 86、穿戴一新的習俗保留至今，因為人們認為節(jié)日里不穿新衣是要倒運的。
• 87、中國的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節(jié)的習俗卻大同小異。
• 88、習俗道德包含著公共生活行為的價值判斷，大多數(shù)的習俗道德并非由明文規(guī)定，做的時候也是習以成俗。
• 89、由于思想和行為的刺激，性本能會奴役道德習俗，并且成為最難駕馭、最難控制和祝福的欲望。
• 90、云南許多少數(shù)民族都有刻木記事的習俗，豐富多樣的記事木刻為認識上古契刻記事提供了很好的參證。
• 91、即使是最有良心的人，良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的：“這個或那個東西是違背社會習俗的”最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒了！
• 92、我們邊吃邊聽老師給我們介紹端午節(jié)的由來，據(jù)說端午節(jié)是為了紀念偉大詩人屈原，我還知道端午節(jié)有包粽子、做香袋、插菖蒲、賽龍舟等習俗呢!
• 93、如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。
• 94、協(xié)議經(jīng)濟有走向不平等的趨勢，因為有些社群和亞文化具有可提高采納新做法速度的慣例、態(tài)度和習俗，而其他的亞文化卻會阻滯它。
• 95、這一北方的生活習俗經(jīng)過歷史文明的洗禮，涅槃再生后沉淀為一種重骨力的，以剛勁勁健為美的民族文化審美心理。
• 96、宋代火葬習俗屢禁不止，火葬與反火葬之爭其實質是挑戰(zhàn)與維護“華夷之辨”觀念的一個縮影。
• 97、人的行為和舉止無不受習俗的制約。
• 98、春節(jié)是那么熱鬧、那么開心，既有全家的團圓又有朋友的相聚，既感受節(jié)日的喜慶，又能體會傳統(tǒng)的習俗。
• 99、分宅而居，自立門戶，村莊裂變增生，新村不斷涌現(xiàn)，稠密度增大，是當?shù)鼐幼〗Y構習俗的實況，農村居住聚落結構改觀的景觀模型。
• 100、那里的人有給孩子取“賤名”、“丑名”、“臟名”的習俗，據(jù)說這樣孩子不為妖魔光顧，可消災免禍、長命百歲。