品德造句

• 1、知識(shí)與品德并重，理論與實(shí)踐并重，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)并重，智力與能力并重，人文與科技并重，慈愛(ài)與威嚴(yán)并重，做事與做人并重！
• 2、教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識(shí)品德。
• 3、自尊心是一個(gè)人品德的基礎(chǔ)。若失去了自尊心，一個(gè)人的品德就會(huì)瓦解。
• 4、為著品德而去眷戀一個(gè)情人，總是一件很美的事。柏拉圖?
• 5、如果世界是一間小屋，關(guān)愛(ài)就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么關(guān)愛(ài)就是茫茫大海上的一盞航燈。享受關(guān)愛(ài)是一種心靈的愉悅，關(guān)愛(ài)別人是一種高尚的品德。因?yàn)橛辛岁P(guān)愛(ài)，生活變的豐富多彩。
• 6、讀書(shū)，可以讓我們?cè)谶@字里行間蘊(yùn)含了無(wú)限的樂(lè)趣。讀書(shū)，可以讓我們?cè)谥R(shí)的海洋了盡情的遨游；讀書(shū)，可以讓我們與高尚的人暢快對(duì)談；讀書(shū)，它可以陶冶我門(mén)的品德、情操，使之高尚……
• 7、品德修養(yǎng)破敗了，其余的事也就像瓦片一樣破裂，意指品德修養(yǎng)是成敗的根本。
• 8、衡量人的真正品德，是看他在知道沒(méi)有人會(huì)發(fā)覺(jué)的時(shí)候做些什么。孟德斯鳩?
• 9、在生活上簡(jiǎn)樸些、低調(diào)些，不僅有助于自身的品德修煉，而且也能贏(yíng)得上下的交口稱(chēng)譽(yù)。
• 10、品德應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些。孟德斯鳩?
• 11、一個(gè)人在童年時(shí)代就應(yīng)該接受愛(ài)、善心、熱忱等品德的教育。培養(yǎng)善心，像識(shí)字一樣需要有人教導(dǎo)，生活本身即環(huán)境是進(jìn)行這種教學(xué)的課堂。一個(gè)人的善心是由人培養(yǎng)起來(lái)的，人也可以培養(yǎng)自己的善心。每當(dāng)一個(gè)新人誕生時(shí)，就要培養(yǎng)他的善心。
• 12、到老年還一直保持良好品德的人是快樂(lè)的，信心堅(jiān)固的人也是快樂(lè)的。得到智慧的人快樂(lè)，不做惡的人也快樂(lè)。
• 13、我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。結(jié)交那些快樂(lè)的，能夠享受生命，安貧樂(lè)道的朋友。
• 14、君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)。出自：《荀子·修身》培養(yǎng)個(gè)人的品德，最主要的是個(gè)人的真誠(chéng)。荀子?
• 15、我們要學(xué)習(xí)松樹(shù)那種堅(jiān)韌不拔、不怕困難的崇高品德。
• 16、老師經(jīng)常語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)："品德第一，學(xué)習(xí)第二。"。
• 17、愛(ài)情不中人是春天的花朵，夏夜的明月，也還會(huì)有秋天的泥濘、冬天的冰雪。只有用純潔的品德作橋梁，以崇高的理想為紐帶連結(jié)起來(lái)的愛(ài)情，才是真正的愛(ài)情。
• 18、好身體是鍛煉出來(lái)的，好頭腦是三思出來(lái)的，好習(xí)慣是養(yǎng)成出來(lái)的，好品德是自律出來(lái)的，好才藝是磨練出來(lái)的，好腳板是行走出來(lái)的。
• 19、梅、蘭、竹、菊四花有花中“四君子”之美譽(yù)。梅花的高潔、蘭花的幽香、竹子的挺拔、菊花的傲霜等自然屬性，象征著人格高尚，學(xué)識(shí)淵博，舉止文雅的品德。
• 20、金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?。弗蘭西斯·培根?
• 21、你長(zhǎng)的很愛(ài)國(guó)很敬業(yè)很有骨氣，你從來(lái)都不會(huì)在背后說(shuō)別人壞話(huà)，不會(huì)陷害別人，你是全世界最不齷齪的人，你品德高尚，你從不會(huì)倒打別人一耙，你誠(chéng)實(shí)善良美麗多姿。原諒我剛才。
• 22、世界上絕對(duì)不是只有黑白兩種顏色，善惡兩種品德，敵我兩種力量，正謬兩種主張，資無(wú)兩個(gè)階級(jí)。要善于面對(duì)和把握大量的中間狀態(tài)，過(guò)濾狀態(tài)，無(wú)序狀態(tài)與自相矛盾的狀態(tài)，可調(diào)控狀態(tài)，可塑狀態(tài)等等。
• 23、勤勞、淳樸、善良是中國(guó)人民的高尚品德。
• 24、父母是孩子的第一任老師，孩子從幼兒到小學(xué)、中學(xué)時(shí)期，大部分是生活在家庭里，而這正是孩子們長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、培養(yǎng)性格、品德，為形成世界觀(guān)打基礎(chǔ)的時(shí)期，父母的一言一行都給孩子深遠(yuǎn)的影響。
• 25、人的畢生中，功德品德對(duì)人和進(jìn)展起著利害攸關(guān)的作用，它要么是你的寶庫(kù)，要么是你的絆腳石。
• 26、一個(gè)橫貫終生的品德基本上都是在青年時(shí)代形成的，可惜在那個(gè)至關(guān)重要的時(shí)代，青年人受到的正面的鼓動(dòng)永遠(yuǎn)是為成功而搏斗，而一般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。結(jié)果，臉頰上還沒(méi)有皺紋的他們，卻在品德上挖下了一個(gè)個(gè)看不見(jiàn)的黑洞。
• 27、健康是最好的天賦，知足為最大的財(cái)富，信任為最佳的品德。
• 28、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。弗蘭西斯·培根?
• 29、為著品德而去眷戀一個(gè)情人，總是一種很美的事。
• 30、文學(xué)用有教養(yǎng)者的莊重榜樣來(lái)激發(fā)我們的品德，它頌揚(yáng)有教養(yǎng)者，把他們描寫(xiě)為值得我們效仿的形象。
• 31、卑劣的人比不上別人的品德，便會(huì)對(duì)那人竭力誹謗。嫉妒的小人背后誹謗別人的優(yōu)點(diǎn)，來(lái)到那人面前，又會(huì)啞口無(wú)言。
• 32、珍視友人的業(yè)績(jī)，但不去虛偽地捧場(chǎng)；欽佩友人的品德，但不粉飾他的過(guò)錯(cuò)；崇尚友人的風(fēng)度，但不去刻意模仿。
• 33、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬。席勒?
• 34、那些市井小人，雖講不出什么大道理，但在關(guān)鍵時(shí)刻，他們往往能表現(xiàn)出崇高的品德來(lái)。
• 35、品德是無(wú)法偽造的，也無(wú)法像衣服一樣隨興的穿上或脫下來(lái)丟在一旁。就像木頭的紋路源自樹(shù)木的中心，品德的成長(zhǎng)與發(fā)育也需要時(shí)間和滋養(yǎng)。
• 36、假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長(zhǎng)。薩迪?
• 37、經(jīng)營(yíng)者除了具備學(xué)識(shí)、品德外，還要全心投入，隨時(shí)反省，才能領(lǐng)悟經(jīng)營(yíng)要訣，結(jié)出美好的果實(shí)。
• 38、好成就都是化出來(lái)的。意志、品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過(guò)父母的說(shuō)教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而是通過(guò)父母的行為即“潛教育”化進(jìn)孩子的血肉里。讓孩子養(yǎng)成大襟懷的最好方式，除了父母能做好的表率外，就是讓孩子多讀名著，多讀偉人的傳記，讓孩子從小學(xué)會(huì)用偉人的眼光來(lái)看待社會(huì)和自己。
• 39、偉大的才能和偉大的品德假使你擁有它們將使你獲得人們的尊敬與贊美，但只有較小的才能和較普遍的美德才能使你獲得他們的愛(ài)戴和喜歡。
• 40、一個(gè)人也許很聰明，也許可以擁有許多知識(shí)，可如果沒(méi)有高尚的品德和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，他就不僅不能對(duì)社會(huì)有益，反而可能危害社會(huì)。
• 41、個(gè)人修養(yǎng)基本不看外表，主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。包括德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。
• 42、雖然我不知道自己還有多少時(shí)間，但是至少我知道我還有時(shí)間，起碼我要讓我現(xiàn)在的每一分、每一秒都實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值，抓緊現(xiàn)在的時(shí)間用知識(shí)和品德塑造我的靈魂。即使當(dāng)我的時(shí)間即將結(jié)束的時(shí)候，我回首往事，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為、虛度年華而悔恨。這樣我也就有走這一遭的意義了。
• 43、品德不好，勢(shì)力越大越倒霉；品德不好，財(cái)富越多越危險(xiǎn)；品德不好，地位越高摔得越重。
• 44、學(xué)習(xí)也好，工作也好，自己的品德修養(yǎng)也好，決不是說(shuō)達(dá)到一個(gè)高度之后，就總在這個(gè)高度上呆著的，而是稍稍松輕，就會(huì)從剛攀上的高度上滑下來(lái)。
• 45、這個(gè)元旦過(guò)的真有趣，而且我明白了：不能欺負(fù)她人作為自己的趣事，要做一個(gè)品德高尚的人。
• 46、瞻望那些從前的賢人，都有美好的文才和品德。有的聲名昭著于南方楚地，有的文采震動(dòng)了北方梁國(guó)。如果只有外表而無(wú)才德，怎能從根本上給人樹(shù)立榜樣？
• 47、一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。
• 48、父母是孩子的第一個(gè)老師，孩子從幼兒園到小學(xué)、中學(xué)時(shí)期，大部分是生活在家庭里，而這正是孩子們長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)性格、品德，為形成世界觀(guān)打基礎(chǔ)的時(shí)期，父母的一言一行都給孩子深遠(yuǎn)的影響。
• 49、巨大的財(cái)富對(duì)于一個(gè)不慣于掌握錢(qián)財(cái)?shù)娜?，是一種毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。馬克·吐溫?
• 50、對(duì)妻子、看重品德，輕視色相；事奉父母，能竭盡自己的力量；事奉君主，能獻(xiàn)出自己的生命；和朋友交往，說(shuō)話(huà)講誠(chéng)信。
• 51、有一種謙恭的、默默無(wú)聞的英雄，他們既無(wú)拿破侖的英名，也沒(méi)有他那些豐功偉績(jī)。可是把這種人的品德解析一番，連馬其頓的亞歷山大大帝也將顯得黯然失色。
• 52、看來(lái)“德”才是決定一個(gè)人一生命運(yùn)的關(guān)鍵。如果一個(gè)人擁有高尚的品德，那么這個(gè)人的一生便是快樂(lè)的。如果一個(gè)人的品德低下，那么這個(gè)人的一生也不會(huì)快樂(lè)，只有孤獨(dú)與痛苦相伴。
• 53、美女往往被丑女人所敵視，品德高尚的人生活在亂世往往被疏遠(yuǎn)而不予重用，行為正直的人往往被奸臣之徒所憎恨。
• 54、把自己最美好的品德和最擅長(zhǎng)的技巧無(wú)私地傳承給需要他的人，這種人類(lèi)的美德比任何東西都永恒。
• 55、所以，我們要知道自己的責(zé)任，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)。“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！蔽覀兪亲鎳?guó)未來(lái)的建設(shè)者，不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，還要有良好的品德修養(yǎng)，只有德才兼?zhèn)?，才能?duì)社會(huì)做出較大的貢獻(xiàn)。
• 56、她是一個(gè)中等身材，有著微卷利落的短發(fā)，已是一個(gè)母親卻總穿著時(shí)尚靚麗但合身的服裝的可愛(ài)老師。不必說(shuō)知識(shí)淵博，也不必說(shuō)品德高尚。單是林老師的幽默，就讓我們愛(ài)上了語(yǔ)文課。
• 57、一個(gè)人品德基礎(chǔ)良好，一生會(huì)很穩(wěn)固。
• 58、最好的音樂(lè)是這種音樂(lè)，它能夠使最優(yōu)秀、最有教養(yǎng)的人快樂(lè)，特別是使那個(gè)在品德和修養(yǎng)上最為卓越的一個(gè)人快樂(lè)。柏拉圖?
• 59、因?yàn)橛袗?ài)，生活才會(huì)豐富多彩，享受關(guān)愛(ài)是一種心靈的愉悅，關(guān)心別人是一種高尚的品德。
• 60、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)氣怎樣，人總可以憑著自己高尚的品德，超脫時(shí)期和社會(huì)，走自己準(zhǔn)確的途徑。不發(fā)奮則心日頹靡，不檢束則心日恣肆。
• 61、芳華，是一本自傳體的大書(shū)，書(shū)的作者是自個(gè)。那么，這本書(shū)如何才干寫(xiě)好?咱們要用才智的頭腦構(gòu)思，用杰出的品德立意，用崇高的抱負(fù)規(guī)劃，用堅(jiān)決的信仰寫(xiě)作，用斗爭(zhēng)的精力修改，用執(zhí)著的尋求出書(shū)!
• 62、我們身為教師，要特別審慎地對(duì)待學(xué)生心靈深處萌發(fā)的愛(ài)情問(wèn)題。男女青年萌發(fā)出這種人的最高尚情感，表明他們充滿(mǎn)著旺盛的青春活力。此時(shí)教師的使命是把它引入進(jìn)一步發(fā)展智力和培養(yǎng)品德的軌道。
• 63、水清清白白，水質(zhì)清澈，沒(méi)有一點(diǎn)沉積，不追求外表的絢爛和斑斕，而是固守著本真，以素顏來(lái)蕩滌世間的塵垢；水不拘泥于固有的形態(tài)，柔軟的身子可以適應(yīng)萬(wàn)物，孕育著謙卑的品德，包容著天地自然。
• 64、在任何熟讀歷史的人的眼中，不低眉順眼點(diǎn)頭服從乃是人類(lèi)的最初品德。
• 65、愛(ài)不愛(ài)勞動(dòng)反映著一個(gè)人的品德修養(yǎng)，所以我們應(yīng)該做一個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)的人。
• 66、愛(ài)情是春天的花朵，夏夜的明月，也還會(huì)有秋天的泥濘、冬天的冰雪。只有用純潔的品德作橋梁，以崇高的理想為紐帶連結(jié)起來(lái)的愛(ài)情，才是真正的愛(ài)情。章傳家?
• 67、我們要求師范學(xué)校的每個(gè)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，提高品德修養(yǎng)，以免將來(lái)誤人子弟。
• 68、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。弗蘭西斯·培根?
• 69、交朋友要交有義氣的人，正如聰明的醫(yī)師治病前必須切脈考察病根，交朋友也必須考查對(duì)方的品德，否則是危險(xiǎn)的。
• 70、如果夫妻教子觀(guān)點(diǎn)不一，會(huì)讓孩子分不清正誤，不利于他美好品德的培養(yǎng)。
• 71、曾看過(guò)一句話(huà)：“別人對(duì)我的看法取決于我自身的實(shí)力”，但我理解的真正實(shí)力是指：低調(diào)謙遜、平和務(wù)實(shí)、真誠(chéng)友善，對(duì)于別人的嘲諷和歧視能泰然處之，并且靠著自己的能力成就一翻事業(yè)且不張揚(yáng)的一種卓越的品德。因?yàn)?，你的努力終究不是為了別人，別人的評(píng)價(jià)也未必是你真實(shí)的自己。
• 72、重言教、重身教、嚴(yán)以律己，學(xué)知識(shí)、學(xué)品德、寬以待人。
• 73、看到一個(gè)品德高尚的女人揮動(dòng)著一把掃帚，就會(huì)覺(jué)得那掃帚的每一部分在我們眼前閃著像太陽(yáng)一樣的光芒。
• 74、智育只能是德育的輔助品，學(xué)問(wèn)只能作為輔佐品德之用，對(duì)于心地良好的人來(lái)說(shuō)，學(xué)問(wèn)對(duì)于德行與智慧都有幫助；對(duì)于心地不是良好的人來(lái)說(shuō)，學(xué)問(wèn)就會(huì)使他們變得更壞。約翰·洛克?
• 75、人之操履無(wú)若誠(chéng)實(shí)。出自：宋·朱熹《宋名臣言行錄》操履：操守。誠(chéng)實(shí)是人的最高品德。朱熹?
• 76、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。弗蘭西斯·培根?
• 77、學(xué)校教育有助于培養(yǎng)兒童的品德。
• 78、在挪威，“保持頭腦清醒”是一種全國(guó)性的品德，但“擁有一顆愛(ài)心”卻不是。
• 79、這就是為什么我們的家庭能為我們的品德提供一個(gè)重要的量度，而且不斷提供機(jī)會(huì)滋養(yǎng)它。
• 80、如果薩德同意，那么根據(jù)法官、薩德和我共同選擇的程序，我們會(huì)做出各自的證詞，也許還會(huì)召喚品德證人等等。
• 81、教師是品德的示范者。
• 82、另一個(gè)塑造品德的方法就是承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。
• 83、真正的品德始于家庭。
• 84、本杰明?富蘭克林和托馬斯?杰斐遜等杰出人物很清楚地表明了他們的看法：只有讓品德成為我們的指南，才能體驗(yàn)真正的成功與幸福。
• 85、這三只鳥(niǎo)意味三味一體的神圣，還意味著大膽和熱情的基督教武士智慧、富有、聰敏的頭腦和它完美的品德。
• 86、幾十年來(lái),所有與“品德”問(wèn)題有關(guān)“想當(dāng)然”,其源頭都出自越南和水門(mén)事件的報(bào)道,并且在加里·哈特之后無(wú)處不在。
• 87、正如火試金一樣，逆境考驗(yàn)人的品德。
• 88、人的品德基本上是又習(xí)慣組成的。
• 89、但《申命記》屢次強(qiáng)調(diào)：,以色列被選擇并不是因?yàn)樘厥獾?em class="special">品德和功績(jī)。
• 90、霍奇寫(xiě)道：自由主義品德的核心不是“自由的選擇”和“機(jī)會(huì)平等”而是“不被支配的自由”和作為公民參與共和制度的權(quán)利。
• 91、候選人質(zhì)疑對(duì)手的能力、品德和領(lǐng)導(dǎo)才能。
• 92、他們代表所有運(yùn)動(dòng)員在白宮玫瑰園出席這個(gè)儀式，布什總統(tǒng)在儀式上贊揚(yáng)運(yùn)動(dòng)員們的成績(jī)和品德。
• 93、公主新娘對(duì)男人來(lái)說(shuō)是完美的浪漫愛(ài)情電影。因?yàn)樗澝赖?em class="special">品德對(duì)男性和女性都很重要。
• 94、在文中,他并未闡明與品德缺陷相關(guān)或不相關(guān)的問(wèn)題。
• 95、華盛頓說(shuō)，公民品德樹(shù)立在宗教和道德的基礎(chǔ)之上。
• 96、或者說(shuō)，是在我們向極致的快感前進(jìn)的路上，當(dāng)我們學(xué)著拋開(kāi)原始的羞恥感并重新發(fā)現(xiàn)被解禁的奇跡與幾率的品德的時(shí)候。 (好查hao86.com)
• 97、寫(xiě)至此我想起奧斯卡爾·王爾德說(shuō)起過(guò)，有許多品德美好的人，如漁民，牧羊人，農(nóng)夫，做工的人，盡管他們.對(duì)藝術(shù)一無(wú)所知，但他們，才是大地的精華。
• 98、男孩總想要統(tǒng)治，支配，登上頂峰，而女孩則更注重品德，交際和他人。