行為造句

• 1、王老師發(fā)現(xiàn)班級里有很多同學有罵臟話的行為，由此及彼，他決定開展一項"講文明爭當小紅花"的活動，以根除這些壞毛病。
• 2、人們越向她投來鄙視的目光，她就越要墜落下去。她用這種極端的行為向過去訣別，墜落已然成為她抵抗這個世界的最后武器。
• 3、鰷魚因個體弱小而常常群居，并以強健者為自然首領。將一只稍強的鰷魚腦后控制行為的部分割除后，此魚便失去自制力，行動也發(fā)生紊亂，但其他鰷魚卻仍像從前一樣盲目追隨。
• 4、尊重孩子的想法，做個好“參謀”；理解孩子的行為，做個好“伙伴”；愛護孩子的身心，做個好“護理”。放下身段和孩子一起成長。 haO86.com
• 5、法律的調整對象是行為，而所謂社會關系不過是人與人之間的行為互動或交互行為，沒有人們之間的交互行為，就沒有社會關系。法律是通過影響人們的行為而實現(xiàn)對社會關系的調整。
• 6、道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
• 7、聲無小而不聞，行無隱而不形。出自：《荀子·勸學》聲音即使再小也不會聽不到，行為即使再隱蔽也不會不表現(xiàn)出來。
• 8、教育孩子的過程，也是教育自己的過程，你希望孩子怎樣，你自己就應該怎樣。從孩子的語言和行為中我們常常可以聽到、看到自己的言行。
• 9、衡量朋友的真正標準是行為而不是言語；那些表面上說盡好話的人實際上離這個標準正遠。
• 10、學會各種技巧都要經歷考驗，都會犯錯誤，犯錯誤后要用心改正目標，直到實現(xiàn)“成功的”行為。
• 11、忠實地行為，熱烈地愛人民；幫助那需要愛的，反對那摧殘愛的；在眾人的幸福里謀個人的快樂，在大眾的解放中求個人的自由。
• 12、今是生活，今是動力，今是行為，今是創(chuàng)作。
• 13、內容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命。
• 14、天才內在苦悶是不朽之作的源泉，他們有時陷于夢幻似的沉郁，有時又顯得激烈的興奮，和才智正常的人相比之下，后者是多么理智、沉著、平靜，并且他們的行為是多么確實和平衡。
• 15、灰滿躺臥的淺淺的雪坑旁，有一座隆起如龜甲的雪包。登高是權力的像征，按照古戛納狼群的行為規(guī)范，一匹大公狼只要跳上雪包傲視眾狼，長嗥三聲，沒有誰撲上來爭搶，就算是新狼酋了。
• 16、日間不作虧心事，夜半敲門不吃驚。出自：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷五行為正直，心無愧懼。
• 17、禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。約翰·洛克。
• 18、竹，未曾出土先有節(jié)，至凌云處尚虛心，寧折不彎，能夠表達士人行為上的品質、操守，謙虛而剛毅的精神。
• 19、待人公正：不以不端的行為或者辦事不誠實去傷害他人。
• 20、人的行為和舉止無不受習俗的制約。
• 21、真正影響著我的并不是他的言語，而是他的人格魅力，他用他的行為給我上最生動的人生課堂！一直一直都很想寫一篇文章來紀念他，今天終于有了這個機會，不是為了什么獎項，只是為了紀念我敬重的老師。
• 22、為使盜竊、走私等不法行為免于孳蔓難圓，嚴懲是必要的。
• 23、行為勝于言論，對人微笑就是向人表明"我喜歡你，你使我快樂，我喜歡見到你"。
• 24、當一個小小的心念變成成為行為時，便能成了習慣；從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。
• 25、環(huán)境決定著人們的語言、宗教、修養(yǎng)、習慣、意識形態(tài)和行為性質。
• 26、走私、販私、盜版、侵權日益猖狂，出版界大聲疾呼，要嚴厲打擊這些不法行為。
• 27、有什么信念，就選擇什么態(tài)度；有什么態(tài)度，就會有什么行為；有什么行為，就產生什么結果。要想結果變得好，必須選擇好的信念。
• 28、學習有時候只改變一個人的態(tài)度中思想與信念的成分。因此時間一過，態(tài)度又回復原狀，而沒有改變情感與行為傾向。
• 29、德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學習中得來的，后者是從實踐中得來的。忙于采集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。
• 30、"神于天，圣于地"是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多規(guī)則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進行他行為的拓展。
• 31、西點學員中，有很多人都是“沒有任何借口”這一理念最完美的執(zhí)行者和詮釋者。就是秉持著“沒有任何借口”這一行為準則，成功把信送給加西亞將軍。
• 32、市場的存在為我們提供了參考，方便我們發(fā)現(xiàn)是否有人干了蠢事。投資股票，實際上就是對一個企業(yè)進行投資。你的行為方式必須合情合理，而不是一味追趕時髦。
• 33、內容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以來衡量生命。
• 34、相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死行為。
• 35、受苦，雖然有時痛徹心扉，卻能刺激我們神志清明、性靈覺醒，在“痛定思痛”之后，教養(yǎng)我們的內涵，修正我們的行為，調適自己與天與人之間的和諧，這便是一種進步，一種成長。
• 36、吾無過人者，但生平行為，無不可對人言耳。
• 37、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。
• 38、我們比較容易承認行為上的錯誤、過失和缺點，而對于思想上的錯誤、過失和缺點則不然。
• 39、君子戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學，而行為本焉。
• 40、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
• 41、如果人們已經忘記了他們在學校里所學的一切，那么所留下的就是教育。讓我們想一想，什么是一個人忘不掉的呢？顯然，習慣是忘不掉的，因為習慣是一種相對穩(wěn)定的、自動化了的行為。
• 42、父母可以有自己的理想，但干涉孩子各自的理想，就等于不承認孩子的人格。青少年不良行為的種子，最初就是從這里萌芽的。池田大作。
• 43、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。蘇霍姆林斯基。
• 44、口腔不要有異味。隨身攜帶口氣清新劑和補妝的物件。不要真的以為素面朝天是一種美。香口膠吃過后要用紙包起來丟棄垃圾桶。明白隨地吐痰是不文明行為，厲行禁止。
• 45、孩子在成長過程中，倘若未能學到以愛心對待動物的觀念，將來可能造成其人格及行為發(fā)展的偏差。
• 46、本性決定行為，本性取決于行為。羅伯特·穆齊爾。
• 47、記得三個尊：尊重自已，尊重別人，保持尊嚴，對自已的行為負責。
• 48、短期股市的預測是毒藥，應該要把他們擺在最安全的地方，遠離兒童以及那些在股市中的行為像小孩般幼稚的投資人。
• 49、刻意作賤自己是最愚蠢、最無能行為。
• 50、坦白的愛情自有它的預感，知道能生愛。幽居獨處的姑娘，居然偷偷跑進一個青年的屋子，真是何等的大事！在愛情中間，有些思想有些行為，對某些心靈不就等于神圣的婚約嗎？巴爾扎克。
• 51、這種行為對于他只不過是白圭之玷，可以原諒。
• 52、任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害，也對自己有害。
• 53、注意社會問題與世間艱苦，為人類社會中丑惡的事情而悲痛，是磊落的行為，故此，以一個人敏感的年青人來說，對人類命運的不公與悲苦感到憤慨是理所當然的，但是為此而郁郁不樂都是不可取的，無此必要。
• 54、我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應當使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。
• 55、不要陷在愛情里出不來，愛情一開始靠激情，但要維持就要靠智慧，要用理智控制自己的行為，聰明的女人才能得到自己想要的幸福。往往女人在熱戀是會變得很愚蠢，最后導致失去自己愛的人。
• 56、流行是不顯眼的人模仿引人注目者的行為。其結果流行將自動地變化。
• 57、人類總是愛和自己鬧對立的，他用自己目前的痛苦哄騙自己的希望，又用并不屬于自己的前程，來欺騙目前的痛苦，人類的確良一切行為，無不打上自相矛盾和軟弱的烙印。巴爾扎克。
• 58、文以行為本，在先誠其中。出自：唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養(yǎng)成根本，而在德行中真誠擺在首位。
• 59、奢侈的行為不只是指生活的鋪張浪費，所有多看多說多動的行為，都是大肆意殘害天生萬物。
• 60、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
• 61、有人問我們的行為會產生什么后果，能走多遠而不至出錯，我們應該歡迎他，把他當作朋友。
• 62、審美感受的愉悅，影響著兒童的想象、聯(lián)想、情感及行為動作。因此一切教學活動中，美，無處不顯示出一種積極的驅動，無處不產生對兒童智慧的啟迪，對兒童心靈的潤澤。
• 63、有過不貞行為的妻子，是一大塊冷了的炸牛排。因為它無疑已經被別的什么人的手摸過了，所以使人沒有了想去碰它的思想。
• 64、如果你被置于某種地位的時間足夠長久，你的行為就會開始適應那種地位的要求。
• 65、有一種內在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的：它會在行為的外表上產生出最令人愉快的禮貌。
• 66、會議體現(xiàn)戰(zhàn)略，計劃定義結果，結果立即獎懲，獎懲推動行為，行為貫徹戰(zhàn)略意志。
• 67、你這種不懂規(guī)矩，亂加食品添加劑的行為與庸醫(yī)殺人有什么兩樣?
• 68、美女往往被丑女人所敵視，品德高尚的人生活在亂世往往被疏遠而不予重用，行為正直的人往往被奸臣之徒所憎恨。
• 69、善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。
• 70、奮斗以求改善生活，是可敬的行為。
• 71、以書本作為大部分行為依據(jù)的人拋棄書本會干得更多。托馬斯·布朗。
• 72、路是走出來的，書是讀出來的，良好行為習慣是在生活中培養(yǎng)出來的。
• 73、在心理學上，獨立意味著：一種完全不受任何強制性關系的束縛、完全沒有外界控制的意識和行為狀態(tài)。換句話說，沒有他人的控制，不存在強制性關系的束縛，那你就不必去做自己不愿意做的事情。
• 74、有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習慣；有什么樣的習慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運。
• 75、真誠必須成為我們的語言和思想之間的的紐帶，卻不一定成為我們的信仰和行為之間的紐帶。赫茲里特。
• 76、態(tài)度決定行動，行為培養(yǎng)性格，性格決定命運嚴謹思考，嚴密操作;嚴格檢查，嚴肅驗證。
• 77、理智·思想腦筋若無正確的思想的培養(yǎng)，任它怎樣發(fā)達，這發(fā)達總是畸形的發(fā)達，那么一切的行為都沒有穩(wěn)定的正確的立足點。
• 78、有人說，知識就是力量。對我來說，知識就是幸福。有了知識，你就可以區(qū)別真理和謬誤，可以分清高尚與渺小。當你了解到各個時期人們的思想行為時，你就會對發(fā)展到今天的人類產生同情和親近的感情。海倫·凱勒。
• 79、播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！?。
• 80、成功的人，決不步人后塵，而是永不放棄，創(chuàng)新。只有失敗者才會為粉飾自己失敗的行為而四處尋找借口。成功者，永遠只會專注于找方法。
• 81、學會換個角度看人生吧，你會覺得天也藍，風也輕。播下一種心態(tài)，你會收獲一種思想；播下一種思想，你會收獲一種行為；播下一種行為，你會收獲一種性格；播下一種性格，你會收獲一種命運。
• 82、有志氣的人活在世上，應當敢于跟各種不利于國家的行為作斗爭，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢？
• 83、深明大道的圣人，雖然行為方正，但并不傷害人，行為有棱角，卻不不刺傷人，行為正直，卻不放肆，行為光明卻不炫耀。
• 84、責任意識，是“想干事”；責任能力，是“能干事”；責任行為，是“真干事”；責任制度，是“可干事”；責任成果，是“干成事”。
• 85、不斷重復的行為很快就會形成習慣；而當習慣繼續(xù)下去，就會獲得力量。起初他可能只像蜘蛛網，很易戳破但如果不予抗拒，它很快地像鐵索似地綁著我們。
• 86、任何崇高的道德行為，都含有自我犧牲的因素，刪除了自我犧牲，固沒有孝道，也沒有厚道，而且沒有了愛。道德就成了一句空話。
• 87、責任，我們?yōu)槲覀兊?em class="special">行為、行動和結果負責。
• 88、成功條件要成為一位成功的投資人，必須同時具備良好的投資判斷力和遠離市場旋渦的超級免疫力。成功的投資并不源于特殊公式、電腦程序、或股票與市場價格行為所發(fā)出的信號。
• 89、恥辱到處都伴隨著可恥的行為。
• 90、注意你的行為，影響你的習慣；注意你的習慣，影響你的性格；注意你的性格，影響你的命運。
• 91、很多人都曾經給自己制定了嚴密的人生計劃，但往往由于這樣或者那樣的原因，而慢慢地松懈了自己的行為，最終干脆放棄了自己的這種計劃，不再與它為伍。由此而造成的失敗與遺憾實在是不計其數(shù)，而那些能夠從制定計劃就一直堅持下來的人卻大部分取得了不錯的成績，其中有一部分人取得了自己理想中的成功。
• 92、這種種行為，在我們初來的東方人看來，多少存著好奇心和注意的態(tài)度，但在他們已司空見慣。
• 93、志向和熱愛是偉大行為的雙翼。
• 94、根據(jù)新自由主義經濟學理論的原理，當有很多人自告奮勇愿意去當公知的時候，一個獎勵的機刺對他們正在起作用。同樣的道理，扔鞋子這樣破壞公共秩序的行為，如果不加以制止，那就等著看吧。
• 95、一個人只要行為高尚，不管怎樣無知也會得到原諒的。
• 96、心正自然邪不擾，身端怎有惡來欺。出自：明·馮夢龍《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》心地純正，邪惡的人自然不能侵擾；行為端莊，兇惡之人怎能欺侮？馮夢龍。
• 97、重自身學識修養(yǎng)的提升，重學生行為規(guī)范的養(yǎng)成，重團隊互學互助的交流。
• 98、栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運。
• 99、那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛情，應該算是一種邪惡的熱情。喬治·桑。
• 100、生存和苦惱都是戰(zhàn)斗行為。只有和苦惱戰(zhàn)斗，并且表現(xiàn)出堅忍氣概的人，才算是一個頂天立地的人。