行為造句

• 1、王老師發(fā)現(xiàn)班級(jí)里有很多同學(xué)有罵臟話的行為，由此及彼，他決定開展一項(xiàng)"講文明爭(zhēng)當(dāng)小紅花"的活動(dòng)，以根除這些壞毛病。
• 2、人們?cè)较蛩秮肀梢暤哪抗?，她就越要墜落下去。她用這種極端的行為向過去訣別，墜落已然成為她抵抗這個(gè)世界的最后武器。
• 3、鰷魚因個(gè)體弱小而常常群居，并以強(qiáng)健者為自然首領(lǐng)。將一只稍強(qiáng)的鰷魚腦后控制行為的部分割除后，此魚便失去自制力，行動(dòng)也發(fā)生紊亂，但其他鰷魚卻仍像從前一樣盲目追隨。
• 4、尊重孩子的想法，做個(gè)好“參謀”；理解孩子的行為，做個(gè)好“伙伴”；愛護(hù)孩子的身心，做個(gè)好“護(hù)理”。放下身段和孩子一起成長(zhǎng)。 haO86.com
• 5、法律的調(diào)整對(duì)象是行為，而所謂社會(huì)關(guān)系不過是人與人之間的行為互動(dòng)或交互行為，沒有人們之間的交互行為，就沒有社會(huì)關(guān)系。法律是通過影響人們的行為而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整。
• 6、道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
• 7、聲無小而不聞，行無隱而不形。出自：《荀子·勸學(xué)》聲音即使再小也不會(huì)聽不到，行為即使再隱蔽也不會(huì)不表現(xiàn)出來。
• 8、教育孩子的過程，也是教育自己的過程，你希望孩子怎樣，你自己就應(yīng)該怎樣。從孩子的語言和行為中我們常常可以聽到、看到自己的言行。
• 9、衡量朋友的真正標(biāo)準(zhǔn)是行為而不是言語；那些表面上說盡好話的人實(shí)際上離這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)正遠(yuǎn)。
• 10、學(xué)會(huì)各種技巧都要經(jīng)歷考驗(yàn)，都會(huì)犯錯(cuò)誤，犯錯(cuò)誤后要用心改正目標(biāo)，直到實(shí)現(xiàn)“成功的”行為。
• 11、忠實(shí)地行為，熱烈地愛人民；幫助那需要愛的，反對(duì)那摧殘愛的；在眾人的幸福里謀個(gè)人的快樂，在大眾的解放中求個(gè)人的自由。
• 12、今是生活，今是動(dòng)力，今是行為，今是創(chuàng)作。
• 13、內(nèi)容充實(shí)的生命就是長(zhǎng)久的生命。我們要以行為而不是以時(shí)間來衡量生命。
• 14、天才內(nèi)在苦悶是不朽之作的源泉，他們有時(shí)陷于夢(mèng)幻似的沉郁，有時(shí)又顯得激烈的興奮，和才智正常的人相比之下，后者是多么理智、沉著、平靜，并且他們的行為是多么確實(shí)和平衡。
• 15、灰滿躺臥的淺淺的雪坑旁，有一座隆起如龜甲的雪包。登高是權(quán)力的像征，按照古戛納狼群的行為規(guī)范，一匹大公狼只要跳上雪包傲視眾狼，長(zhǎng)嗥三聲，沒有誰撲上來爭(zhēng)搶，就算是新狼酋了。
• 16、日間不作虧心事，夜半敲門不吃驚。出自：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷五行為正直，心無愧懼。
• 17、禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。約翰·洛克。
• 18、竹，未曾出土先有節(jié)，至凌云處尚虛心，寧折不彎，能夠表達(dá)士人行為上的品質(zhì)、操守，謙虛而剛毅的精神。
• 19、待人公正：不以不端的行為或者辦事不誠實(shí)去傷害他人。
• 20、人的行為和舉止無不受習(xí)俗的制約。
• 21、真正影響著我的并不是他的言語，而是他的人格魅力，他用他的行為給我上最生動(dòng)的人生課堂！一直一直都很想寫一篇文章來紀(jì)念他，今天終于有了這個(gè)機(jī)會(huì)，不是為了什么獎(jiǎng)項(xiàng)，只是為了紀(jì)念我敬重的老師。
• 22、為使盜竊、走私等不法行為免于孳蔓難圓，嚴(yán)懲是必要的。
• 23、行為勝于言論，對(duì)人微笑就是向人表明"我喜歡你，你使我快樂，我喜歡見到你"。
• 24、當(dāng)一個(gè)小小的心念變成成為行為時(shí)，便能成了習(xí)慣；從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。
• 25、環(huán)境決定著人們的語言、宗教、修養(yǎng)、習(xí)慣、意識(shí)形態(tài)和行為性質(zhì)。
• 26、走私、販私、盜版、侵權(quán)日益猖狂，出版界大聲疾呼，要嚴(yán)厲打擊這些不法行為。
• 27、有什么信念，就選擇什么態(tài)度；有什么態(tài)度，就會(huì)有什么行為；有什么行為，就產(chǎn)生什么結(jié)果。要想結(jié)果變得好，必須選擇好的信念。
• 28、學(xué)習(xí)有時(shí)候只改變一個(gè)人的態(tài)度中思想與信念的成分。因此時(shí)間一過，態(tài)度又回復(fù)原狀，而沒有改變情感與行為傾向。
• 29、德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的。忙于采集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。
• 30、"神于天，圣于地"是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多規(guī)則與障礙；又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上進(jìn)行他行為的拓展。
• 31、西點(diǎn)學(xué)員中，有很多人都是“沒有任何借口”這一理念最完美的執(zhí)行者和詮釋者。就是秉持著“沒有任何借口”這一行為準(zhǔn)則，成功把信送給加西亞將軍。
• 32、市場(chǎng)的存在為我們提供了參考，方便我們發(fā)現(xiàn)是否有人干了蠢事。投資股票，實(shí)際上就是對(duì)一個(gè)企業(yè)進(jìn)行投資。你的行為方式必須合情合理，而不是一味追趕時(shí)髦。
• 33、內(nèi)容充實(shí)的生命就是長(zhǎng)久的生命。我們要以行為而不是以來衡量生命。
• 34、相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死行為。
• 35、受苦，雖然有時(shí)痛徹心扉，卻能刺激我們神志清明、性靈覺醒，在“痛定思痛”之后，教養(yǎng)我們的內(nèi)涵，修正我們的行為，調(diào)適自己與天與人之間的和諧，這便是一種進(jìn)步，一種成長(zhǎng)。
• 36、吾無過人者，但生平行為，無不可對(duì)人言耳。
• 37、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。
• 38、我們比較容易承認(rèn)行為上的錯(cuò)誤、過失和缺點(diǎn)，而對(duì)于思想上的錯(cuò)誤、過失和缺點(diǎn)則不然。
• 39、君子戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學(xué)，而行為本焉。
• 40、人可以控制行為，卻不能約束感情，因?yàn)楦星槭亲兓療o常的。
• 41、如果人們已經(jīng)忘記了他們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)的一切，那么所留下的就是教育。讓我們想一想，什么是一個(gè)人忘不掉的呢？顯然，習(xí)慣是忘不掉的，因?yàn)榱?xí)慣是一種相對(duì)穩(wěn)定的、自動(dòng)化了的行為。
• 42、父母可以有自己的理想，但干涉孩子各自的理想，就等于不承認(rèn)孩子的人格。青少年不良行為的種子，最初就是從這里萌芽的。池田大作。
• 43、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹。蘇霍姆林斯基。
• 44、口腔不要有異味。隨身攜帶口氣清新劑和補(bǔ)妝的物件。不要真的以為素面朝天是一種美。香口膠吃過后要用紙包起來丟棄垃圾桶。明白隨地吐痰是不文明行為，厲行禁止。
• 45、孩子在成長(zhǎng)過程中，倘若未能學(xué)到以愛心對(duì)待動(dòng)物的觀念，將來可能造成其人格及行為發(fā)展的偏差。
• 46、本性決定行為，本性取決于行為。羅伯特·穆齊爾。
• 47、記得三個(gè)尊：尊重自已，尊重別人，保持尊嚴(yán)，對(duì)自已的行為負(fù)責(zé)。
• 48、短期股市的預(yù)測(cè)是毒藥，應(yīng)該要把他們擺在最安全的地方，遠(yuǎn)離兒童以及那些在股市中的行為像小孩般幼稚的投資人。
• 49、刻意作賤自己是最愚蠢、最無能行為。
• 50、坦白的愛情自有它的預(yù)感，知道能生愛。幽居獨(dú)處的姑娘，居然偷偷跑進(jìn)一個(gè)青年的屋子，真是何等的大事！在愛情中間，有些思想有些行為，對(duì)某些心靈不就等于神圣的婚約嗎？巴爾扎克。
• 51、這種行為對(duì)于他只不過是白圭之玷，可以原諒。
• 52、任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對(duì)社會(huì)有害，也對(duì)自己有害。
• 53、注意社會(huì)問題與世間艱苦，為人類社會(huì)中丑惡的事情而悲痛，是磊落的行為，故此，以一個(gè)人敏感的年青人來說，對(duì)人類命運(yùn)的不公與悲苦感到憤慨是理所當(dāng)然的，但是為此而郁郁不樂都是不可取的，無此必要。
• 54、我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應(yīng)當(dāng)使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。
• 55、不要陷在愛情里出不來，愛情一開始靠激情，但要維持就要靠智慧，要用理智控制自己的行為，聰明的女人才能得到自己想要的幸福。往往女人在熱戀是會(huì)變得很愚蠢，最后導(dǎo)致失去自己愛的人。
• 56、流行是不顯眼的人模仿引人注目者的行為。其結(jié)果流行將自動(dòng)地變化。
• 57、人類總是愛和自己鬧對(duì)立的，他用自己目前的痛苦哄騙自己的希望，又用并不屬于自己的前程，來欺騙目前的痛苦，人類的確良一切行為，無不打上自相矛盾和軟弱的烙印。巴爾扎克。
• 58、文以行為本，在先誠其中。出自：唐·柳宗元《報(bào)袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養(yǎng)成根本，而在德行中真誠擺在首位。
• 59、奢侈的行為不只是指生活的鋪張浪費(fèi)，所有多看多說多動(dòng)的行為，都是大肆意殘害天生萬物。
• 60、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
• 61、有人問我們的行為會(huì)產(chǎn)生什么后果，能走多遠(yuǎn)而不至出錯(cuò)，我們應(yīng)該歡迎他，把他當(dāng)作朋友。
• 62、審美感受的愉悅，影響著兒童的想象、聯(lián)想、情感及行為動(dòng)作。因此一切教學(xué)活動(dòng)中，美，無處不顯示出一種積極的驅(qū)動(dòng)，無處不產(chǎn)生對(duì)兒童智慧的啟迪，對(duì)兒童心靈的潤(rùn)澤。
• 63、有過不貞行為的妻子，是一大塊冷了的炸牛排。因?yàn)樗鼰o疑已經(jīng)被別的什么人的手摸過了，所以使人沒有了想去碰它的思想。
• 64、如果你被置于某種地位的時(shí)間足夠長(zhǎng)久，你的行為就會(huì)開始適應(yīng)那種地位的要求。
• 65、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的：它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。
• 66、會(huì)議體現(xiàn)戰(zhàn)略，計(jì)劃定義結(jié)果，結(jié)果立即獎(jiǎng)懲，獎(jiǎng)懲推動(dòng)行為，行為貫徹戰(zhàn)略意志。
• 67、你這種不懂規(guī)矩，亂加食品添加劑的行為與庸醫(yī)殺人有什么兩樣?
• 68、美女往往被丑女人所敵視，品德高尚的人生活在亂世往往被疏遠(yuǎn)而不予重用，行為正直的人往往被奸臣之徒所憎恨。
• 69、善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。
• 70、奮斗以求改善生活，是可敬的行為。
• 71、以書本作為大部分行為依據(jù)的人拋棄書本會(huì)干得更多。托馬斯·布朗。
• 72、路是走出來的，書是讀出來的，良好行為習(xí)慣是在生活中培養(yǎng)出來的。
• 73、在心理學(xué)上，獨(dú)立意味著：一種完全不受任何強(qiáng)制性關(guān)系的束縛、完全沒有外界控制的意識(shí)和行為狀態(tài)。換句話說，沒有他人的控制，不存在強(qiáng)制性關(guān)系的束縛，那你就不必去做自己不愿意做的事情。
• 74、有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。
• 75、真誠必須成為我們的語言和思想之間的的紐帶，卻不一定成為我們的信仰和行為之間的紐帶。赫茲里特。
• 76、態(tài)度決定行動(dòng)，行為培養(yǎng)性格，性格決定命運(yùn)嚴(yán)謹(jǐn)思考，嚴(yán)密操作;嚴(yán)格檢查，嚴(yán)肅驗(yàn)證。
• 77、理智·思想腦筋若無正確的思想的培養(yǎng)，任它怎樣發(fā)達(dá)，這發(fā)達(dá)總是畸形的發(fā)達(dá)，那么一切的行為都沒有穩(wěn)定的正確的立足點(diǎn)。
• 78、有人說，知識(shí)就是力量。對(duì)我來說，知識(shí)就是幸福。有了知識(shí)，你就可以區(qū)別真理和謬誤，可以分清高尚與渺小。當(dāng)你了解到各個(gè)時(shí)期人們的思想行為時(shí)，你就會(huì)對(duì)發(fā)展到今天的人類產(chǎn)生同情和親近的感情。海倫·凱勒。
• 79、播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！?。
• 80、成功的人，決不步人后塵，而是永不放棄，創(chuàng)新。只有失敗者才會(huì)為粉飾自己失敗的行為而四處尋找借口。成功者，永遠(yuǎn)只會(huì)專注于找方法。
• 81、學(xué)會(huì)換個(gè)角度看人生吧，你會(huì)覺得天也藍(lán)，風(fēng)也輕。播下一種心態(tài)，你會(huì)收獲一種思想；播下一種思想，你會(huì)收獲一種行為；播下一種行為，你會(huì)收獲一種性格；播下一種性格，你會(huì)收獲一種命運(yùn)。
• 82、有志氣的人活在世上，應(yīng)當(dāng)敢于跟各種不利于國家的行為作斗爭(zhēng)，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢？
• 83、深明大道的圣人，雖然行為方正，但并不傷害人，行為有棱角，卻不不刺傷人，行為正直，卻不放肆，行為光明卻不炫耀。
• 84、責(zé)任意識(shí)，是“想干事”；責(zé)任能力，是“能干事”；責(zé)任行為，是“真干事”；責(zé)任制度，是“可干事”；責(zé)任成果，是“干成事”。
• 85、不斷重復(fù)的行為很快就會(huì)形成習(xí)慣；而當(dāng)習(xí)慣繼續(xù)下去，就會(huì)獲得力量。起初他可能只像蜘蛛網(wǎng)，很易戳破但如果不予抗拒，它很快地像鐵索似地綁著我們。
• 86、任何崇高的道德行為，都含有自我犧牲的因素，刪除了自我犧牲，固沒有孝道，也沒有厚道，而且沒有了愛。道德就成了一句空話。
• 87、責(zé)任，我們?yōu)槲覀兊?em class="special">行為、行動(dòng)和結(jié)果負(fù)責(zé)。
• 88、成功條件要成為一位成功的投資人，必須同時(shí)具備良好的投資判斷力和遠(yuǎn)離市場(chǎng)旋渦的超級(jí)免疫力。成功的投資并不源于特殊公式、電腦程序、或股票與市場(chǎng)價(jià)格行為所發(fā)出的信號(hào)。
• 89、恥辱到處都伴隨著可恥的行為。
• 90、注意你的行為，影響你的習(xí)慣；注意你的習(xí)慣，影響你的性格；注意你的性格，影響你的命運(yùn)。
• 91、很多人都曾經(jīng)給自己制定了嚴(yán)密的人生計(jì)劃，但往往由于這樣或者那樣的原因，而慢慢地松懈了自己的行為，最終干脆放棄了自己的這種計(jì)劃，不再與它為伍。由此而造成的失敗與遺憾實(shí)在是不計(jì)其數(shù)，而那些能夠從制定計(jì)劃就一直堅(jiān)持下來的人卻大部分取得了不錯(cuò)的成績(jī)，其中有一部分人取得了自己理想中的成功。
• 92、這種種行為，在我們初來的東方人看來，多少存著好奇心和注意的態(tài)度，但在他們已司空見慣。
• 93、志向和熱愛是偉大行為的雙翼。
• 94、根據(jù)新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的原理，當(dāng)有很多人自告奮勇愿意去當(dāng)公知的時(shí)候，一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)的機(jī)刺對(duì)他們正在起作用。同樣的道理，扔鞋子這樣破壞公共秩序的行為，如果不加以制止，那就等著看吧。
• 95、一個(gè)人只要行為高尚，不管怎樣無知也會(huì)得到原諒的。
• 96、心正自然邪不擾，身端怎有惡來欺。出自：明·馮夢(mèng)龍《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》心地純正，邪惡的人自然不能侵?jǐn)_；行為端莊，兇惡之人怎能欺侮？馮夢(mèng)龍。
• 97、重自身學(xué)識(shí)修養(yǎng)的提升，重學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成，重團(tuán)隊(duì)互學(xué)互助的交流。
• 98、栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)。
• 99、那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。喬治·桑。
• 100、生存和苦惱都是戰(zhàn)斗行為。只有和苦惱戰(zhàn)斗，并且表現(xiàn)出堅(jiān)忍氣概的人，才算是一個(gè)頂天立地的人。