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    修養(yǎng)造句

    修養(yǎng)造句

    更新時(shí)間:2024-08-27 11:18:00

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    修養(yǎng)造句

    • 1、明道德以固本,重修養(yǎng)以強(qiáng)魂,知廉恥以凈心。
    • 2、天空無(wú)語(yǔ),但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言,但有萬(wàn)物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無(wú)言,但有魚兒為它譜寫生命的樂(lè)曲。同樣,人即使無(wú)語(yǔ),他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。
    • 3、忘記是一種心靈超脫的修養(yǎng),舍得就是一種心靈升華;忘記是一種優(yōu)秀的品德,舍得就是一種絕好的心態(tài);忘記是一種對(duì)生活的態(tài)度,舍得就是一種為人處事的最高境界。
    • 4、與其說(shuō)是別人讓你痛苦,不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。
    • 5、人在品格修養(yǎng)上,必須從花朵學(xué)得教訓(xùn)。為什么梔子花普遍為人喜愛,只有一個(gè)理由,因?yàn)樗^不想玫瑰花般的香味。
    • 6、心胸坦蕩,意志堅(jiān)強(qiáng);經(jīng)常運(yùn)動(dòng),鍛煉身體;起居有時(shí),飲食節(jié)制;養(yǎng)花讀書,修養(yǎng)心性。
    • 7、要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高自己的思想道德修養(yǎng),從平常事做起,一點(diǎn)一滴做起,為傳承文明,踐行美德,實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想而努力奮斗。
    • 8、成功的教育是“虎父無(wú)犬子”,失敗的教育是“母強(qiáng)子弱”。有修養(yǎng)的父母總是把培養(yǎng)生活自理能力和自學(xué)能力當(dāng)作教育孩子的頭等大事。
    • 9、有些缺乏基本影視藝術(shù)修養(yǎng)的人,硬要拍電影或電視劇,結(jié)果常常不免畫虎不成反類狗,弄得不倫不類,觀眾根本不買賬。 Hao86.com
    • 10、文以行為本,在先誠(chéng)其中。出自:唐·柳宗元《報(bào)袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養(yǎng)成根本,而在德行中真誠(chéng)擺在首位。
    • 11、我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德,提高自身修養(yǎng),豐富你的內(nèi)涵的人。結(jié)交那些快樂(lè)的,能夠享受生命,安貧樂(lè)道的朋友。
    • 12、君子處其實(shí),不處其華;治其內(nèi),不治其外。出自:明·張居正《翰林院讀書說(shuō)》有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實(shí)際,而不圖外表好看;致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉,而不計(jì)較自身以外之物。
    • 13、話是攔路虎,衣服是糝人毛,這是唬老百姓的。修養(yǎng)是王道!
    • 14、要評(píng)判美,就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈。
    • 15、有些老顯得很可愛,因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
    • 16、誠(chéng)信是古人崇敬的一種人格境界,它要求人們真實(shí)無(wú)妄,誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,誠(chéng)信是一種人的修養(yǎng),也是一種道德行為。只有內(nèi)心誠(chéng)實(shí),才能善待父母、善待朋友。
    • 17、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過(guò)去了,成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。冰心。
    • 18、以真誠(chéng)為準(zhǔn)則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵,弄清楚哪些是好的言行舉動(dòng),又是堅(jiān)持真誠(chéng)的根本。
    • 19、明道德以固本,重修養(yǎng)以安魂,知廉恥以凈心,去貪欲以守節(jié)。
    • 20、修養(yǎng)如書,精彩其內(nèi);修養(yǎng)如樂(lè),怡情無(wú)聲。與有修養(yǎng)的人交往,你會(huì)感受到人性的美,成為有修養(yǎng)的人,你會(huì)體悟到生活的美!與有修養(yǎng)的人談話,如品香茗,修養(yǎng)是一杯溫馨的茶,你只有仔細(xì)地品嘗,才能欣賞到它的妙處。
    • 21、一個(gè)人的知識(shí)越豐富,藝術(shù)修養(yǎng)越高,智力發(fā)展越好,對(duì)美的感受和理解也越深刻。
    • 22、品德修養(yǎng)破敗了,其余的事也就像瓦片一樣破裂,意指品德修養(yǎng)是成敗的根本。
    • 23、身者忘家,養(yǎng)志者忘身。類別:修養(yǎng)養(yǎng)身者忘家,養(yǎng)志者忘身。
    • 24、修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現(xiàn)出的從容與冷靜,修養(yǎng)是平淡日子里的用心,是對(duì)身邊每一份情感的珍惜。
    • 25、教育別人,修養(yǎng)他的善心就會(huì)使他的惡念自然消失;治理百姓,引導(dǎo)他們互敬謙讓就會(huì)使紛爭(zhēng)自然停止。
    • 26、微笑是一種氣質(zhì),氣質(zhì)得益于修養(yǎng);微笑時(shí)一種境界,境界依靠磨練。相逢一笑泯恩仇,桃花依舊笑春風(fēng)。
    • 27、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。
    • 28、一個(gè)人的成功,不只取決于他的智力因素,更重要的是取決于他的品德修養(yǎng)等非智力因素。
    • 29、低調(diào)的人,必定是經(jīng)歷過(guò)滄桑的人,是擁有智慧和修養(yǎng)的人,是樸素和端莊的高貴之人,也是謙卑仁愛的善良之人。
    • 30、大處著眼,身體力行,反腐倡廉成就大業(yè);從小事入手,防微杜漸,廉潔自律修養(yǎng)小我。
    • 31、個(gè)人修養(yǎng)基本不看外表,主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。包括德,即品德,是內(nèi)在的東西,是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵行,是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)
    • 32、俗話說(shuō)“退一步海闊天空”,我們的大度不僅會(huì)讓事情得到圓滿解決,而且還會(huì)顯示個(gè)人的修養(yǎng),讓人從心底佩服。
    • 33、隨時(shí)隨處自我克制,防微杜漸;日積月累自我完善,加強(qiáng)修養(yǎng)。
    • 34、修養(yǎng)不關(guān)乎身份地位,無(wú)論貧富。即使是賣報(bào)的老頭,他的修養(yǎng)也可以使他比一般人都高大;而田家炳先生,他除了愛心之外,更讓人感動(dòng)的應(yīng)該是那瓶只裝有一口水的瓶子。
    • 35、學(xué)習(xí)也好,工作也好,自己的品德修養(yǎng)也好,決不是說(shuō)達(dá)到一個(gè)高度之后,就總在這個(gè)高度上呆著的,而是稍稍松輕,就會(huì)從剛攀上的高度上滑下來(lái)。
    • 36、歷史使人明智,詩(shī)歌使人聰慧,數(shù)學(xué)使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯與修辭使人善辯。
    • 37、性情的修養(yǎng),不是為了別人,而是為自己增強(qiáng)生活能力。池田大作。
    • 38、浪漫是一種自我修養(yǎng),是生活的格調(diào)。不管什么年齡,總要保持一種浪漫情懷。
    • 39、有些老人顯得很可愛,因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。弗蘭西斯·培根。
    • 40、修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ),其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。古人云:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
    • 41、為對(duì)手叫好是一種智慧:美德智慧修養(yǎng),是我們處世的資本。為對(duì)手叫好,是一種謀略,能做到放低姿態(tài)為對(duì)手叫好的人,在做人做事上必定會(huì)成功。
    • 42、某日,興之所致,閑翻詩(shī)選:元輕白俗,郊寒島瘦,姿態(tài)萬(wàn)千,信心然不可自勝。鄰室卻突然飄來(lái)動(dòng)感的音樂(lè)。分辨之下,竟是鄰室幼童學(xué)唱熱辣情歌。惘然,悵然!不禁感慨:成長(zhǎng)過(guò)程中切莫失去了文化的修養(yǎng),人文的關(guān)懷。
    • 43、已故的著名作家、學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn):“人,應(yīng)當(dāng)有所畏懼。”他認(rèn)為這是一種對(duì)自我理性的約束。畏流言蜚語(yǔ),從而提高自身修養(yǎng);畏落魄苦難,從而不斷勉勵(lì)自己奮勇前行……我認(rèn)為這是對(duì)自身真正負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
    • 44、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng),就絕不至于蠻橫得不可教化。
    • 45、在書籍中品味知識(shí)的博大精神。在書籍中培養(yǎng)修養(yǎng)的文雅得體,在書籍中開拓視野看大千世界,在書籍中學(xué)做人處事的方法道理。這也許是讀書的真正目的吧。
    • 46、當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地,利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地,人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅,等待著世人的醒悟與拯救。
    • 47、氣質(zhì)之美與其說(shuō)是來(lái)自內(nèi)心的修養(yǎng),不如說(shuō)它是來(lái)自一種對(duì)美好事物的欣賞能力。這份欣賞力就使一個(gè)人的言談舉止不同流俗。
    • 48、一個(gè)修養(yǎng)不夠的人,給你一個(gè)項(xiàng)目。你會(huì)禍國(guó)殃民,給你一個(gè)團(tuán)隊(duì),你會(huì)把一個(gè)團(tuán)隊(duì)帶到萬(wàn)劫不復(fù)。
    • 49、勞動(dòng),不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧,而且首先意味著智力的發(fā)展,意味著思維和語(yǔ)言的修養(yǎng)。蘇霍姆林斯基。
    • 50、什么是最大的修養(yǎng)呢?就是寬容。所謂“嚴(yán)以律已,寬以待人”,我們待人要寬厚、要包容,不管別人待你與不好,都能包容,這才是人生最大的修養(yǎng)。
    • 51、當(dāng)今的騷人墨客所余無(wú)幾,老的一輩多已謝世,少的一輩又無(wú)甚興致修養(yǎng)。
    • 52、“文化”可以用四句話表達(dá):植根于內(nèi)心的修養(yǎng);無(wú)需提醒的自覺;以約束為前提的自由;為別人著想的善良。
    • 53、修養(yǎng)是石,敲出星星之火;修養(yǎng)是火,燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把,走向未來(lái),來(lái)創(chuàng)造人生的奇跡,擦亮這一顆試金石。
    • 54、道德修養(yǎng)貴乎實(shí)行,卻不貴看書,但看書能正確我們的道德觀念,自也很有益處。
    • 55、如果你和有修養(yǎng)的人在一起那是你的福氣,當(dāng)你碰到難處,他會(huì)為你著想,幫你解決困難;當(dāng)你處在尷尬境地,他會(huì)為你圓場(chǎng),不會(huì)冷嘲熱諷;當(dāng)你左右為難時(shí),他會(huì)為你出主意想辦法。
    • 56、人要想樹立自己的威信,就要不斷進(jìn)行自我完善和修養(yǎng)、嚴(yán)于律己。你要求別人怎么樣,首先必須自己先做到那樣,身教的效果總比言傳更為快捷。嚴(yán)于律己能使自己成為一個(gè)最可信賴的人。
    • 57、修養(yǎng)之于心地,其重要猶如食物之于身體。
    • 58、對(duì)于一個(gè)讀者來(lái)說(shuō),保持獨(dú)立思考是最重要的修養(yǎng)。
    • 59、討厭一個(gè)人,但卻又能發(fā)覺他的優(yōu)點(diǎn)好處,像這樣子有修養(yǎng)的人,天下真是太少了。
    • 60、虔誠(chéng)不是目的,而是手段,是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。
    • 61、“鳥魚飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書”正值青春期的我們有著積極進(jìn)取的心態(tài),有著勇于拼搏的豪情。因此,我們應(yīng)該把讀書作為一種享受,善于讀書,熱愛讀書。從中提高我們的道德修養(yǎng)和自身的價(jià)值。
    • 62、清心為治本,直道是身謀。出自:宋·包拯《明刻本附錄》清心:摒除私心雜念。直道:率直地為人。無(wú)私和正直這是修養(yǎng)處世的根本。
    • 63、以誠(chéng)待人是一種美德,它既體現(xiàn)了一個(gè)人的道德修養(yǎng),又能使人與人和睦相處,增進(jìn)友誼。這是以誠(chéng)待人的字面意思。下面我就來(lái)說(shuō)說(shuō)發(fā)生在我身邊一件以誠(chéng)待人的事。
    • 64、失戀的人最寂寞,百無(wú)聊賴只好專心于琴棋書畫電影雜志,不知不覺自身修養(yǎng)和小資情調(diào)就培養(yǎng)升級(jí)了。
    • 65、審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美,發(fā)現(xiàn)美。
    • 66、看別人不順眼,是自己的修養(yǎng)不夠。
    • 67、文明就是要造就有修養(yǎng)的人,羅斯金良好的禮貌是由微小的犧牲組成。
    • 68、看別人不順眼,首先是自己修養(yǎng)不夠。
    • 69、讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。弗蘭西斯·培根。
    • 70、文明是一種氣質(zhì),展現(xiàn)出你的儒雅;文明是一種修養(yǎng),盡現(xiàn)你的學(xué)識(shí);文明是一種意境,表現(xiàn)出你的素質(zhì)。
    • 71、文明是什么?文明是一種氣質(zhì),展現(xiàn)出你的儒雅;文明是什么?文明是一種修養(yǎng);盡現(xiàn)你的學(xué)識(shí);文明是什么?文明是一種意境,表現(xiàn)出你的素質(zhì)。
    • 72、只見遠(yuǎn)方云霧縈繞,山巒疊翠,俯視山下,只見綠樹成片,綠草如茵,有少許鮮花裝點(diǎn),是個(gè)安身修養(yǎng)的好地方。
    • 73、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。弗蘭西斯·培根。
    • 74、一舉一動(dòng)、一言一行,都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步。
    • 75、婚姻是一局圍棋。雙方的段位越近,棋局切磋的時(shí)間就越長(zhǎng)。這種段位包含了學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、性格乃至出身等因素。
    • 76、雄厚實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的唯一方法,就是每日勤于拜訪客戶,而相處的藝術(shù),則端視個(gè)人的良好修養(yǎng)。
    • 77、要看一個(gè)人有沒(méi)有內(nèi)涵,內(nèi)看談吐,外看著裝。還可以看寫字。談吐可以看出一個(gè)人的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。著裝可以看出一個(gè)人的品位,寫字可以看出一個(gè)人的性格。
    • 78、人一輩子都在高潮、低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正地解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張,低潮不過(guò)分使你頹廢就好了。
    • 79、人的思想是可塑的。一個(gè)人如果每天觀同一幅好畫,閱讀某部佳作中的一頁(yè),聆聽一支妙曲,就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的。
    • 80、要管理就要內(nèi)行,就要精通生產(chǎn)的一切條件,就要懂得現(xiàn)代高度的生產(chǎn)技術(shù),就要有一定的科學(xué)修養(yǎng)。
    • 81、用“說(shuō)話謹(jǐn)慎”來(lái)修養(yǎng)他的德行,用“飲食有節(jié)”來(lái)修養(yǎng)他的身體。
    • 82、大人不華,君子務(wù)實(shí)。出自:漢·王符《潛夫論·敘錄》卓越的人不追求虛有其表,有修養(yǎng)有名望的人致力于實(shí)際。
    • 83、他并不是為吃魚而釣魚,醉翁之意不在酒,他的釣魚不過(guò)是為了修養(yǎng)身心。
    • 84、姥爺一生勤奮,學(xué)而不厭,同時(shí),也誨而不倦。希望我們不但能夠熱愛,成績(jī)優(yōu)秀;還要有良好的生活作風(fēng),一舉一動(dòng)都很有修養(yǎng)。但是,這不倦的教誨在我們看來(lái),都成無(wú)窮無(wú)盡令人難受的嘮叨,常常感到厭煩。
    • 85、文明就是要造就有修養(yǎng)的人。
    • 86、寬宏大量是一種美德。它是由修養(yǎng)和自信、同情和仁愛組成的。一個(gè)寬宏大量的人快樂(lè)必多,煩惱必少。
    • 87、人的教養(yǎng)不能夠靠別人傳授,人必須進(jìn)行自我修養(yǎng)。一切苦修也絕不是文化修養(yǎng),教育是通過(guò)人的主動(dòng)性來(lái)實(shí)現(xiàn)的,教育牢牢地釘在主動(dòng)性上。
    • 88、對(duì)于修養(yǎng),伏爾泰說(shuō):“所有的人都是平等的,不同的不是出身而是修養(yǎng)?!卑⒚馨栒f(shuō):“人要正直,因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣,有道德修養(yǎng)的影響力?!?。
    • 89、修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語(yǔ),是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝,甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作,都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。
    • 90、感謝上帝,每天早上起床后,不論喜不喜歡,總會(huì)有工作等著你去完成。被強(qiáng)迫工作而且努力去做,能訓(xùn)練你的修養(yǎng)和自制力,培養(yǎng)認(rèn)真的態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)的意志力,使你擁有愉快和滿足的心境,以及懶人無(wú)法想像的很多德行。
    • 91、這人有修養(yǎng),從不和人爭(zhēng)吵。
    • 92、好的容貌是悅?cè)说模悄芰Ω又匾?,因?yàn)樗茏C明一個(gè)人的自我修養(yǎng)和實(shí)際的價(jià)值。
    • 93、從微觀講,現(xiàn)在的我們失去了具體的價(jià)值觀,思想看似統(tǒng)一,實(shí)則不統(tǒng)一,這就需要人們有自己的修養(yǎng)觀念。
    • 94、為何自我修養(yǎng)這一超驗(yàn)主義神學(xué)理論會(huì)成為現(xiàn)代唯一神論教會(huì)修行的基礎(chǔ)?
    • 95、自我修養(yǎng)于是意味著個(gè)體靈魂的開墾、培養(yǎng)。
    • 96、畫面中的主角不再是揪斗階級(jí)敵人的革命群眾,而是一看就知道有修養(yǎng)、受教育的一代新人;
    • 97、因?yàn)椤皶須狻笔菍?duì)一個(gè)人的文化修養(yǎng)最完美、最直接的詮釋,所以讀書人看重它;不讀書的人同樣以擁有“書卷氣”為榮。
    • 98、這個(gè)決定在我們?nèi)粘5淖晕?em class="special">修養(yǎng)中早已形成。
    • 99、一個(gè)人的修養(yǎng)應(yīng)該比他的職業(yè)更寬廣,應(yīng)該廣闊而又勻稱。不在人前談?wù)摴ぷ鞯氖?,也沒(méi)人懷疑他謀生的手段。
    • 100、我們堅(jiān)持繪畫以提高自身修養(yǎng)