極權(quán)造句
更新時(shí)間:2025-06-08 14:51:30復(fù)制
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極權(quán)造句
1、總之,我確信我在那里的親身所見至少直接顯示出在極權(quán)主義下確實(shí)是這樣的。
2、極權(quán)的松動(dòng),不是靠個(gè)體英雄去觸碰勇氣的上限,而是靠無數(shù)底層民眾,一點(diǎn)點(diǎn)抬高勇氣的下限。
3、他和懷有同樣思想的女黨員喬麗亞相戀。但最終,他屈從于極權(quán)主義的酷刑,放棄了所有的理想和信念。
4、它是一種強(qiáng)迫力,我相信有一天它會(huì)是極權(quán)主義成為不可能。
5、朝鮮是一個(gè)極權(quán)國(guó)家,把強(qiáng)制實(shí)行國(guó)家恐怖作為治理方式。
6、到處如此,比之中世紀(jì)的極權(quán)國(guó)家來得更為野蠻。
7、韋伯的專家,有多種譯著問世,為中國(guó)知識(shí)份子提供了抗衡極權(quán)主義的思想武器。
8、如果政府的作用是懲惡揚(yáng)善,那它就一定會(huì)變成一個(gè)極權(quán)主義政府。
9、他想要搞清楚,極權(quán)主義經(jīng)歷的起因,與該怪罪于誰,他以斯大林的俄羅斯及希特勒的德國(guó)為例。 haO86.com
10、斯大林的好幾個(gè)助手,很稀奇地,都寫有日記,這個(gè)習(xí)慣,在極權(quán)國(guó)家,可是很危險(xiǎn)的。
11、這種強(qiáng)力的反靈知主義,伴隨著其理性化的教條,被現(xiàn)代的極權(quán)主義所復(fù)制。
12、歐洲對(duì)幫助極權(quán)國(guó)家改革具有豐富經(jīng)驗(yàn)。
13、朝鮮廣大人民早已怨恨腐敗無能的極權(quán)統(tǒng)治。
14、反靈知主義的譜系是復(fù)雜的,但是就是在這里我們能夠找到極權(quán)主義的起源。
15、人們懷疑最后一點(diǎn)才是關(guān)鍵所在。說服生活在極權(quán)國(guó)家的人交出機(jī)密情報(bào),需要相當(dāng)?shù)恼f服力。
16、奧運(yùn)會(huì)讓我想起蘇聯(lián)、法西斯和紅色中國(guó)的極權(quán)主義的浮夸風(fēng)。
17、極權(quán)國(guó)家外表堂堂的鐵板一塊掩蓋了它們內(nèi)在的虛弱。
18、人類的真正希望就在于,經(jīng)過千百年的磨難,終于意識(shí)到真正的革命是從人人都是國(guó)家戰(zhàn)士的極權(quán)社會(huì)過渡到自由人聯(lián)合起來的公民社會(huì),從刀劍共和國(guó)過渡到思想共和國(guó)。
19、這是有史以來最具極權(quán)主義性質(zhì)的國(guó)家:在朝鮮人的家里,我曾經(jīng)看到墻上掛著一只“喇叭”,每天早上這個(gè)喇叭都會(huì)響起宣傳口號(hào),將人們叫醒。
20、但至少有一次,他清楚地解釋道,他的小說直面極權(quán)主義,他認(rèn)為極權(quán)主義是對(duì)社會(huì)主義的歪曲。
21、這是某種霸權(quán)性的準(zhǔn)極權(quán)主義,其根源可以追溯到像是德爾圖良、皮法尼烏斯、埃雷尼爾斯等早期教父的反靈知言論中。
22、你不知道生活在極權(quán)國(guó)家是怎么回事,在那里隔墻有耳,甚至你的親生孩子都會(huì)在別人的慫恿下告發(fā)你。
23、沃格林非但沒有從歷史主義的基督教中尋找極權(quán)主義的起源,反倒責(zé)怪起那些反對(duì)極權(quán)主義的靈知主義遇難者。
24、毫無疑問,在任何一個(gè)連談話都能被竊聽和報(bào)告的極權(quán)國(guó)家,人們都練就了雙重思維的技巧。
25、監(jiān)視設(shè)施可以出口,這也助長(zhǎng)了世界上的極權(quán)主義。
26、權(quán)力要證實(shí)自己的力量,就只有濫加使用,在蔑視天才的同時(shí),給荒謬絕倫的人戴上成功的桂冠,這就是極權(quán)能擁有的唯一力量。巴爾扎克。
27、在當(dāng)今以及過去的那些極權(quán)國(guó)家里,這種蕭條周期更加明顯。
28、那些呼吁建立極權(quán)國(guó)家和對(duì)于個(gè)人壓制的舊口號(hào),早在二十世紀(jì)就被收集了起來!
29、盡管如此,伊朗完全不像那些蘇聯(lián)或納粹德國(guó)等種族屠殺的極權(quán)國(guó)家。
30、事實(shí)上,我十分安然于一本好書,一個(gè)長(zhǎng)夜和一杯熱茶的寧?kù)o生活。對(duì)于人生,這已是很大的福分,因?yàn)槲覀儧]有生活在戰(zhàn)亂和極權(quán)統(tǒng)治的國(guó)家里,這份自由是我十分感激而珍愛的。
31、嗯,比如,宗教裁判所可不可以是現(xiàn)代極權(quán)主義的真正前身呢?
32、這種對(duì)待個(gè)體的無動(dòng)于衷不是那些高高在上的人事先計(jì)劃好的一部分,而是后極權(quán)主義的一種本質(zhì)表現(xiàn)。
33、之后,極權(quán)的“紅與黑”讓資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到其自身的局限。
34、她相信極權(quán)主義顯然是二十世紀(jì)現(xiàn)象,兩種社會(huì)集團(tuán)的出現(xiàn),她命名為“烏合之眾”和“群眾”,使這種現(xiàn)象成為可能。
35、那就是為什么世俗化的西歐人既不愿、因而也沒有能力對(duì)抗邪惡,無論是冷戰(zhàn)時(shí)期的共產(chǎn)主義,還是今天的伊斯蘭極權(quán)主義。
36、庫(kù)普欽思科先生是逃過極權(quán)主義在西方找到新家園的一代人的象征。
37、尊重對(duì)于歷史的不同解讀是一個(gè)自由多元社會(huì)的標(biāo)志之一,而強(qiáng)行重寫它則是極權(quán)主義的標(biāo)志。
38、在極權(quán)國(guó)家里,人民向政府要求自由、平等,猶如與虎謀皮。
39、曝曬在極權(quán)主義輻射之下的人們所承受的壓力。
40、認(rèn)為中國(guó)是下等的,極權(quán)的,日本比中國(guó)超人一等的想法也很普遍。
41、小說的語(yǔ)言不是單一的語(yǔ)言,而是不同的文體、聲音的雜燴集成;正是這種雜燴集成才讓小說成為最民主、最反對(duì)極權(quán)的文學(xué)形式;在這個(gè)形式里,任何意識(shí)形態(tài)或道德立場(chǎng)都不能避免受到挑戰(zhàn)和反駁。4000877588.com.cn/ZaOjU/
42、但是,相信是這特定的德國(guó)而不是社會(huì)主義因素產(chǎn)生了極權(quán)主義,那就錯(cuò)了。