論語(yǔ)造句

• 1、它是用來考察你們對(duì)集合論語(yǔ)言是否足夠適應(yīng)以便開始學(xué)習(xí)拓?fù)鋵W(xué)。
• 2、“有勇知方”，語(yǔ)出《論語(yǔ)·先進(jìn)》，意思是有勇氣，知大義。
• 3、從評(píng)論語(yǔ)氣上看，此類評(píng)論多是"姑妄言之"，侃侃而談，點(diǎn)到為止。
• 4、一本《千字文》，一本《論語(yǔ)》，還有《大學(xué)》、《中庸》以及一枝廉價(jià)的毛筆，一個(gè)燒制極不規(guī)則的硯臺(tái)，還有一塊墨棒一些廢紙。
• 5、到了冬天，青城弟子已將詩(shī)經(jīng)擇要背完，開始研習(xí)論語(yǔ)，這對(duì)古、許二人倒有些不妙。
• 6、起初他還不可能學(xué)習(xí)貴族禮制，《論語(yǔ)·八佾》記載“子入太廟，每事問”，被時(shí)人譏笑為“鄒人之子”不“知禮”，說明他那時(shí)對(duì)“周禮”還知之不多。
• 7、之句;至此年四月時(shí)，已著成《易傳》九卷、《論語(yǔ)說》五卷，并把后者抄寄文彥博文彥博見蘇軾《黃州上文潞公書》，《蘇軾文集》卷四十八。
• 8、經(jīng)分析探討各章節(jié)后發(fā)現(xiàn)，《易經(jīng)》蒙卦和《論語(yǔ)》中孔子的古典教育觀，如啟發(fā)式教學(xué)、有教無類、因材施教、學(xué)習(xí)貴乎專心、同儕學(xué)習(xí)、自我反省、誨人不倦、以身作則，從運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)德行等教育思想，均適用于現(xiàn)今體育教學(xué)。
• 9、我們將引入各種不同的語(yǔ)用學(xué)原則和理論作為我們的研究基礎(chǔ)，討論語(yǔ)言策略和非語(yǔ)言策略在南博會(huì)商務(wù)談判中的應(yīng)用。這一部分分為四個(gè)章節(jié)。
• 10、有一個(gè)老人，在河岸邊拋了個(gè)圈，于是有了最強(qiáng)的排行榜，封神榜；有一個(gè)老人，在諸侯中跑了個(gè)圈，于是有了最早的微博集，叫論語(yǔ)；有一個(gè)老人，在雪地里轉(zhuǎn)了個(gè)圈，于是有了最火的洋人節(jié)，圣誕節(jié)。圣誕到了，我在手機(jī)上按了個(gè)圈，于是有了最真的祝福：祝你節(jié)日快樂！
• 11、孔子還算斯文客氣，只是說，攻乎異端，斯害也已，并沒有太多極端、激烈的門戶之見。
• 12、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，隸楷行草美名遠(yuǎn)揚(yáng)，詩(shī)經(jīng)論語(yǔ)堪稱國(guó)粹，唐詩(shī)宋詞萬古流芳，外邦亦來學(xué)中文，我中華兒女怎能不將中國(guó)話，行中國(guó)書，寫中國(guó)字，揚(yáng)中國(guó)名。
• 13、可是《論語(yǔ)》自己雖然讀過，卻也就一知半解，如今還記得的嘛，似乎只有一句老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，愛吾愛以及人之愛。
• 14、傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，《論語(yǔ)》教育人們應(yīng)篤信好學(xué)、遵守善道;《弟子規(guī)》講的是孝和行，強(qiáng)調(diào)孝敬父母、尊重他人。
• 15、可我不是喪家犬，李零先生在《喪家狗——我讀論語(yǔ)》中寫得特別好，任何懷抱理想，在現(xiàn)實(shí)世界中找不到精神家園的人，都是喪家狗。
• 16、我讀“論語(yǔ)”》剛一露頭，就被“新儒家”們鳴鼓而攻之，這場(chǎng)氣壯山河的“孔子保衛(wèi)戰(zhàn)”，據(jù)稱已取得了決定性的勝利。
• 17、孔子《論語(yǔ)》對(duì)周禮最到位的概括便是“禮之用，和為貴。
• 18、夜晚一杯清茶，置身花前月下。打開論語(yǔ)孟子，要與先賢對(duì)話。燦爛中華文明，道德如詩(shī)如畫。古人正氣之歌，今人發(fā)揚(yáng)光大。修身始自少年，長(zhǎng)大報(bào)效國(guó)家！
• 19、倫道夫一怔，論語(yǔ)他能會(huì)那么簡(jiǎn)單的幾句就已經(jīng)很厲害了，而徐云一番君子小人的排比句，瞬間讓他大了腦袋。
• 20、雖然還未被提升到整個(gè)社會(huì)必須要奉為圭臬的程度，但儒家學(xué)子自小學(xué)習(xí)論語(yǔ)，對(duì)三綱五常的理解可謂銘刻在骨。
• 21、觀光游，尋根游，修學(xué)游，游人擊轂?zāi)?談《論語(yǔ)》，論儒學(xué)，講諸子，學(xué)界俊彥咸集。
• 22、王若虛《論語(yǔ)辨惑》“夫樂天知命而胸中有道義之味，則外物不能累矣。
• 23、孔子提出“釣而不綱，弋不射宿”，主張只用魚竿釣魚，不用大掛網(wǎng)攔河捕魚，并反對(duì)射獵夜宿之鳥。
• 24、曹?低下頭，嘴角含笑，暗道慶幸，在上輩子《論語(yǔ)》讀過一部分，正好是開卷的《勸學(xué)篇》與第二卷的《為政篇》，換了其他的讀著都費(fèi)勁，更不要說解。
• 25、此人天生聰穎，三歲讀論語(yǔ)，五歲能誦詩(shī)三千，后偶讀《楞嚴(yán)經(jīng)》，大徹大悟，禮寶積寺日用禪師為師，受具足戒，法號(hào)了元，但世人仍多呼他為佛印禪師。
• 26、據(jù)了解，孔旅股份后來實(shí)際擁有了曲阜孔廟、孔府、孔林、孔子故宅、顏廟、周公廟、尼山孔廟、壽丘與少昊陵及論語(yǔ)碑苑九大旅游景區(qū)的專營(yíng)權(quán)。
• 27、猶以去圣既遠(yuǎn)，經(jīng)籍散逸，簡(jiǎn)札錯(cuò)亂，傳說紕繆，遂使《書》分為二，《詩(shī)》分為三，《論語(yǔ)》有齊、魯之殊，《春秋》有數(shù)家之傳。
• 28、兔年《論語(yǔ)》：?jiǎn)柡驎r(shí)達(dá)之，不亦悅乎？有情自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不送禮而不慍，不亦君子乎？子曰：領(lǐng)會(huì)要點(diǎn)，關(guān)鍵在送“乎”，祝兔年快樂福氣多！
• 29、譚景偉開始閱讀南懷瑾的《論語(yǔ)別裁》，并對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典《論語(yǔ)》《資治通鑒》《易經(jīng)雜說》等產(chǎn)生興趣。
• 30、想到這里，葉白心潮澎湃!這個(gè)世界雖然與第一世地球的歷史很有相像之處，也有論語(yǔ)，也有孔圣人。
• 31、編撰了我國(guó)第一部編年體史書《春秋》。孔子的言行思想主要載于語(yǔ)錄體散文集《論語(yǔ)》。
• 32、最近出版的一本他的經(jīng)典著作《論語(yǔ)》，成為了文學(xué)暢銷書，而去年北京奧運(yùn)會(huì)那場(chǎng)盛大的開幕式上，儒家引言又成為一個(gè)關(guān)鍵的主題。
• 33、《論語(yǔ)與算盤》是日本著名企業(yè)家澀澤榮一窮其一生的深切體會(huì)而結(jié)撰成的一本書。
• 34、在幾千年的中國(guó)歷史上，沒有哪一位思想家、文學(xué)家不受《論語(yǔ)》這本書的影響。
• 35、聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文日前接受新華社采訪時(shí)說，他一直努力從《論語(yǔ)》中汲取智慧。
• 36、目前，在日本，《論語(yǔ)》及其相關(guān)書籍有著廣泛的讀者群。
• 37、我們就用這個(gè)簡(jiǎn)單化的釋義來結(jié)束《論語(yǔ)》一書的命名含義的討論。
• 38、中國(guó)人民許多基本價(jià)值觀念在孔子的論語(yǔ)中得到很好的闡述。
• 39、前不久，我接受日本最古老的儒教學(xué)校的邀請(qǐng)，去演講《論語(yǔ)》和日本人。
• 40、因此，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》章句的過程中，要仔細(xì)通讀并參考上述的典籍。
• 41、關(guān)于孔于誨人不倦的精神，就（論語(yǔ)）上面的記載來看，也是可以想象得到的。
• 42、現(xiàn)在東京的孔廟已經(jīng)成為中國(guó)“國(guó)學(xué)”大講堂，《論語(yǔ)》朗讀班期期爆滿。
• 43、也是我們個(gè)人學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的最高成就。
• 44、這樣可以把《論語(yǔ)》學(xué)得興趣盎然而又系統(tǒng)完整。
• 45、閱讀《論語(yǔ)》，還可以豐富一個(gè)人的人文知識(shí)，培養(yǎng)讀者的處世才華，并幫助一個(gè)人達(dá)成至善的人生成就。
• 46、以《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》為基點(diǎn)，分析了“士”這個(gè)特殊社會(huì)角色的發(fā)展。
• 47、老師隨后重點(diǎn)講解了《論語(yǔ)》中“子曰：‘德不孤，必有鄰’”這一段落，告誡學(xué)生們要注重不斷提高道德修養(yǎng)。
• 48、朱熹的《論語(yǔ)集注》是中國(guó)文化史上一部很有影響的的著作。
• 49、南懷瑾大師說得一點(diǎn)也不差，《論語(yǔ)》蘊(yùn)含了大量的歷史、文學(xué)、人文科學(xué)與自然科學(xué)等知識(shí)。
• 50、在《論語(yǔ)》中有一句名言叫和而不同。
• 51、但是，來自東部地區(qū)山東省的大師級(jí)藝人和藝術(shù)家李秋鳳卻將《論語(yǔ)》全文刻到了一組瓷瓶上。 haO86.com
• 52、更重要的是《論語(yǔ)》提供給后人人生處世的黃金規(guī)則。
• 53、對(duì)于《論語(yǔ)》的書名的解釋，論述最為詳盡的是東漢末經(jīng)學(xué)大師鄭玄。
• 54、《論語(yǔ)》在日本也呈現(xiàn)越來越普及的趨勢(shì)，日本各地都有《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)班。4000877588.com.cn/ZaOJU/
• 55、引言部分論述了《論語(yǔ)》所植根的生態(tài)環(huán)境。
• 56、現(xiàn)在我們學(xué)的是《論語(yǔ)》。
• 57、這本《論語(yǔ)校釋》是針對(duì)中學(xué)生編寫的。