明心見性造句
更新時(shí)間:2025-08-03 15:01:01復(fù)制
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明心見性造句
1、儒以窮理盡性,釋以明心見性,道以修真煉性。
2、自評(píng)是一以貫之又有所升華,稱得上是明心見性,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。
3、明心見性論中國(guó)文字語(yǔ)言,內(nèi)涵豐富,言簡(jiǎn)意深。
4、沒有狂歌當(dāng)哭的勇氣,卻在倒地時(shí)明心見性,瞥見萬(wàn)里風(fēng)沙之上,有人沉腕撥鐙,疾書一行字:“相忘于江湖”。
5、繞著護(hù)城河晃蕩,走著走著,不見得就是明心見性,卻醺醺然有入畫的沖動(dòng)。
6、我們東方人,講求明心見性,東方人心明,油燈自亮。東方人不像西方人那樣專門看重表面功夫。
7、諸同道可自行體悟,已有自發(fā)動(dòng)經(jīng)歷者,體會(huì)余之教當(dāng)有所收獲,如再得吾之八脈神修金丹訣,則更能順?biāo)兄?,早?b class="special">明心見性之階梯。
8、洞真,通玄達(dá)妙,明心見性;洞玄,窮極變化,通天徹地;洞神,普度眾生,功德入圣。
9、緩一緩節(jié)奏,來(lái)沉思默慮、明心見性;停一停腳步,來(lái)放下包袱、輕裝上陣。
10、佛祖也說(shuō),人人皆有佛性,只要明心見性,人人可以成佛;人與人之間是平等的,悟道只有先后、頓漸之分,并無(wú)優(yōu)劣和等級(jí)之別。
11、佛教以一切眾生皆有佛性的假設(shè),來(lái)說(shuō)明明心見性以實(shí)現(xiàn)和世界共通的可能性,而儒家則通過(guò)“誠(chéng)”——真實(shí)無(wú)妄的澄明心靈來(lái)實(shí)現(xiàn)與世界的共通。
12、我們知道明心見性,即心即佛。
13、血劫既出,生靈涂炭;從善如登,從惡是崩;明心見性,十載悟道;緣盡寶殿,直追本心;自龍背來(lái),從云山去;癡行天下,得道于淵;聚則成形,散則成風(fēng)。
14、我們?nèi)粽娴南雽W(xué)佛,就應(yīng)追求明心見性。
15、雖然要明心見性并不簡(jiǎn)單,但是,若懂得把佛法帶入日常生活中,舉手投足無(wú)不是見性妙法。 (好查hao86.com)
16、只有切實(shí)地克制情欲,方能逐漸地做到“情枯智訖”的功夫。所有的宗教無(wú)不強(qiáng)調(diào)克己的修養(yǎng),斬?cái)嗲楦?,裂破俗網(wǎng),然后才能湛然寂靜,明心見性。就是佛教所斥為外道的種種苦行,也無(wú)非是戒的意思,不過(guò)做得過(guò)分了些。
17、佛家說(shuō)“明心見性”,愿你擁有好心性;道家說(shuō)“存心煉性”,愿你天天好心情;儒家說(shuō)“修心養(yǎng)性”,愿你時(shí)時(shí)都心靜;我懷著一顆感恩的心,祝德行兼?zhèn)涞哪男云胶?,笑走人生路?/p>
18、這樣,程朱所講的“即物窮理”,亦無(wú)非是“明心見性”,“冥心求理”的一種“內(nèi)觀返視”而已。
19、二禪相同之處,皆能明心見性,成佛作祖。
20、你須立定宗旨,明心見性,勿為利欲所誘,勿為財(cái)色所迷,見義必為,視惡如仇,諸善力行,百邪遠(yuǎn)避。