好查造句頻道為您提供2025年的西王母造句相關(guān)內(nèi)容，造句頻道小編原創(chuàng)了65條的西王母造句內(nèi)容，頻道內(nèi)容適合一二年級(jí)的小學(xué)生參考！！

西王母造句

1、隨著西王母精血灌入，白虎幻獸身體迅速膨脹，身體漸現(xiàn)實(shí)質(zhì)之感。

2、傳說(shuō)昆侖中有通天玉柱，直達(dá)九霄，九霄之上為西王母宮，有黃水澆哺不死苗圃，三回九轉(zhuǎn)，靈氣消褪，流入下界，是為黃河。

3、第二天，穆王在瑤池宴請(qǐng)西王母，兩人都作了一些詩(shī)句相互祝福。

4、穆王使造文御，西巡狩，見(jiàn)西王母，樂(lè)而忘歸。

5、王母娘娘在漢代時(shí)成為重要的漢族民間信仰，西王母信仰中包含的長(zhǎng)生不老理念也投合了道教對(duì)長(zhǎng)生的追求。

6、這里實(shí)在沒(méi)有什么可看的，西王母開(kāi)始端詳起這個(gè)操縱電腦的年輕人來(lái)。

7、“羿請(qǐng)不死之藥與西王母，姮娥竊以奔月，托身于月，是為蟾蜍，而為月精”。

8、從古至今中華民族就有西王母崇拜，形成廣泛的民間西王母信仰。

9、我還想問(wèn)西王母，玉璧到底修成了什么驚世震俗的法力，轉(zhuǎn)身西王母已經(jīng)消失了。

10、昆侖山上住著很多神，除上帝外，還有西王母，西王母虎齒豹尾，頭上戴著鳥(niǎo)冠一樣的首飾，住在一個(gè)山洞中，專(zhuān)門(mén)有三只青鳥(niǎo)供她吃的。

11、除此之外，鴻鈞紫霄宮中有兩童子，一男一女，那男的聰明伶俐，借端茶送水之際，聽(tīng)得部分精義，又教了女童，這兩人就是東皇隕落之后的玉帝和西王母。

12、號(hào)昆陵，在西海戌地、北海亥地，乃西王母所治。

13、西王母及其侍從九尾狐毀滅的那一面，在道教的視覺(jué)形象和文本材料中褪去了。

14、祖先們感到自身的錯(cuò)誤，都痛哭流涕表示痛改前非，然后問(wèn)那女子的名諱，女子輕輕一笑道，吾乃昆侖山上修行者西王母是也。

15、有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。

16、新疆阜康第二屆西王母瑤池蟠桃會(huì)主題晚會(huì)上演。

17、除了說(shuō)天池就是西王母娘娘的沐浴池，小天池就是她的濯腳盆外，還有一些有趣的神話故事。

18、但西王母卻覺(jué)得內(nèi)疚，就想了個(gè)格外開(kāi)恩之法，讓嫦娥在每年八月十五日回家一次，與后羿團(tuán)圓。

19、但是在漢朝人的神仙世界里，有兩對(duì)神是最重要的西王母東王公，伏羲女?huà)z。

20、他便是個(gè)仙界最受歡迎的人，玉帝與西王母的兒子，天界五神將之一的日神將廣潤(rùn)上仙。

21、西王母雖以昆侖為宮，亦自有離宮別窟，游息之處，不專(zhuān)住一山也。

22、羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。月里嫦娥的出處。

23、所幸驚得呆了，卻不曾叫出聲來(lái)，半晌回過(guò)神，見(jiàn)那西王母酣睡正濃，穆王躡手躡腳，也顧不得穿上衣服，赤條條爬下床來(lái)，抱了縟衣連滾帶爬，闖出宮去。

24、許多地方祠祀的西王母，左右有六位夫人，有兩送子者、兩催生者、兩治瘟疹者，為仁慈、至尊的神明。

25、穆王贈(zèng)給西王母大批中原特產(chǎn)和絲綢，西王母也酬以當(dāng)?shù)孛F的瑰寶奇珍。

26、哦?名草堂中分內(nèi)外三門(mén)，你能很快的說(shuō)出這番話，應(yīng)當(dāng)是內(nèi)門(mén)中的飛鳥(niǎo)門(mén)，哈哈，我早該想到了，青鳥(niǎo)青鳥(niǎo)?青鳥(niǎo)殷勤為探看，好一只西王母的小青鳥(niǎo)。

27、又經(jīng)數(shù)劫，與太元玉女通氣結(jié)精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神農(nóng)皆苗裔也。

28、東王公與西王母相會(huì)傳說(shuō)來(lái)源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)周穆王與西王母的故事。

29、兩千多年前，周穆王慕西王母之美，千里追尋，一見(jiàn)生情，如膠似漆，臨別依依，約三年后相見(jiàn)。

30、西王母的傳說(shuō)最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)文獻(xiàn)，而西王母與東王公一并被祀奉則發(fā)生在東漢時(shí)期。

31、到后來(lái)的漢代石刻畫(huà)像及磚畫(huà)中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、三足烏之屬列于西王母座旁，以示禎祥，九尾狐則象徵子孫繁息。

32、一部東漢的占卜書(shū)提及西王母身邊的這只狐貍的可惡身份：“老狐多態(tài)，行為蠱怪，擾我王母，終無(wú)咎悔?！薄?/p>

33、主要介紹漢鏡中的神仙故事，如象征長(zhǎng)生不老的西王母。 hao86.com

34、從此以后，以張玉皇、西王母、李老君、趙財(cái)神為首的張王李趙神仙體系便成型了，一直到現(xiàn)在。

35、有鳥(niǎo)希有，綠赤煌煌，不鳴不食，東覆東王公，西覆西王母，王母欲東，登之自通，陰陽(yáng)相須，惟會(huì)益工。

36、歷史上，不管是先天的還是后天的神，都有很多女性，像西王母、地母、黎山老母;后天有何仙姑、麻仙姑、孫不二。

37、仙界玉皇歷十萬(wàn)八千六百年三月初三西王母在瑤池召開(kāi)蟠桃大會(huì)，三界眾仙自然無(wú)人敢于怠慢，紛紛備好奇珍異寶，用來(lái)獻(xiàn)給王母。

38、小子，你愛(ài)信不信，反正我是幫不了你，除非你去昆侖找西王母，或許還能化兇為吉。

39、《山海經(jīng)》中說(shuō)，西王母有時(shí)住昆侖山頂?shù)默幊亟?，有時(shí)住昆侖山西的三危山，運(yùn)氣不好要跑兩個(gè)地方，昆侖的怪物比較麻煩，強(qiáng)的離譜，只能走一步是一步了。

40、中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)女神最初是西王母，隨著西王母的仙話化，九天玄女成為戰(zhàn)爭(zhēng)女神并最后定型。

41、西王母認(rèn)為這種笑容就像一只貓?jiān)跀[弄它的玩具。

42、但其后被賦予象征子孫繁息之意，成為瑞獸，與白兔、蟾蜍、三足烏并立與西王母座旁。

43、如夸父逐日、西王母與三青鳥(niǎo)等傳說(shuō)，都起源于昆侖。

44、傳說(shuō)中，周穆王西巡，夸父御車(chē)，行至西王母之所。

45、且不提那出雙入對(duì)的范蠡與西施、司馬相如與卓文君，嫘祖、西王母、后羿、嫦娥、婦好、鍾無(wú)艷、公孫大娘、花木蘭也得到了單獨(dú)展示自己的機(jī)會(huì)。

46、阜康西王母瑤池蟠桃會(huì)在阜康盛大開(kāi)宴。

47、及即帝位，蓂莢生于階，鳳凰巢于庭，擊石拊石，百獸率舞，景星出房，地出乘黃之馬，西王母獻(xiàn)白環(huán)、玉玦。

48、筵開(kāi)之時(shí)，鐘鼓仙樂(lè)聲響，八音迭奏蔚為大觀，眾位仙官一同向西王母敬過(guò)賀壽酒，就開(kāi)始飲酒縱樂(lè)，享受這難得的極盛大宴，全場(chǎng)一片祥和歡愉。

49、在金屬墻壁房間中，西王母坐在一個(gè)轉(zhuǎn)椅里。

50、又想，北方很多娘娘廟里的“娘娘”，神貌一如莆田媽祖，恐怕并非西王母或觀世音。

51、慘烈的閃電在四周劈開(kāi)，互相對(duì)峙的二人面容被照得鬼魅般慘白，宮千竹滿目怒意，西王母從容自如。

52、此次天宮之行，他們的收獲是得到了塔木陀西王母的信息!第二階段、十年前，霍玲的行動(dòng)!

53、西王母神話來(lái)自西方，學(xué)界幾無(wú)異詞。

54、西王母一聲嬌叱，全身銀芒燦爛，在另一方夾峙燭龍。

55、第一章著重分析中原農(nóng)耕文化和歲時(shí)文化對(duì)西王母神話傳說(shuō)的影響；

56、昆侖丘與西王母以及與之有關(guān)聯(lián)的眾多神話人物，構(gòu)成中國(guó)神話的一個(gè)龐大家族。

57、厚（見(jiàn)進(jìn)一步就厚，她的故事里），尋求永久的青年，得到了內(nèi)丹術(shù)不朽的從西王母誰(shuí)住在昆侖山。

58、文章認(rèn)為，以西王母和昆侖神話體系為中心，構(gòu)成四川漢代神話圖像中最具象征意義的特點(diǎn)。

59、搖錢(qián)樹(shù)佛像的性質(zhì)與西王母神靈相似，可稱(chēng)為“佛神模式”。

60、“這段引文非常有趣，”西王母說(shuō)。

61、第一章以甲骨卜辭中“西母”為研究重點(diǎn)，對(duì)西王母原生態(tài)神格中的太陽(yáng)文化進(jìn)行分析；

62、本文在前人研究的基礎(chǔ)上，論證西王母有三類(lèi)：一是歷史上確曾存在過(guò)的人；

63、或許他似乎察覺(jué)到了西王母的不滿。

64、據(jù)說(shuō)她偷吃了從西王母那里得到的長(zhǎng)生不老之藥，成了仙，飛上了月宮。

65、但是西王母沒(méi)有提到這個(gè)，這對(duì)嫦娥或者后羿來(lái)說(shuō)都是很大的打擊。