好查造句頻道為您提供2025年的內(nèi)化造句相關(guān)內(nèi)容，造句頻道小編原創(chuàng)了41條的內(nèi)化造句內(nèi)容，頻道內(nèi)容適合一二年級(jí)的小學(xué)生參考?。?/p>

內(nèi)化造句

1、文化的作用如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，內(nèi)化于心，外踐于行。

2、目的觀察蠲飲湯配合腔內(nèi)化療治療惡性胸腔積液的臨床療效。

3、藿香葉能外散表寒，內(nèi)化濕滯，故善治外感風(fēng)寒，內(nèi)傷濕滯之癥，常配伍蘇葉、白芷、厚樸等藥用，如藿香正氣散。

4、中北路一裝飾公司設(shè)計(jì)總監(jiān)呂彬介紹，現(xiàn)在居家喜歡田園的自然風(fēng)情，木制結(jié)構(gòu)的裝飾也戶內(nèi)化。

5、將規(guī)則意識(shí)內(nèi)化于心、外化于行，達(dá)到“蓬生麻中，不扶自直”的效果，進(jìn)而涵養(yǎng)公共意識(shí)，是融入現(xiàn)代文明的第一步。

6、傳統(tǒng)文化已經(jīng)內(nèi)化為一種根深蒂固的民族文化心理，它以一種集體無(wú)意識(shí)的心理定勢(shì)影響著全體社會(huì)成員，也對(duì)包括文學(xué)在內(nèi)的所有藝術(shù)活動(dòng)。

7、依據(jù)野外調(diào)查資料和室內(nèi)化學(xué)分析，組建了阜平表殼巖的填圖單元，單元分為阜平表殼巖上部和阜平表殼巖下部巖石。

8、正快速奔跑的老四雙腳一下子變得繃緊冷硬，因慣性身不由己的跌滾在地，接著雙手也和雙腳的血肉一起從外到內(nèi)化作做層層巖石蔓延至全身…

9、肯·皮耶和法醫(yī)小組最后將亞當(dāng)?shù)某錾卮_定為尼日利亞西南部貝寧城附近，他們?cè)谪悓幊且婚g太平間里找到了與亞當(dāng)骨內(nèi)化學(xué)成分最相近的尸體。

10、由于需要細(xì)胞內(nèi)化的過(guò)程以使腫瘤細(xì)胞內(nèi)部產(chǎn)生細(xì)胞毒效應(yīng)，免疫毒素還面臨在治療對(duì)象和單抗選擇方面的局限。

11、此階段新教師將完成由學(xué)生向教師的角色轉(zhuǎn)換，實(shí)踐并內(nèi)化幼兒教師的角色規(guī)范，逐步提高專業(yè)能力，本文稱之為幼兒園新教師的角色適應(yīng)。

12、情感體驗(yàn)過(guò)程與道德認(rèn)識(shí)過(guò)程有效“合成”構(gòu)成道德內(nèi)化。

13、當(dāng)人們潛意識(shí)里將他們各自的社會(huì)里的常規(guī)信念和思想內(nèi)化成他們自身的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，就在這個(gè)過(guò)程里，他們逃避進(jìn)行真正的自由的思考，因?yàn)樗伎紩?huì)讓人產(chǎn)生焦慮。

14、勇于自責(zé)的東亞人士常把別人對(duì)自己的看法內(nèi)化，使自信心更形低落。

15、當(dāng)“五水共治”的號(hào)角響起，那內(nèi)化于心的敬水精神得以充分激發(fā)，自我加壓，全民參與，舉措創(chuàng)新，全域施行，為捍衛(wèi)錢江上游生態(tài)屏障殫心竭力、砥礪前行。

16、要堅(jiān)持“不查清不放過(guò)、不處理不放過(guò)、不整改不放過(guò)”，逼促排污企業(yè)徹底拋棄觀望、僥幸心理，從守法做起，逐漸將環(huán)保理念內(nèi)化為行為習(xí)慣、文明自覺(jué)。 hao86.com

17、將規(guī)范修煉成一個(gè)習(xí)慣，把認(rèn)真內(nèi)化成一種性格，用恒心轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)力。

18、只有把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的人文性內(nèi)化為既有，借助豐富的聯(lián)想從而真正領(lǐng)悟了語(yǔ)文的意蘊(yùn)，語(yǔ)文素養(yǎng)才能有所哦提高，而光是掌握了語(yǔ)文素養(yǎng)的求證辨誤的方法，掌握語(yǔ)言表達(dá)的克隆模仿的技巧，理解也只能是支離破碎的，表達(dá)也只能是左支右絀的，而以此來(lái)提高語(yǔ)文素養(yǎng)更也是舍本逐末或是緣木求魚(yú)。

19、結(jié)論：在肢體延長(zhǎng)期間，牽開(kāi)區(qū)骨的修復(fù)以三種方式來(lái)完成，即膜內(nèi)化骨、軟骨內(nèi)化骨和皮質(zhì)骨的直接再生。

20、隨著人類的消失，木制的房屋會(huì)在百年之內(nèi)化為烏有，而鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的建筑頂多在一千年內(nèi)也會(huì)坍塌。

21、對(duì)壽王墳銅礦采空區(qū)存窿礦石進(jìn)行了室內(nèi)化學(xué)浸出與細(xì)菌浸出試驗(yàn)。

22、如果只用一種方式了解某樣事物，你就不會(huì)真正了解它。了解事物真正含義的秘密取決于如何將其與我們所了解的事物相聯(lián)系。通過(guò)聯(lián)系，你可將想法內(nèi)化于心，從各種角度看問(wèn)題，直到找到適合自己的方法。這才是思考的真諦！

23、李嘉強(qiáng)調(diào)，要鞏固擴(kuò)大“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果，切實(shí)將“三嚴(yán)三實(shí)”要求內(nèi)化于心，外化于行。

24、萃清小學(xué)相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)，以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)，雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。

25、本文認(rèn)為，“三晉”地域人文精神已經(jīng)內(nèi)化為山西作家的“集體無(wú)意識(shí)”，使他們不約而同地選擇了為民眾“代言”的創(chuàng)作立場(chǎng)。

26、論文討論了免維護(hù)鉛酸蓄電池內(nèi)化成和外化成的優(yōu)缺點(diǎn)。

27、而漢字是形音義的結(jié)合體，它有區(qū)別意義的聲調(diào)，沒(méi)有詞的內(nèi)部形態(tài)變化，把握詩(shī)人的感情主要靠多讀、多背;熟讀成誦是理解、欣賞、內(nèi)化的最佳方式。

28、研究者監(jiān)測(cè)了參與者體內(nèi)化學(xué)物質(zhì)的活動(dòng)，并與服用空白對(duì)照劑的對(duì)照組進(jìn)行比較。

29、單元后有涵蓋漢字部件、語(yǔ)素、詞匯直至篇章的多層次練習(xí)，幫助學(xué)習(xí)者對(duì)新學(xué)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)進(jìn)行鞏固、內(nèi)化和運(yùn)用。

30、依據(jù)數(shù)學(xué)規(guī)則學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，筆者接著探討了數(shù)學(xué)規(guī)則學(xué)習(xí)的四個(gè)階段，即數(shù)學(xué)規(guī)則的定位階段、證明階段、應(yīng)用階段和內(nèi)化階段。

31、悟道是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的內(nèi)化過(guò)程，素質(zhì)的培養(yǎng)須通過(guò)師生一招一式的交流互動(dòng)和示范效仿。

32、定位“有機(jī)”化妝品企業(yè)各謀出路國(guó)內(nèi)化妝品有機(jī)認(rèn)證的閘門一旦關(guān)閉，幾乎直接切斷了定位“有機(jī)”的化妝品企業(yè)的生路，各廠商不得不紛紛謀求其他出路。

33、在國(guó)內(nèi)化妝品市場(chǎng)，蝶妝的質(zhì)量與檔次相對(duì)都比較高。

34、素質(zhì)是人的知識(shí)和能力內(nèi)化為人的一種品格。從作文到寫作，既是作文實(shí)踐歷練的過(guò)程，又是寫作心理品質(zhì)構(gòu)建與完形的歷程。

35、公司擁有豐富的線下客戶與產(chǎn)品資源，與隆眾化工網(wǎng)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，有望將上海志商打造為國(guó)內(nèi)化工電商龍頭企業(yè)，將顯著提升公司的估值與業(yè)績(jī)。

36、皆因國(guó)人很喜歡用這種句式，以致一些人習(xí)非成是，內(nèi)化成了自己的思維方式和論辯手段。

37、陳染等紛紛靜下心來(lái)，在聆聽(tīng)、觀賞、內(nèi)化中，或有形或無(wú)形地學(xué)習(xí)著、借鑒著、嘗試著而呈現(xiàn)出相似的敘事言語(yǔ)特征。

38、他最初的意圖是將室外運(yùn)動(dòng)室內(nèi)化，比如說(shuō)足球和曲棍球。

39、研究中國(guó)傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村社會(huì)文化是如何與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)展相適應(yīng)，將農(nóng)民牢固的固化在土地上，并通過(guò)文化觀念的內(nèi)化塑造中國(guó)農(nóng)民安土重遷的文化心理，從而進(jìn)一步固化中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)。

40、他不一定要以銅筋鐵骨顯性示人，但一定會(huì)有一股內(nèi)化的硬氣，能在每一次挫折和挑戰(zhàn)面前彰顯出無(wú)畏無(wú)懼、不撓不屈的氣勢(shì)。

41、在當(dāng)今大學(xué)人文知識(shí)教育過(guò)程中，由于缺少情境教學(xué)，人文知識(shí)仍停留在“記筆記、背筆記、考筆記”的層面上，未能真正內(nèi)化為人文素質(zhì)。