居士造句

• 1、他精通佛法，以高深的佛法掙得吐蕃國的護(hù)國法師之位，敕封大輪明王，每隔五年，便在大雪山大輪寺開壇，講經(jīng)說法，四方高僧居士云集聆聽，執(zhí)經(jīng)問難，無不贊嘆。
• 2、從照片中，可見疑似王祖賢的女子，身穿黑色的長袍，看起來像皈依的女居士一樣，神情相當(dāng)肅穆認(rèn)真，而她也被贊素顏的模樣猶如電影里的仙子。
• 3、居士山摩崖碑和七巖山摩崖造像，分別為北魏和東魏石刻。
• 4、在激流耍狠階段放棄正道的一個(gè)居士，為啥孜孜汲汲于趙字，難道是隆中的坐等?
• 5、漢地居士，祈愿常希望舉案齊眉相敬如賓，吵吵鬧鬧很少聽說，但終得有吵鬧居中置衡，誰會為不相干之人吵鬧置氣，無非源于一個(gè)愛字。扎西德勒。
• 6、見獄卒，跪以進(jìn)之，歔欷鳴咽，見者傷之，居士斬，昶賜死于家。
• 7、李清照命其室曰“歸來堂”，自號“易安居士”，陶淵明《歸去來兮辭》中有“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”句。
• 8、我追問為什么，陳云芳居士卻笑而不語，我后來才知道，那是因?yàn)樗煞蚰贻p時(shí)曾和這高人有八拜之交的緣故。
• 9、把這些與東坡去比，真覺得相去太遠(yuǎn)了。明季這群人中到底要算袁中郎最好，有東坡居士之風(fēng)，歸錢也有可取，不過是別一路，取其還實(shí)在罷了。
• 10、景美區(qū)華藏講堂凈空法師，從李炳南居士學(xué)，亦常演說華嚴(yán)大教。
• 11、二十八年春，鄭居士又經(jīng)青島去平度縣講經(jīng)。
• 12、鷓鴣天，正月十一日觀燈，巷陌風(fēng)光縱賞時(shí)，籠紗未出馬先嘶。白頭居士無呵殿，只有乘肩小女隨?；M市，月侵衣，少年情事老來悲。沙河塘上春寒淺，看了游人緩緩歸。
• 13、以青竹居士靈寂期的修為，指點(diǎn)林?？烧f是大材小用，手到擒來。
• 14、居士！余來自阿槃提國。
• 15、柳泉居士用一碗茶換一個(gè)故事的時(shí)代，早已去了，他的鄉(xiāng)人也在為商品經(jīng)濟(jì)忙碌著，無暇去講和聽那些故事了。
• 16、于是他很快地召集了一些隨從趕到廟宇去。但當(dāng)他到達(dá)那里時(shí)，人家告訴他果正居士已經(jīng)走了。
• 17、最后，這里有一些幸運(yùn)的門徒，既然居士同樣又是年輕人，有特別恩典地在與一起師父渡過晚上。
• 18、周末期間，居士們會暫時(shí)放下自己的工作，享受拜訪師父的樂趣。
• 19、對于希望成為僧侶的年輕人，室利羅摩克里希納會在周一到周六，居士不在的時(shí)假邀請他們。
• 20、后來他遇到了上人，被上人的德行所感，他將他的居士林捐給了法總，甚至在他年紀(jì)很大的時(shí)候，他依然每天都會去華嚴(yán)寺幫助建設(shè)。
• 21、接著船緊緊地靠近果正居士；果正居士爬進(jìn)船內(nèi)，船夫調(diào)轉(zhuǎn)方向，而后開始迅速地劃開了。
• 22、最先來到達(dá)克希什瓦的兩位居士奉獻(xiàn)者是羅姆姜德拉格泰和曼奴莫罕密特拉。
• 23、他的門徒分成兩類：居士和年輕人，一些年輕人后來成為了僧侶，還有一小部分女性奉獻(xiàn)者。
• 24、具壽舍利弗如是說已，那拘羅父居士喜悅，而喜歡于具壽舍利弗之所說。
• 25、居士！逮達(dá)想受滅之比丘，第一滅語行，然后是身行，再次滅心行。
• 26、運(yùn)河岸上的院子，倡導(dǎo)現(xiàn)代生活方式下的田園居士生活。
• 27、他不鼓勵居士和年輕獨(dú)身者對靈性奮斗出現(xiàn)冷淡的行為。
• 28、字伸道，號友古居士，莆田（今屬福建）人。
• 29、記得師父過去說過，居士的領(lǐng)頭人要對中國的歷史和國情非常了解，知道在中國怎么辦事情，才能把佛法真正弘揚(yáng)開來。
• 30、若為居士，卻不勤于禪修，是為表面。
• 31、其時(shí)，質(zhì)多居士來詣此等長老比丘住處，禮拜彼等，坐于一面。 hAo86.com
• 32、詞集有《彊村叢書》本《相山居士詞》二卷。
• 33、有一天，有個(gè)居士帶著她婦產(chǎn)科醫(yī)生的先生到道場來。
• 34、其時(shí)，質(zhì)多居士罹病而苦惱，病體嚴(yán)重。
• 35、我到北京，夏老居士的學(xué)生黃念祖老居士送我一張照片。
• 36、第三章主要分析艾衲居士對時(shí)風(fēng)世態(tài)的關(guān)注。