孔孟造句
更新時(shí)間:2025-07-20 15:09:03復(fù)制
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孔孟造句
1、東門慶幼承庭訓(xùn),深受孔孟之道的影響,素來以“獨(dú)樂樂不如與眾人樂”。
2、他們提出"整頓"文藝的目的,是妄圖使文藝部門重新變成匈牙利裴多菲俱樂部那樣的團(tuán)體,使文藝領(lǐng)域成為孔孟之道和資產(chǎn)階級(jí)思想自由泛濫的場所。
3、我們知道孔孟的思想,都是“春秋責(zé)備賢者”的作風(fēng),孔子所要求的對(duì)象,主要的是知識(shí)分子。
4、孔孟之道遍及世界,中華文明源遠(yuǎn)流長,唐詩宋詞博大精深,戲曲書法流芳百年,國際母語日,講好中國話,將中國文華發(fā)揚(yáng)光大,愛我大中華,愿祖國昌盛!
5、曾國藩以匡時(shí)濟(jì)世為人生的旨?xì)w,以修身進(jìn)德為立身之本,采取積極進(jìn)取的人生態(tài)度,這無疑是承傳了孔孟之道的衣缽,但他同時(shí),也有意識(shí)地吸收了老莊哲學(xué)的營養(yǎng)。
6、優(yōu)秀的導(dǎo)演優(yōu)秀的表演。感情表達(dá)有水的風(fēng)格,自然流暢,又沉著鎮(zhèn)定。很好地體現(xiàn)孔孟之道在現(xiàn)實(shí)生活中的滲透。
7、這次研討會(huì)是由國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)、中華孔孟學(xué)會(huì)聯(lián)合舉辦的。
8、他們雖然不懂孔孟之禮,卻信奉人性中最發(fā)乎自然的情與義,其實(shí)這才是最難能可貴之處。
9、王畿與羅洪先有逃世與經(jīng)世之辯,羅洪先聽了后認(rèn)為王畿之學(xué)本于張載《西銘》,而歸根究底,歸于孔孟,因而“有省”。
10、開天辟地洪荒史,倉頡造字很努力,孔孟禮儀很得體,如今社會(huì)主義文化體,識(shí)字知禮是主題,手機(jī)短信傳我意,每天起床是必須,惟恐驚擾貴人夢(mèng),不得不做“胡漢三”,老大“早安”!
11、所講以圣諭要言為主,而以孔孟之道、程朱之學(xué)旁通曲暢,務(wù)求有當(dāng)于人心。
12、字行紙帛,博大寬和,國學(xué)經(jīng)典源遠(yuǎn)流長;孔孟典籍,手不釋卷,修身律己和樂;行詩作賦,筆繪祖國,七彩畫卷七彩歌:修身律己,愛我中華!
13、誦莊周孔孟,詩詞曲賦,傳奇?zhèn)饔洠瑏喢婪菤W。
14、孔孟之鄉(xiāng)山東是文化藝術(shù)大省,歷史底蘊(yùn)深厚,孕育了山東呂劇、山東大鼓、山東快書、山東梆子等多種藝術(shù)形式。
15、沈淇在腦海里對(duì)比孔孟兩位圣人的話,覺得經(jīng)歷過時(shí)間洗禮而流傳下來的圣人之言當(dāng)真是異常貼近實(shí)際,這么一對(duì)比,使得后世那些只會(huì)空口說白話的“學(xué)者”。
16、這種教育要求受教育者掌握“孔孟之緒言”,領(lǐng)悟經(jīng)典的“精微之奧旨”。
17、從孔孟、老莊、墨翟等古代哲人的思想中擇取和諧理念的資源,不僅能為中國社會(huì)的和諧與發(fā)展提供歷史借鑒,也能為整個(gè)人類社會(huì)的和諧與發(fā)展提供有益的參考。
18、桃花要趁東風(fēng)開,文明要靠修身來。仁義當(dāng)孝五千載,正風(fēng)正氣炎黃脈。孔孟德馨誠信懷,民族團(tuán)結(jié)銘大愛。短信一語施文才,字字珠璣織華彩。
19、學(xué)仁善之德,德才兼?zhèn)?。揚(yáng)孝悌之風(fēng),風(fēng)尚推崇。記孔孟之訓(xùn),訓(xùn)言勵(lì)志。懷求實(shí)之誠,誠信守信。修勤勞之身,身體力行。舉勇為之義,義不容辭。
20、更具有諷刺意味的是,村中參與競選的眾人,多數(shù)以孔孟為姓,圣賢之后如此熱衷功名,為了一個(gè)芝麻綠豆大的小官費(fèi)盡心機(jī)。
21、桐城派古文家、翻譯家林紓多次在報(bào)紙上發(fā)表公開信,批判北大毀斥倫常、詆誹孔孟。
22、方孝儒乃是一代大儒,博學(xué)多識(shí),人品高潔,身為孔孟子弟,自然家教極嚴(yán)。
23、愛,秉孔孟之仁,納萬川之仞。善,積好施之德,懷樂助之心。智,承運(yùn)籌之慧,拓天地之力。行,效雷鋒之榜,襄文明之舉:愛善智行,修身律己! Hao86.com
24、此外,曲阜、鄒城抱團(tuán)吸引游客,推出“拜孔孟文星高照、登嶧山獨(dú)占鰲頭”的活動(dòng)。
25、此天地之道,并非修仙之人口中天地之道,乃天地常理,人間奇妙耳,諸如孔孟,百家圣人亞圣之大能者,莫不如是,雖他不敢自比圣賢,卻期盼窮究天人之道。
26、他透過重釋古訓(xùn),欲恢復(fù)孔孟原始儒學(xué)強(qiáng)調(diào)道德貴在實(shí)踐、道德須于實(shí)事中展現(xiàn)之旨。
27、黃河黃,長江長。黃河長江是家鄉(xiāng)。古華夏,文明揚(yáng)。道德修養(yǎng)文脈香。讀典籍,好文章。孔孟精粹心里裝。正氣在,正風(fēng)強(qiáng)。中華美德傳四方!
28、在孔孟的忠君思想中很有意思的一個(gè)地方是,他們視做官為忠君的主要的乃至唯一的一條途徑,孔子丟官三月無君便惶惶不可終日堪稱是最佳的寫照。
29、畢竟是片沒有孔孟之道的綠洲。
30、在孔子文化節(jié)開幕式這樣一個(gè)國際場合,為來自世界各地的友人們呈現(xiàn)一場濟(jì)寧傳統(tǒng)藝術(shù)盛宴,彰顯出作為“孔孟之鄉(xiāng)、運(yùn)河之都”的好客之道。
31、但趙文瑄說,父親從來沒有給他講過任何孫中山的“三民主義”“國父思想”之類,反倒是較多灌輸他孔孟的儒家教育,還有就是數(shù)學(xué)。
32、古典的命運(yùn)觀,是孔孟的態(tài)度,以為死生有命,富貴在天,道德是自我修養(yǎng),不指望回報(bào),至于世間諸般好處,則如朱熹所說,如不可求,從吾所好。
33、除了當(dāng)局官方的“中華文化復(fù)興委員會(huì)”外,民間的國學(xué)與中華文化會(huì)多得不勝枚舉,如孔孟學(xué)會(huì)、各地詩社和各地孔廟等。
34、顏回一臉孺慕道老師學(xué)究天人,遠(yuǎn)超孔孟。
35、古代中國,庠序校塾不忘武事,有壺勺之儀、有射御之教,古希臘羅馬學(xué)塾中均設(shè)有練身院,孔孟二子及柏拉圖均以體格健壯著稱。
36、受康德、柏拉圖等歐洲唯心主義思想甚至中國孔孟之道的影響,梭羅開始了他探求人生真諦的旅程。
37、品文明,撰經(jīng)典;翰墨雅,思想明;效圣賢,開懷吟;孔孟學(xué),貫古今;真善美,銘于心;忠孝義,貴在行;鑄本真,尚德行;修吾身,律己心。
38、黃河流域誕生了以孔孟之道為代表的中華傳統(tǒng)文化,“仁者愛人”,“人溺己溺、人饑己饑”等思想,被人們一代代傳承著。
39、春秋戰(zhàn)國時(shí)代是個(gè)百花爭放,百家爭鳴的時(shí)代!而墨子初學(xué)孔孟之道,后來對(duì)儒家的等級(jí)繁瑣禮樂等感到了厭煩,不學(xué)儒學(xué)而自成一派墨家學(xué)派。
40、中國人今天得聞孔孟之教的真是鳳毛麟角,但是崇拜關(guān)公的卻不知凡幾。
41、少年立志為國家,腹有詩書氣自華。孔孟儒學(xué)增睿智,道德文章綻鮮花。經(jīng)典深研常律己,正風(fēng)勁吹到天涯。追求高雅陶情操,仁愛精神最可嘉!
42、書正楷,習(xí)字首先要筆正。讀正經(jīng),孔孟精華常默誦。樹正氣,廉正本領(lǐng)要過硬。揚(yáng)正風(fēng),道德模范人人敬。傳正宗,中華文明千秋頌!
43、在中國做知識(shí)分子,有一種傳統(tǒng)的模式,可能是孔孟,也可能是程朱傳下來的,那不是自己先去做個(gè)循規(guī)蹈矩的人,做出了模樣,做出了樂趣,再去管別人。
44、馬老師是那種頗受孔孟思想熏陶的老夫子型教師,每次阿力表現(xiàn)出“孺子不可教”的時(shí)候,他都會(huì)氣得雙手發(fā)抖,恨不得操起把椅子砸過去。
45、就是說實(shí)行教化,需要用孔孟之道,但是說統(tǒng)治方法,就必須用申不害、韓非的學(xué)說。
46、蔣介石夫婦提倡孔孟之道,發(fā)起“新生活”運(yùn)動(dòng),嚴(yán)禁在城市內(nèi)公開跳舞。
47、贍父母,敬師長,百善為孝親情濃;守誠信,明禮儀,一言九鼎美華夏;存清廉,揚(yáng)正氣,和諧中華駐輝煌;思孔孟,修己身,海納百川天地容。
48、有的人一邊窮奢極欲、行若狗彘,一方面又口誦孔孟,身披夷齊。
49、只常聽說道家老莊,儒家孔孟,兵家孫吳、法家商韓、鬼谷陰陽、墨農(nóng)商工等等,卻從不曾聽過有乾家之說。
50、革命號(hào)召農(nóng)民要天不怕,地不怕,神不怕,鬼不怕,起來反抗地主,反抗孔孟之道,反抗統(tǒng)治階級(jí)的吃人倫理。
51、長期關(guān)注兩岸文化教育交流的中華孔孟學(xué)會(huì)副理事長李慶安對(duì)此建議表示支持,認(rèn)為來臺(tái)陸生越來越多,需要有“陸生之家”這樣的跨校交流聯(lián)誼的平臺(tái)。
52、孔孟非不可思議地看著胡丁,就如同看著怪物一般。
53、地處被譽(yù)為“孔孟桑梓之幫,文化發(fā)祥之地”的孟子故里鄒城市。
54、濟(jì)寧是聞名中外的孔孟之鄉(xiāng),是歷史上因運(yùn)河開通而興起的河港城市。
55、守仁格竹龍場悟道王陽明,可謂震霆啟寐,烈耀破迷,自孔孟以來,未有若此深切著明者也。
56、文明言行禮儀邦,孔孟思想千古長;團(tuán)結(jié)互助來相幫,共建家園愛久長;精忠報(bào)國敢擔(dān)當(dāng),和諧春風(fēng)浴小康;誠信為本天地寬,修身律己國富強(qiáng)!
57、一味照搬孔孟之道和宋襄之仁是不正確的,甚至是荒謬的。
58、主持淡江詩社、孔孟學(xué)會(huì)等。
59、老莊孔孟中的哲學(xué),都是老人做的哲學(xué),我們后人講究少年老成,與此有關(guān)。只是比較起來,老莊孔孟的時(shí)代年輕,所以哲學(xué)顯得有元?dú)狻?/p>
60、山東永春堂生物科技有限公司位于孔孟之鄉(xiāng)的泗水縣經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)。
61、孔孟詩書掀起世界文化的波瀾,莫言著作摘取諾貝爾的桂冠,中華文明幾千年輝煌燦爛,要在我們手里星火相傳,國際母語日,愿我們把漢語說好唱好寫好,讓世界為我們鼓掌贊嘆。
62、它東望黃海,西襟黃河,前瞻孔孟故里,背依泉城濟(jì)南,以拔地通天之勢雄峙于中國東方,以五岳獨(dú)尊的盛名稱譽(yù)古今,可視為中華民族的精神象征,華夏歷史文化的縮影。
63、孔孟對(duì)這一人生問題進(jìn)行了理性的思考和系統(tǒng)的總結(jié),形成了具有豐富內(nèi)涵的早期儒家生死觀。
64、孔孟之道沒有給我們?nèi)魏魏脰|西,我們應(yīng)該向西方學(xué)習(xí):要麼與狼共舞,否則成為別人的餐食。
65、蔣介石相信,只有孔孟之道、儒學(xué)經(jīng)典,才可以滌除蘇共對(duì)蔣經(jīng)國的影響。
66、一卷經(jīng)典齊傳誦,唐宋詩里崇和諧;齊家治國修身志,孔孟儒學(xué)倡仁愛;誠信廉潔正氣懷,禮儀之邦揚(yáng)四海;高舉文明精神旗,神州大地笑顏開。
67、這孟家堡,不是俺祖先幾百年前闖關(guān)東時(shí)的最終落腳點(diǎn)吧?也許去了就可以攀上輩份,來個(gè)認(rèn)祖歸終,天下孔孟是一家嗎!
68、并非所有的難民都是窮人,我在這村里見到的這位就是一個(gè)從蔣管區(qū)逃出來的富有的資本家和孔孟之徒。
69、林紓的憤怒起于他深信北京大學(xué)師生“覆孔孟、鏟倫常”之舉足以敗壞人心,使“中國之命如縷絲”。從此以后,五四運(yùn)動(dòng)破壞了中國的舊道德,幾乎成了保守主義者的共同看法。
70、甲骨絲綢溯開源,孔孟仁孝義云天;篆隸行楷書法倡,雍容儒雅賦華章;千古華夏莫等閑,文明復(fù)興擎旌帆;江山代有人才出,修身律己大志襄。
71、而且,“孔孟之道”的另一人、亞圣孟子也曾鬧過離婚。
72、孔孟非的臉上汗水涔涔,他想用手擦擦,但也許是站了太久,身體有些麻木,竟是一時(shí)失去平衡,栽倒在地上,道“這……這是趙高指鹿為馬的典故?”。