好查造句頻道為您提供2025年的孔孟造句相關(guān)內(nèi)容，造句頻道小編原創(chuàng)了72條的孔孟造句內(nèi)容，頻道內(nèi)容適合一二年級(jí)的小學(xué)生參考?。?/p>

孔孟造句

1、東門慶幼承庭訓(xùn)，深受孔孟之道的影響，素來(lái)以“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如與眾人樂(lè)”。

2、他們提出"整頓"文藝的目的，是妄圖使文藝部門重新變成匈牙利裴多菲俱樂(lè)部那樣的團(tuán)體，使文藝領(lǐng)域成為孔孟之道和資產(chǎn)階級(jí)思想自由泛濫的場(chǎng)所。

3、我們知道孔孟的思想，都是“春秋責(zé)備賢者”的作風(fēng)，孔子所要求的對(duì)象，主要的是知識(shí)分子。

4、孔孟之道遍及世界，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，唐詩(shī)宋詞博大精深，戲曲書法流芳百年，國(guó)際母語(yǔ)日，講好中國(guó)話，將中國(guó)文華發(fā)揚(yáng)光大，愛我大中華，愿祖國(guó)昌盛！

5、曾國(guó)藩以匡時(shí)濟(jì)世為人生的旨?xì)w，以修身進(jìn)德為立身之本，采取積極進(jìn)取的人生態(tài)度，這無(wú)疑是承傳了孔孟之道的衣缽，但他同時(shí)，也有意識(shí)地吸收了老莊哲學(xué)的營(yíng)養(yǎng)。

6、優(yōu)秀的導(dǎo)演優(yōu)秀的表演。感情表達(dá)有水的風(fēng)格，自然流暢，又沉著鎮(zhèn)定。很好地體現(xiàn)孔孟之道在現(xiàn)實(shí)生活中的滲透。

7、這次研討會(huì)是由國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)、中華孔孟學(xué)會(huì)聯(lián)合舉辦的。

8、他們雖然不懂孔孟之禮，卻信奉人性中最發(fā)乎自然的情與義，其實(shí)這才是最難能可貴之處。

9、王畿與羅洪先有逃世與經(jīng)世之辯，羅洪先聽了后認(rèn)為王畿之學(xué)本于張載《西銘》，而歸根究底，歸于孔孟，因而“有省”。

10、開天辟地洪荒史，倉(cāng)頡造字很努力，孔孟禮儀很得體，如今社會(huì)主義文化體，識(shí)字知禮是主題，手機(jī)短信傳我意，每天起床是必須，惟恐驚擾貴人夢(mèng)，不得不做“胡漢三”，老大“早安”！

11、所講以圣諭要言為主，而以孔孟之道、程朱之學(xué)旁通曲暢，務(wù)求有當(dāng)于人心。

12、字行紙帛，博大寬和，國(guó)學(xué)經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；孔孟典籍，手不釋卷，修身律己和樂(lè)；行詩(shī)作賦，筆繪祖國(guó)，七彩畫卷七彩歌：修身律己，愛我中華！

13、誦莊周孔孟，詩(shī)詞曲賦，傳奇?zhèn)饔?，亞美非歐。

14、孔孟之鄉(xiāng)山東是文化藝術(shù)大省，歷史底蘊(yùn)深厚，孕育了山東呂劇、山東大鼓、山東快書、山東梆子等多種藝術(shù)形式。

15、沈淇在腦海里對(duì)比孔孟兩位圣人的話，覺得經(jīng)歷過(guò)時(shí)間洗禮而流傳下來(lái)的圣人之言當(dāng)真是異常貼近實(shí)際，這么一對(duì)比，使得后世那些只會(huì)空口說(shuō)白話的“學(xué)者”。

16、這種教育要求受教育者掌握“孔孟之緒言”，領(lǐng)悟經(jīng)典的“精微之奧旨”。

17、從孔孟、老莊、墨翟等古代哲人的思想中擇取和諧理念的資源，不僅能為中國(guó)社會(huì)的和諧與發(fā)展提供歷史借鑒，也能為整個(gè)人類社會(huì)的和諧與發(fā)展提供有益的參考。

18、桃花要趁東風(fēng)開，文明要靠修身來(lái)。仁義當(dāng)孝五千載，正風(fēng)正氣炎黃脈。孔孟德馨誠(chéng)信懷，民族團(tuán)結(jié)銘大愛。短信一語(yǔ)施文才，字字珠璣織華彩。

19、學(xué)仁善之德，德才兼?zhèn)?。揚(yáng)孝悌之風(fēng)，風(fēng)尚推崇。記孔孟之訓(xùn)，訓(xùn)言勵(lì)志。懷求實(shí)之誠(chéng)，誠(chéng)信守信。修勤勞之身，身體力行。舉勇為之義，義不容辭。

20、更具有諷刺意味的是，村中參與競(jìng)選的眾人，多數(shù)以孔孟為姓，圣賢之后如此熱衷功名，為了一個(gè)芝麻綠豆大的小官費(fèi)盡心機(jī)。

21、桐城派古文家、翻譯家林紓多次在報(bào)紙上發(fā)表公開信，批判北大毀斥倫常、詆誹孔孟。

22、方孝儒乃是一代大儒，博學(xué)多識(shí)，人品高潔，身為孔孟子弟，自然家教極嚴(yán)。

23、愛，秉孔孟之仁，納萬(wàn)川之仞。善，積好施之德，懷樂(lè)助之心。智，承運(yùn)籌之慧，拓天地之力。行，效雷鋒之榜，襄文明之舉：愛善智行，修身律己！

24、此外，曲阜、鄒城抱團(tuán)吸引游客，推出“拜孔孟文星高照、登嶧山獨(dú)占鰲頭”的活動(dòng)。

25、此天地之道，并非修仙之人口中天地之道，乃天地常理，人間奇妙耳，諸如孔孟，百家圣人亞圣之大能者，莫不如是，雖他不敢自比圣賢，卻期盼窮究天人之道。

26、他透過(guò)重釋古訓(xùn)，欲恢復(fù)孔孟原始儒學(xué)強(qiáng)調(diào)道德貴在實(shí)踐、道德須于實(shí)事中展現(xiàn)之旨。

27、黃河黃，長(zhǎng)江長(zhǎng)。黃河長(zhǎng)江是家鄉(xiāng)。古華夏，文明揚(yáng)。道德修養(yǎng)文脈香。讀典籍，好文章。孔孟精粹心里裝。正氣在，正風(fēng)強(qiáng)。中華美德傳四方！

28、在孔孟的忠君思想中很有意思的一個(gè)地方是，他們視做官為忠君的主要的乃至唯一的一條途徑，孔子丟官三月無(wú)君便惶惶不可終日堪稱是最佳的寫照。

29、畢竟是片沒(méi)有孔孟之道的綠洲。

30、在孔子文化節(jié)開幕式這樣一個(gè)國(guó)際場(chǎng)合，為來(lái)自世界各地的友人們呈現(xiàn)一場(chǎng)濟(jì)寧傳統(tǒng)藝術(shù)盛宴，彰顯出作為“孔孟之鄉(xiāng)、運(yùn)河之都”的好客之道。

31、但趙文瑄說(shuō)，父親從來(lái)沒(méi)有給他講過(guò)任何孫中山的“三民主義”“國(guó)父思想”之類，反倒是較多灌輸他孔孟的儒家教育，還有就是數(shù)學(xué)。

32、古典的命運(yùn)觀，是孔孟的態(tài)度，以為死生有命，富貴在天，道德是自我修養(yǎng)，不指望回報(bào)，至于世間諸般好處，則如朱熹所說(shuō)，如不可求，從吾所好。

33、除了當(dāng)局官方的“中華文化復(fù)興委員會(huì)”外，民間的國(guó)學(xué)與中華文化會(huì)多得不勝枚舉，如孔孟學(xué)會(huì)、各地詩(shī)社和各地孔廟等。

34、顏回一臉孺慕道老師學(xué)究天人，遠(yuǎn)超孔孟。

35、古代中國(guó)，庠序校塾不忘武事，有壺勺之儀、有射御之教，古希臘羅馬學(xué)塾中均設(shè)有練身院，孔孟二子及柏拉圖均以體格健壯著稱。

36、受康德、柏拉圖等歐洲唯心主義思想甚至中國(guó)孔孟之道的影響，梭羅開始了他探求人生真諦的旅程。

37、品文明，撰經(jīng)典；翰墨雅，思想明；效圣賢，開懷吟；孔孟學(xué)，貫古今；真善美，銘于心；忠孝義，貴在行；鑄本真，尚德行；修吾身，律己心。

38、黃河流域誕生了以孔孟之道為代表的中華傳統(tǒng)文化，“仁者愛人”，“人溺己溺、人饑己饑”等思想，被人們一代代傳承著。

39、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是個(gè)百花爭(zhēng)放，百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代!而墨子初學(xué)孔孟之道，后來(lái)對(duì)儒家的等級(jí)繁瑣禮樂(lè)等感到了厭煩，不學(xué)儒學(xué)而自成一派墨家學(xué)派。

40、中國(guó)人今天得聞孔孟之教的真是鳳毛麟角，但是崇拜關(guān)公的卻不知凡幾。 Hao86.com

41、少年立志為國(guó)家，腹有詩(shī)書氣自華。孔孟儒學(xué)增睿智，道德文章綻鮮花。經(jīng)典深研常律己，正風(fēng)勁吹到天涯。追求高雅陶情操，仁愛精神最可嘉！

42、書正楷，習(xí)字首先要筆正。讀正經(jīng)，孔孟精華常默誦。樹正氣，廉正本領(lǐng)要過(guò)硬。揚(yáng)正風(fēng)，道德模范人人敬。傳正宗，中華文明千秋頌！

43、在中國(guó)做知識(shí)分子，有一種傳統(tǒng)的模式，可能是孔孟，也可能是程朱傳下來(lái)的，那不是自己先去做個(gè)循規(guī)蹈矩的人，做出了模樣，做出了樂(lè)趣，再去管別人。

44、馬老師是那種頗受孔孟思想熏陶的老夫子型教師，每次阿力表現(xiàn)出“孺子不可教”的時(shí)候，他都會(huì)氣得雙手發(fā)抖，恨不得操起把椅子砸過(guò)去。

45、就是說(shuō)實(shí)行教化，需要用孔孟之道，但是說(shuō)統(tǒng)治方法，就必須用申不害、韓非的學(xué)說(shuō)。

46、蔣介石夫婦提倡孔孟之道，發(fā)起“新生活”運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)禁在城市內(nèi)公開跳舞。

47、贍父母，敬師長(zhǎng)，百善為孝親情濃；守誠(chéng)信，明禮儀，一言九鼎美華夏；存清廉，揚(yáng)正氣，和諧中華駐輝煌；思孔孟，修己身，海納百川天地容。

48、有的人一邊窮奢極欲、行若狗彘，一方面又口誦孔孟，身披夷齊。

49、只常聽說(shuō)道家老莊，儒家孔孟，兵家孫吳、法家商韓、鬼谷陰陽(yáng)、墨農(nóng)商工等等，卻從不曾聽過(guò)有乾家之說(shuō)。

50、革命號(hào)召農(nóng)民要天不怕，地不怕，神不怕，鬼不怕，起來(lái)反抗地主，反抗孔孟之道，反抗統(tǒng)治階級(jí)的吃人倫理。

51、長(zhǎng)期關(guān)注兩岸文化教育交流的中華孔孟學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)李慶安對(duì)此建議表示支持，認(rèn)為來(lái)臺(tái)陸生越來(lái)越多，需要有“陸生之家”這樣的跨校交流聯(lián)誼的平臺(tái)。

52、孔孟非不可思議地看著胡丁，就如同看著怪物一般。

53、地處被譽(yù)為“孔孟桑梓之幫，文化發(fā)祥之地”的孟子故里鄒城市。

54、濟(jì)寧是聞名中外的孔孟之鄉(xiāng)，是歷史上因運(yùn)河開通而興起的河港城市。

55、守仁格竹龍場(chǎng)悟道王陽(yáng)明，可謂震霆啟寐，烈耀破迷，自孔孟以來(lái)，未有若此深切著明者也。

56、文明言行禮儀邦，孔孟思想千古長(zhǎng)；團(tuán)結(jié)互助來(lái)相幫，共建家園愛久長(zhǎng)；精忠報(bào)國(guó)敢擔(dān)當(dāng)，和諧春風(fēng)浴小康；誠(chéng)信為本天地寬，修身律己國(guó)富強(qiáng)！

57、一味照搬孔孟之道和宋襄之仁是不正確的，甚至是荒謬的。

58、主持淡江詩(shī)社、孔孟學(xué)會(huì)等。

59、老莊孔孟中的哲學(xué)，都是老人做的哲學(xué)，我們后人講究少年老成，與此有關(guān)。只是比較起來(lái)，老莊孔孟的時(shí)代年輕，所以哲學(xué)顯得有元?dú)狻?/p>

60、山東永春堂生物科技有限公司位于孔孟之鄉(xiāng)的泗水縣經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)。

61、孔孟詩(shī)書掀起世界文化的波瀾，莫言著作摘取諾貝爾的桂冠，中華文明幾千年輝煌燦爛，要在我們手里星火相傳，國(guó)際母語(yǔ)日，愿我們把漢語(yǔ)說(shuō)好唱好寫好，讓世界為我們鼓掌贊嘆。

62、它東望黃海，西襟黃河，前瞻孔孟故里，背依泉城濟(jì)南，以拔地通天之勢(shì)雄峙于中國(guó)東方，以五岳獨(dú)尊的盛名稱譽(yù)古今，可視為中華民族的精神象征，華夏歷史文化的縮影。

63、孔孟對(duì)這一人生問(wèn)題進(jìn)行了理性的思考和系統(tǒng)的總結(jié)，形成了具有豐富內(nèi)涵的早期儒家生死觀。

64、孔孟之道沒(méi)有給我們?nèi)魏魏脰|西，我們應(yīng)該向西方學(xué)習(xí)：要麼與狼共舞，否則成為別人的餐食。

65、蔣介石相信，只有孔孟之道、儒學(xué)經(jīng)典，才可以滌除蘇共對(duì)蔣經(jīng)國(guó)的影響。4000877588.com.cn/ZAOjU/

66、一卷經(jīng)典齊傳誦，唐宋詩(shī)里崇和諧；齊家治國(guó)修身志，孔孟儒學(xué)倡仁愛；誠(chéng)信廉潔正氣懷，禮儀之邦揚(yáng)四海；高舉文明精神旗，神州大地笑顏開。

67、這孟家堡，不是俺祖先幾百年前闖關(guān)東時(shí)的最終落腳點(diǎn)吧?也許去了就可以攀上輩份，來(lái)個(gè)認(rèn)祖歸終，天下孔孟是一家嗎!

68、并非所有的難民都是窮人，我在這村里見到的這位就是一個(gè)從蔣管區(qū)逃出來(lái)的富有的資本家和孔孟之徒。

69、林紓的憤怒起于他深信北京大學(xué)師生“覆孔孟、鏟倫?！敝e足以敗壞人心，使“中國(guó)之命如縷絲”。從此以后，五四運(yùn)動(dòng)破壞了中國(guó)的舊道德，幾乎成了保守主義者的共同看法。

70、甲骨絲綢溯開源，孔孟仁孝義云天；篆隸行楷書法倡，雍容儒雅賦華章；千古華夏莫等閑，文明復(fù)興擎旌帆；江山代有人才出，修身律己大志襄。

71、而且，“孔孟之道”的另一人、亞圣孟子也曾鬧過(guò)離婚。

72、孔孟非的臉上汗水涔涔，他想用手擦擦，但也許是站了太久，身體有些麻木，竟是一時(shí)失去平衡，栽倒在地上，道“這……這是趙高指鹿為馬的典故?”。