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    意識(shí)形態(tài)造句

    意識(shí)形態(tài)造句

    更新時(shí)間:2024-08-27 14:37:59

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    意識(shí)形態(tài)造句

    • 1、語文教育是學(xué)生最重要的基礎(chǔ)教育,但是長期以來它不過是意識(shí)形態(tài)延伸的一部分,學(xué)生靠語文課本那幾篇爛文章,既學(xué)不到漢語的美感,也學(xué)不好漢語的語法,古文學(xué)的一知半解,現(xiàn)代文學(xué)的稀里糊涂。
    • 2、任何意愿或心思的扭曲,任何意識(shí)形態(tài)上的游移,任何古怪反常,任何沙文主義,都比如此持續(xù)地執(zhí)意糾纏于提升自我更有價(jià)值。簡·莫里斯。
    • 3、與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系一直是通俗文學(xué)研究中的重要課題。
    • 4、在平均的斗爭性情況下,這些相同的意識(shí)形態(tài)作為同盟來在選舉中努力。
    • 5、阿爾都塞哲學(xué)對(duì)后現(xiàn)代文化影響最大的東西是他的意識(shí)形態(tài)理論。
    • 6、本文結(jié)合當(dāng)前的語用現(xiàn)象,從理論上分析語用文化轉(zhuǎn)換成意識(shí)形態(tài)的主要方式。
    • 7、到那時(shí),相信社會(huì)意識(shí)形態(tài)也會(huì)發(fā)生變化,人越老反而應(yīng)該越新潮!我希望自己退休以后能夠自謀職業(yè),老有所為。
    • 8、做好意識(shí)形態(tài)工作,話語權(quán)也至關(guān)緊要。
    • 9、意識(shí)形態(tài)進(jìn)入作品后處于一種異己力量的對(duì)抗中,在文學(xué)語言虛設(shè)的語境中暴露了自身的虛幻性。
    • 10、我們正在指導(dǎo)重要資源合理分配,聘請(qǐng)更多精神健康專家,把主要投資放在意識(shí)形態(tài),擴(kuò)大范圍和自殺防治上。
    • 11、結(jié)盟牢靠程度與意識(shí)形態(tài)沒有必然的相關(guān)性。我們今天和越南意識(shí)形態(tài)一樣,照樣結(jié)不了盟。
    • 12、有了這個(gè)主心骨,即使意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)一些與主旋律格格不入的雜音和噪音,我們照樣可以“任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚船”。
    • 13、演員永遠(yuǎn)在完成別人的意識(shí)形態(tài),雖然也有表現(xiàn)個(gè)人藝術(shù)魅力的時(shí)候,但滿足不了我。另外就是宿命論,是你的就是你的,不是你的,不要勉強(qiáng),不要為難觀眾。
    • 14、這是由于普通學(xué)校的教育理念上升到整個(gè)學(xué)校體系,成為統(tǒng)括所有學(xué)校的意識(shí)形態(tài)所致。
    • 15、齊澤克從馬克思對(duì)“商品拜物教”的分析出發(fā),揭露了意識(shí)形態(tài)的不完整性。
    • 16、但是連伽利略也無法說服詢問者去用他的望遠(yuǎn)鏡去觀看,因?yàn)?em class="special">意識(shí)形態(tài)告訴他們,伽利略說他所看到的東西是不可能存在的。
    • 17、扣除掉宣傳和意識(shí)形態(tài)需要的部分,沉淀后客觀地說,蔣經(jīng)國在贛南的治績按照當(dāng)時(shí)的環(huán)境條件說來,殊為不易。
    • 18、它既不在于資本主義的意識(shí)形態(tài),也不在于馬克斯·韋伯的新教倫理,而在于它能夠不分畛域地利用各國的資金,能夠無限期、無約束地負(fù)債運(yùn)轉(zhuǎn)。
    • 19、室內(nèi)劇是以電視媒介為中心的典型后現(xiàn)代產(chǎn)品,是由影像、現(xiàn)實(shí)、意識(shí)形態(tài)的三位一體。
    • 20、至少可以說,它偏離不管是什么名稱的意識(shí)形態(tài)小說類型,吸納對(duì)社會(huì)秩序的譴責(zé),但溢出它,如同溢出一只太小、無法容納語言洪水的杯子。約瑟夫·布羅茨基。
    • 21、這種代表領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)意識(shí)形態(tài)下的文化現(xiàn)象,在那個(gè)年代里恰恰填充了人民的精神世界。
    • 22、現(xiàn)當(dāng)代對(duì)休閑文學(xué)審美主義和意識(shí)形態(tài)的批評(píng),實(shí)際上是高等文化人對(duì)市民意識(shí)、市民情趣的文化歧視。
    • 23、想要把握意識(shí)形態(tài)的本質(zhì),必須抓住兩個(gè)基本點(diǎn):統(tǒng)治與文化。
    • 24、自盧卡契以來,審美意識(shí)形態(tài)理論成為當(dāng)代馬克思主義美學(xué)的重要內(nèi)容。
    • 25、文學(xué)的功能是雕鏤社會(huì)結(jié)構(gòu)里上層建筑的文化景觀,是催化意識(shí)形態(tài)向智性層面發(fā)展的活菌素。
    • 26、作者”是隨著中產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的上升而被發(fā)現(xiàn)的,其所謂的“死亡”則意味著中產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)實(shí)主義敘事樣態(tài)的消解與轉(zhuǎn)化。
    • 27、進(jìn)一步深入揭示新自由主義意識(shí)形態(tài)的階級(jí)本質(zhì)及其危害,已經(jīng)成為我國學(xué)術(shù)界當(dāng)前十分緊迫的任務(wù)。
    • 28、既不是一種宗教,也不是一種意識(shí)形態(tài),被稱為保守主義的見解不像‘圣經(jīng)’或‘資本論’那樣可以提供教義。
    • 29、特別得,他們需要分別中國和西方意識(shí)形態(tài)的異同點(diǎn)。
    • 30、這種做法無疑是受人以柄,為極端勢力招募成員,推銷其極端意識(shí)形態(tài)提供了鮮活的例證。
    • 31、批評(píng)性語篇分析主要是基于韓禮德的系統(tǒng)功能語法,通過分析大眾語篇來解釋語篇中所隱含的意識(shí)形態(tài)和權(quán)力關(guān)系。
    • 32、這種文章要么充滿著意識(shí)形態(tài)的思維痕跡和假大空的言說方式,要么就是理論材料的無謂堆砌,洋洋灑灑而不知所云。
    • 33、人類通過這種文化想象,為生命周織出一個(gè)意識(shí)形態(tài)層次的世界,并在那里找到獲取生命存在的價(jià)值根據(jù),而生命也因?yàn)楦禁愑谀撤N文化而熠熠生輝。
    • 34、它昭示了一種消費(fèi)性性別倫理形態(tài)的存在,并直接叩問其性別意識(shí)形態(tài)的根本立場問題。
    • 35、結(jié)構(gòu)主義、符號(hào)學(xué)影響下傳媒理論的新聞傳播活動(dòng)分析,仍然表現(xiàn)出社會(huì)批判理論、意識(shí)形態(tài)理論等的深刻影響。
    • 36、意識(shí)形態(tài)敘事的理論探微要求把敘事學(xué)的開端追溯到俄國形式主義。
    • 37、藝術(shù)的寫實(shí)如果也是一種做作,只是一種意識(shí)形態(tài),那么如今流行的“人性還原風(fēng)”一樣是一種意識(shí)形態(tài)。它建立在我們對(duì)真實(shí)和人性的假設(shè)紙上,而這些假設(shè)不無可疑之處。
    • 38、在每一個(gè)狀態(tài)里,你都忘失了其余兩個(gè)狀態(tài)。可是對(duì)我而言,只有一個(gè)存在的狀態(tài),這個(gè)狀態(tài)含蓋了并且超越了醒態(tài)、夢態(tài)、深眠無夢等三種意識(shí)形態(tài)
    • 39、而于今為烈的,還加上藍(lán)綠色彩、意識(shí)形態(tài)的金鐘罩、鐵布衫。
    • 40、伊格爾頓對(duì)西方馬克思主義的意識(shí)形態(tài)理論作了一定的發(fā)展,并在此基礎(chǔ)上提出了他的文學(xué)意識(shí)形態(tài)論。
    • 41、張說”出版業(yè)是一種文化活動(dòng),但是現(xiàn)則淪入了意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)域。我的工作就是控制意識(shí)形態(tài)。
    • 42、意識(shí)形態(tài)滲入了法律領(lǐng)域,決定了司法人員的態(tài)度與立場,從而控制了法律機(jī)器的運(yùn)作。
    • 43、通俗文化,精英文化,官方意識(shí)形態(tài)文化三足鼎立,各領(lǐng)風(fēng)騷。
    • 44、阿爾都塞認(rèn)為,馬克思的思想進(jìn)程有一個(gè)從意識(shí)形態(tài)向馬克思主義科學(xué)轉(zhuǎn)換的“認(rèn)識(shí)論上的斷裂”。
    • 45、上智與下愚不移”、“天下有道庶民不議”的封建等級(jí)觀,是走資派意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)。
    • 46、意識(shí)形態(tài)也是一樣,要用唯物論代替唯心論,用無神論代替有神論。
    • 47、這些問題既無黨派之分,亦無意識(shí)形態(tài)之別。
    • 48、基于意識(shí)形態(tài)和一戰(zhàn)后世界和平的考慮,蘇聯(lián)被排斥在巴黎和會(huì)之外。
    • 49、在其中一種制度下,一小撮狂熱分子要求全體服從一種壓制性的意識(shí)形態(tài),迫使婦女卑屈,殺害不信仰者。
    • 50、在納粹主義造成的災(zāi)難之后,一個(gè)首要的問題就是使種族不平等的意識(shí)形態(tài)去合法化。
    • 51、一個(gè)偉大文明能延續(xù)千年,至少需要三個(gè)支點(diǎn)方能鼎立:技術(shù),文化和制度。
    • 52、資本主義發(fā)展到后工業(yè)社會(huì),產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、社會(huì)生活、傳播方式、藝術(shù)形式和藝術(shù)風(fēng)格甚至意識(shí)形態(tài)都發(fā)生了巨大的變化。
    • 53、友情對(duì)我來說,證明了存在著比意識(shí)形態(tài)、宗教、民族更強(qiáng)烈的東西。
    • 54、在這一場巨大的陽謀中,真正被利用的是我們幾代人,獨(dú)尊魯迅的真目的,是為了使我們無知,使我們不懷疑,使我們盲從意識(shí)形態(tài)教條。 【好查hao86.com】
    • 55、基辛格預(yù)言,一個(gè)互聯(lián)的世界,將不斷地被教人不安份的意識(shí)形態(tài)和難以實(shí)現(xiàn)的期望所激蕩。
    • 56、那些不相信奧巴馬出生證明真實(shí)的人,一定是被那些意識(shí)形態(tài)不同的評(píng)論員誤導(dǎo)了。
    • 57、在他們的意識(shí)形態(tài)中只有仇恨。
    • 58、每一種都有自己的意識(shí)形態(tài)
    • 59、本月召開的這次會(huì)議,重點(diǎn)集中在文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。
    • 60、寫作的目的和意識(shí)形態(tài)又是什么?
    • 61、但還有一些是更重要的也是更令人厭惡的,即由這個(gè)自由的意識(shí)形態(tài)強(qiáng)加于價(jià)值觀的變化。
    • 62、是的,每一位中國同事都告訴我,沒人會(huì)拿這種東西當(dāng)真,但是它已經(jīng)表明:不論作者是否選擇同現(xiàn)行的意識(shí)形態(tài)直接對(duì)抗,她們都不得不對(duì)其主流地位加以承認(rèn)。
    • 63、就像冷戰(zhàn)那樣,這將會(huì)是一場基于革命性的意識(shí)形態(tài)、以搗毀國際的國家體系并取代其成為唯一為目的而發(fā)起的戰(zhàn)爭。
    • 64、這不是姑息讓步,而是新現(xiàn)實(shí)主義的防御戰(zhàn)略,是意識(shí)形態(tài)實(shí)用主義的勝利。
    • 65、這些天,那些明確青睞法西斯主義和無限國家權(quán)力的意識(shí)形態(tài)的論點(diǎn),怎么說呢,在說服民眾這方面是無效的。
    • 66、我自己當(dāng)然不能逃避這樣的現(xiàn)實(shí):我自己的意識(shí)形態(tài)也是現(xiàn)今科技和個(gè)人利益兩者的代表。
    • 67、按照它所聲稱的,通過意識(shí)形態(tài),歷史終于了解了它本身,了解了它將向何處去,它必將如何進(jìn)行:就是說,按照意識(shí)形態(tài)的指引。
    • 68、所以,回顧我們自己的歷史,大多數(shù)沖突的根源總是資源和意識(shí)形態(tài)。