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    鄂倫春族造句

    鄂倫春族造句

    更新時(shí)間:2025-06-01 14:14:05復(fù)制

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    鄂倫春族造句

      1、黑龍江以漢族為主,其他的少數(shù)民族有滿(mǎn)族、朝鮮族、蒙古族、回族、達(dá)哈爾族、鮮卑族、鄂倫春族、赫哲族和俄羅斯族。

      2、我國(guó)北方游獵民族如鄂倫春族、鄂溫克族、赫哲族等使用樺樹(shù)皮的歷史很長(zhǎng),至今不同程度保留有樺樹(shù)皮文化特征。

      3、贊達(dá)仁,也稱(chēng)贊達(dá)勒,是歌曲、歌謠的意思,它是鄂倫春族民歌的體裁形式之一,是類(lèi)似于漢族山歌、小調(diào)一類(lèi)歌曲體裁的統(tǒng)稱(chēng)。

      4、鄂倫春族是當(dāng)今世界罕能延續(xù)下來(lái)的狩獵民族之一,有關(guān)鄂倫春族的研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)踐意義。

      5、筆者運(yùn)用民族音樂(lè)學(xué)比較研究的方法論,對(duì)鄂倫春族傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展作歷史性與歷時(shí)性的雙重比較研究。

      6、在東北的長(zhǎng)白山一帶,住著勤勞勇敢的鄂倫春族人民。

      7、鄂溫克族和鄂倫春族間只有尖舌的出現(xiàn)率存在極顯著的性別差異。

      8、另外還有東北少數(shù)民族民居微縮景觀展示,展示大興安嶺鄂倫春族曾居住的“撮羅子”、赫哲族的“倉(cāng)舍”、蒙古族游牧帳房、朝鮮族茅草屋、滿(mǎn)族建筑。

      9、因此,不論是從文化多元的視角還是從文化生態(tài)的角度來(lái)看,對(duì)鄂倫春族的樺皮船進(jìn)行保護(hù)和傳承都是極為必要和緊迫的。

      10、土著的少數(shù)民族有:蒙古族、滿(mǎn)族、達(dá)斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、錫伯族和赫哲族,其他少數(shù)民族還有朝鮮族、回族、柯?tīng)柨俗巫宓取?/p>

      11、另外還有東北少數(shù)民族民居微縮景觀展示,形象生動(dòng)地展示了大興安嶺鄂倫春族曾居住的“撮羅子”、赫哲族的“倉(cāng)舍”、蒙古族游牧帳房、朝鮮族茅草屋等。

      12、游戲作為鄂倫春人培養(yǎng)后代的重要手段之一,其中蘊(yùn)涵著鄂倫春族傳統(tǒng)文化的精華和獨(dú)特的教育功能。

      13、有關(guān)鄂倫春族的研究主要涉及歷史學(xué)、民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和民間文學(xué)等學(xué)科和領(lǐng)域。 (好查hao86.com)

      14、本文將前人對(duì)鄂倫春族傳統(tǒng)音樂(lè)的研究成果和筆者對(duì)鄂倫春族音樂(lè)現(xiàn)狀的田野考察收獲作為論述的主要理論依據(jù)。

      15、鄂倫春、鄂溫克、赫哲與俄羅斯族是東北、內(nèi)蒙古地區(qū)人口較少的民族。

      16、其它的民族還包括達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、回族、滿(mǎn)族和朝鮮族。

      17、鄂倫春族的樺皮船是鄂倫春族民眾在悠久的漁獵生產(chǎn)活動(dòng)中使用的一項(xiàng)重要生產(chǎn)工具。

      18、本文從鄂倫春族樺樹(shù)皮文化的制作工藝和分類(lèi)入手,論述了樺樹(shù)皮文化的內(nèi)涵及價(jià)值。

      19、鄂倫春族與北方漢族,黑龍江阿城滿(mǎn)族有明顯差異。

      20、鄂倫春族強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的敬畏,注重人與自然的和諧,注重人與人彼此間的關(guān)愛(ài)與合作,而習(xí)慣于簡(jiǎn)樸的物質(zhì)生活。

      21、我國(guó)的滿(mǎn)-通古斯語(yǔ)族民族有滿(mǎn)族、錫伯族、鄂倫春族、鄂溫克族和赫哲族。

      22、特別是對(duì)鮮為人知的古老而獨(dú)特的蒸肉法,辟為專(zhuān)章進(jìn)行評(píng)介,從而使我們對(duì)鄂倫春族古老的肉食方法有一個(gè)比較全面的認(rèn)識(shí)。

      23、鄂倫春族傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展變化的特性中,同樣具有與各個(gè)民族、各類(lèi)傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展的共通之處。