被發(fā)左衽造句
更新時(shí)間:2025-06-15 14:26:54復(fù)制
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被發(fā)左衽造句
1、與“衣冠”相對(duì)的是“被發(fā)左衽”,即非漢族的夷狄的符號(hào)。
2、“管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民至于今受其賜,微管仲,吾其被發(fā)左衽矣”,“桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。
3、孔子稱楚人為“被發(fā)左衽”之輩(被發(fā)散發(fā)不作髻;左衽衣襟向左開(kāi)。
4、被發(fā)左衽之地,猶有忠義乎?李金城久居于狄夷之地,仍心慕華夏,不遠(yuǎn)萬(wàn)里歸來(lái),誠(chéng)謂壯矣!
5、今上天垂祐,時(shí)和歲阜,被發(fā)左衽,并為臣妾。
6、夫子雖然不恥管仲小器,卻也曾經(jīng)說(shuō)過(guò),‘微管仲,吾其被發(fā)左衽矣。
7、可以說(shuō),漢族的族稱、源于漢族服飾“華夏”二字,本身就帶著漢族與生俱來(lái)的自信;可以體會(huì),而當(dāng)古漢人說(shuō)出“冕服采章,對(duì)被發(fā)左衽,為有光華也。 【好查hao86.com】
8、另外,古代漢族的交領(lǐng)衣往往為右衽,而左衽通常是所謂“夷狄”的風(fēng)俗,因此孔子才有“微管仲,吾其被發(fā)左衽矣”的議論。
9、正義曰,‘冕服采章’對(duì)‘被發(fā)左衽’則為有光華也。
10、“但山高皇帝遠(yuǎn),民間往往固守著‘被發(fā)左衽’不改,且視為吉祥。