孫中山造句

• 1、孫中山不贊同新文化派對中國傳統(tǒng)文化的徹底否定，主張對其繼承、改造。
• 2、關(guān)于孫中山晚年民族主義的“蘇俄轉(zhuǎn)向”的解釋，學(xué)界一直聚訟紛紜。
• 3、陳粹芬作為孫中山的革命伴侶，隨同他流離轉(zhuǎn)徙，備嘗艱辛。
• 4、孫中山和黃興的軍事思想是一個逐漸發(fā)展和成熟的過程，并在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中得到進(jìn)一步的完善。
• 5、它直接繼承了孫中山“五權(quán)憲法”思想的核心要素，即實(shí)行權(quán)能分別。造就萬能政府。
• 6、孫中山去世后不久，“戴季陶主義”就問世了。 Hao86.com
• 7、孫中山號召中國人民團(tuán)結(jié)拼搏，發(fā)奮為雄，成為最大強(qiáng)國。
• 8、昨日上午，孫中山祖籍紀(jì)念館在紫金縣中壩鎮(zhèn)發(fā)昌村孫屋排舉行開工奠基儀式。
• 9、據(jù)河源市有關(guān)史料記載，紫金縣中壩鎮(zhèn)發(fā)昌村孫屋排自然村是孫中山入粵始祖開基地。
• 10、用暴力推翻清王朝的統(tǒng)治，廣東客家人洪秀全在嶺南揭竿而起，直搗南京，建立起太平天國，又極大地激勵了孫中山，所以年幼的孫中山，決心要做洪秀全第二。
• 11、民國元年，孫中山在南京會見張紹曾，勸其擔(dān)任南京政府陸軍總長或廣東督軍，均被張謝辭。
• 12、孫中山先生臨終前的遺言家諭戶曉革命尚未成功，同志仍須努力!但中山先生上述具體的“革命道理”若何，就不是這么普及了。
• 13、隨著中國民主革命的發(fā)展，孫中山先生的五權(quán)憲法思想逐漸被人們所認(rèn)識和接受。
• 14、孫中山集團(tuán)屬于共和立憲派，主張大權(quán)歸議會、責(zé)任內(nèi)閣、地方。
• 15、其中提到黃三德“敘述當(dāng)年協(xié)助孫中山先生革命經(jīng)過情形，娓娓不倦”。
• 16、前去陳粹芬家吊唁祭奠的人，見陳粹芬哭得死去活來，無不為之陪泣落淚，更為陳粹芬對孫中山的深厚感情動容，一時在南洋檳榔嶼傳為佳話。
• 17、孫中山前來新加坡擴(kuò)張同盟會的會務(wù)，并囑咐胡漢民起草同盟會新加坡分會章程。
• 18、當(dāng)時的御用文人編了一出丑化和誣蔑孫中山的“戲”。
• 19、中山陵是中國偉大的民族革命先行者孫中山先生的陵墓。
• 20、面對困難我們只有鍥而不舍地找尋戰(zhàn)勝它的方法，才能獲得成功。孫中山在經(jīng)歷過數(shù)次失敗后，仍然鍥而不舍，不斷創(chuàng)造條件，最終取得了辛亥革命的勝利。
• 21、以洪仁升、康有為、孫中山為代表的有識之士在向西方學(xué)習(xí)的過程中，也學(xué)習(xí)他們的慈善與社會福利思想，形成了各自的慈善福利觀。
• 22、孫中山社會主義理論即民生主義的主要內(nèi)容是“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”，旨?xì)w是消除資本主義弊端。
• 23、同時孫中山認(rèn)為廣東只是偏安一方，茍且能圖存，而非久安長治，如能出兵則可以統(tǒng)一中國。
• 24、孫中山先生在三權(quán)分立的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國古代的考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的“五權(quán)憲法”理論。
• 25、孫中山在經(jīng)歷過數(shù)次失敗后，仍然鍥而不舍，不斷創(chuàng)造條件，最終取得了辛亥革命的勝利。
• 26、他設(shè)計(jì)了眾多既具西式風(fēng)情兼有東方格調(diào)的各式建筑，如廣東士敏土廠辦公樓、粵海關(guān)大樓、瑞記洋行。
• 27、孫中山，黃興，李烈鈞，熊克武等亡。
• 28、孫中山是偉大的民主革命先行者，為了“振興中華”，他矢志革命，屢仆屢起，但終未實(shí)現(xiàn)其革命目標(biāo)。
• 29、黃宗仰自稱對孫中山“仰瞻星斗十年久”。
• 30、民主革命的先行者孫中山先生總結(jié)了古代中國監(jiān)察制度的歷史經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了監(jiān)察獨(dú)立的思想，使其成為五權(quán)憲法學(xué)說的重要組成部分。
• 31、但是，隨著興中會成立后孫中山接二連三的驚世駭俗的表演，鄭觀應(yīng)的歷史地位便相形見絀。
• 32、孫中山雙手接過這只珍貴的金懷表，想著恩師為營救自己不辭辛勞地四處奔波的大恩大德，心情十分激動，他向康德黎夫婦深深地鞠躬致謝。
• 33、羅香林的“紫金說”提出之后，一直與“東莞說”針鋒相對，故而產(chǎn)生了關(guān)于孫中山祖居地的爭論。
• 34、孫中山合作主義包括廣義合作與狹義合作思想。
• 35、孫中山和黃興的軍事思想是一個逐漸完善的過程，因此在指導(dǎo)武裝革命的過程中難免產(chǎn)生消極的影響，但畢竟不是主要的。
• 36、孫中山先生，戎馬一生，他前十次革命均告失敗，但他百折不撓，終于在第十一次革命的時候，推翻了清王朝的統(tǒng)治，建立了中華民國。這些故事，情節(jié)不同，但意義都是一樣的，它告訴無們，做事要有恒心。
• 37、孫中山稱之為“革命導(dǎo)師”，蔣介石稱之為“革命圣人”的張靜江送給李其芳的。
• 38、孫中山建國方略圖顯露中國強(qiáng)國構(gòu)想。
• 39、總之，孫中山的《農(nóng)功》是我國較早以“參仿西法”。
• 40、蒙娜也在新聞中出現(xiàn)了。許多網(wǎng)民反推銳推這樣一條消息，說她的祖母是中國革命英雄孫中山兒子的第二個太太。
• 41、本文圍繞著發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)與選擇正確的社會道路，發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)與制訂各種建國方案這樣兩個方面的問題，分析孫中山的民生主義經(jīng)濟(jì)思想。
• 42、孫中山先生親筆寫下了“尚武精神”四個大字，惠贈精武體育會。
• 43、幾時痛飲黃龍酒，橫攬江流一奠公!這是孫中山先生惟一傳下來的完整的詩。
• 44、孫中山的機(jī)要秘書、后來以寫《革命逸史》聞名的馮自由認(rèn)為，“留學(xué)界以自省名義發(fā)行雜志而大放異彩者，是報(bào)實(shí)為首屈一指。
• 45、從早到晚，各機(jī)關(guān)代表、各國專使及外賓絡(luò)繹不絕前來瞻謁孫中山遺容。
• 46、孫中山在擅香山建立中國第一個資產(chǎn)階級革命組織“興中會”。
• 47、馬英九表示，孫穗芳繼志述事，延續(xù)祖先長輩的偉大事跡，尤其不忘孫中山天下為公、世界大同的理想，他很感動孫中山有這樣的孫女。
• 48、外，如孫中山所言，“強(qiáng)鄰環(huán)列，虎視鷹瞵”，“蠶食鯨吞，已效尤于接踵;瓜分豆剖，實(shí)堪慮于目前”。
• 49、孫中山曾在誄詞中稱道宋教仁“為憲法流血，公真第一人!”湖南從來就不缺少這樣的第一人。
• 50、會所的主人是梅屋莊吉，這個日本實(shí)業(yè)家支持中國的革命都上了癮，先支持辛亥革命，是孫中山最主要的經(jīng)濟(jì)支柱，他和夫人還促成了孫中山與宋慶齡的婚姻。
• 51、這種揚(yáng)棄既豐富了孫中山的民權(quán)思想本身，又縮短了民本思想同近代民主思想之間的巨大歷史差距。
• 52、而對于宋慶齡來說，孫中山是丈夫，還是拯救中國的英雄，也是她的革命導(dǎo)師。
• 53、作為一名學(xué)貫中西醫(yī)學(xué)的醫(yī)生而言，孫中山清楚認(rèn)識到頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的治療只會使病情更加嚴(yán)重，從根本上去除隱藏的毒瘤才能真正富強(qiáng)國家。
• 54、由此獲得了兩位大佬的贊譽(yù)，孫中山贊他是“革命圣人”，蔣介石則稱他為“革命導(dǎo)師”。
• 55、這個亂世，像孫中山那樣光說不做是不行的，關(guān)鍵還得做的好呀。
• 56、面對“虎視鷹瞵”“瓜分豆剖”的民族危亡局勢，孫中山把他建立的革命團(tuán)體叫做“興中會”。
• 57、其最大優(yōu)點(diǎn)是相對公平性，以文取人，“不論平民貴族，一經(jīng)考試合格，即可做官，備位卿相，亦不為僭，此制最為平允，為泰西各國所無”。
• 58、翁因早年參加同盟會，孫中山先生知悉翁研制的藥酒奇特功效，便以翁母親名字為酒名題寫“松筠堂”。
• 59、此役也稱黃花崗起義，這次起義可以說是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭事業(yè)中最光輝的篇章，他形容“是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云為之變色”。
• 60、孫中山倒是非常鎮(zhèn)靜，眾人護(hù)送孫先生回寓邸。
• 61、孫中山題頌“耆年碩德”坊在?？趶?fù)原。
• 62、宋慶齡曾經(jīng)好幾次看到孫中山力不自持，疲病交加。
• 63、以洪仁王干、康有為、孫中山為代表的有識之士在向西方學(xué)習(xí)的過程中，也學(xué)習(xí)他們的慈善與社會福利思想，形成了各自的慈善福利觀。