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    實(shí)學(xué)造句

    實(shí)學(xué)造句

    更新時(shí)間:2024-08-27 14:12:53

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    實(shí)學(xué)造句

    • 1、對(duì)于沒(méi)有科學(xué)態(tài)度的人,對(duì)于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人,對(duì)于徒有虛名并無(wú)實(shí)學(xué)的人,你們看,像不像?
    • 2、一百個(gè)說(shuō)空話的人,不如一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的實(shí)干家。
    • 3、一個(gè)人,如果被周?chē)娜朔Q(chēng)為有素質(zhì)的人,那他一定是一個(gè)好學(xué)習(xí)的人。其實(shí)學(xué)習(xí)是人們生活、工作和交往中不可缺少的活動(dòng),知識(shí)的更新、思想的進(jìn)步,使人變聰明、睿智、活力四射,常被人們成為“有素質(zhì)”。
    • 4、我看本次參賽作品,除少數(shù)是真才實(shí)學(xué)外,其它都是濫竽充數(shù)。
    • 5、我看本次參賽作品,除少數(shù)是真才實(shí)學(xué)外,其他都是濫竽充數(shù)。
    • 6、在實(shí)學(xué)這一點(diǎn)上,西學(xué)本與漢儒實(shí)事求是、宋儒即物窮理相通。
    • 7、這不必萬(wàn)歲爺吩咐,我等做臣子的,明知萬(wàn)歲爺遇刺,自然要彈劾那負(fù)責(zé)護(hù)衛(wèi)宮廷的奕謨,即便是鎮(zhèn)國(guó)公又如何?這些王公,真沒(méi)幾個(gè)有真才實(shí)學(xué),全憑祖上余蔭。
    • 8、這人是有實(shí)學(xué)的!不是只會(huì)尋章摘句的腐儒!
    • 9、他指出,我們的干部要謙虛謹(jǐn)慎,有真才實(shí)學(xué),加強(qiáng)學(xué)習(xí),不能像“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空”。
    • 10、其實(shí)學(xué)電影出來(lái)的,很多在拍商業(yè)片卻不承認(rèn),覺(jué)得念書(shū)不拍藝術(shù)片就白讀了。我已經(jīng)過(guò)了心理考驗(yàn)期,只要電影好看就好。
    • 11、原來(lái)那知府是捐班出身,光買(mǎi)官的錢(qián),就足夠抬一轎子,肚里卻沒(méi)有一點(diǎn)真才實(shí)學(xué),所以鄭板橋瞧不起他。
    • 12、那五位具有真才實(shí)學(xué)的工程師是這個(gè)小廠的中流砥柱。
    • 13、朝鮮近代開(kāi)化思想是以固有的實(shí)學(xué)思想傳統(tǒng)和外來(lái)的“西學(xué)”思想文化為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的近代資本主義改革思想。
    • 14、他提倡培養(yǎng)“實(shí)德”、“實(shí)干”的實(shí)干家,重視“實(shí)學(xué)”和“實(shí)用”,推行“實(shí)習(xí)”和“實(shí)行”的教育方法。
    • 15、自十七世紀(jì)開(kāi)始的西學(xué)東漸,對(duì)明清之際實(shí)學(xué)思潮的興起起到了摧生作用;
    • 16、明清之際的社會(huì)環(huán)境、實(shí)學(xué)思潮是影響吳偉業(yè)詩(shī)史觀的主要外部原因。
    • 17、在文學(xué)中,這種實(shí)學(xué)思想表現(xiàn)為道德性與文學(xué)性的和諧統(tǒng)一。
    • 18、向后延伸,在清末民初,以至近現(xiàn)代的文化中都可以看到實(shí)學(xué)文化的重大影響。
    • 19、顏元的實(shí)學(xué)教育思想和實(shí)踐,在中國(guó)教育史上,都具有里程碑意義。
    • 20、他倡導(dǎo)興辦實(shí)業(yè),并提倡實(shí)學(xué)
    • 21、實(shí)學(xué)是中國(guó)儒學(xué)發(fā)展過(guò)程中的一種思潮。
    • 22、實(shí)學(xué)教育思想突破傳統(tǒng)理學(xué)的桎梏,具有近代啟蒙意義,對(duì)今天的教育仍可資借鑒。
    • 23、他的“實(shí)心實(shí)學(xué)”也受到當(dāng)代韓、日兩國(guó)實(shí)學(xué)界的關(guān)注。
    • 24、陽(yáng)明學(xué)在從明末陽(yáng)明心學(xué)到清代經(jīng)世實(shí)學(xué)的轉(zhuǎn)型時(shí)期,黃宗羲起到了關(guān)鍵的作用。
    • 25、實(shí)學(xué)的宗旨是通過(guò)培養(yǎng)對(duì)本民族歷史傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)來(lái)改革社會(huì)。
    • 26、明清實(shí)學(xué)教育思潮經(jīng)歷了潛滋暗長(zhǎng)、破塊而出、積淀深厚的興起過(guò)程。
    • 27、張居正的經(jīng)世實(shí)學(xué)思想是在批判陽(yáng)明心學(xué)空談?wù)`國(guó)的過(guò)程中逐步形成的。
    • 28、另一方面西學(xué)的傳入逐漸帶動(dòng)實(shí)學(xué)思想的興起,因此清朝理學(xué)家的太極觀更顥得多樣化。
    • 29、正是這一因素使我們今天指稱(chēng)的實(shí)學(xué)實(shí)際上被界定在這一特指意義上了。
    • 30、在這樣的社會(huì)環(huán)境中,作為儒教的一派的實(shí)學(xué)形成了。
    • 31、私立學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程其內(nèi)容強(qiáng)調(diào)實(shí)學(xué),且風(fēng)格各具。
    • 32、明清實(shí)學(xué)興起之時(shí),荀子力主人力、“富國(guó)”思想尤其是蘊(yùn)涵于其中的人性思想理?yè)?jù)方才日漸受到了重視。
    • 33、清初倡導(dǎo)的實(shí)學(xué)仍為多數(shù)乾嘉學(xué)者所繼承,但其內(nèi)涵以及分析視角則有所變化。
    • 34、在中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)河中向前追溯,宋明、漢唐、甚至先秦文化中就有實(shí)學(xué)文化的基因;
    • 35、第三章探析了顏元注重實(shí)學(xué)的道德修養(yǎng)論。
    • 36、實(shí)學(xué),一方面是儒家實(shí)用理性的具體體現(xiàn),它貫穿于儒家文化的始終,乃至于泛指的實(shí)學(xué)即儒學(xué);
    • 37、在此之后,朝鮮王朝逐漸找到自己文化的重心,在實(shí)學(xué)的基礎(chǔ)上“學(xué)以致用”。 Hao86.com
    • 38、為培養(yǎng)實(shí)學(xué)人才,他以實(shí)用為宗旨,對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行了徹底改革。
    • 39、二者的區(qū)別表現(xiàn)為:普通高等教育實(shí)施教學(xué)與科研相結(jié)合,高等職業(yè)教育側(cè)重實(shí)學(xué)實(shí)用;