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    敖包造句

    更新時間:2025-06-15 13:25:17復(fù)制

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    敖包造句

      1、,在伊敏河鎮(zhèn)西、特莫胡珠嘎查前,“胡碩敖包”。

      2、在海流圖鎮(zhèn)舉行的祭敖包活動當(dāng)天,人們在祭祀結(jié)束后,還參加了賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)體育比賽項目,充分展示了草原兒女團結(jié)進(jìn)取、奮力拼搏的民族精神。

      3、學(xué)生時代花枝俏,姑娘時期媒婆到;戀愛被追無煩惱,白雪公主樂逍遙;結(jié)婚丈夫當(dāng)做寶,情調(diào)高雅曬敖包;三八節(jié)日愛相伴,幸??鞓纺憬癯?。

      4、勝利的一方要把他們戰(zhàn)死將士的遺體埋葬在山頭上,再用石頭將墳?zāi)垢采w起來,留作紀(jì)念,這種石碓就稱為“敖包”。

      5、科爾沁草原旅游區(qū)有興安盟的察爾森,哲里木盟的珠日河,赤峰的白音塔拉、其甘、達(dá)里諾爾草原,有游藝、登敖包山、放牧、垂釣和采蘑菇等風(fēng)情濃郁的娛樂活動。

      6、蒙古人對格斯?fàn)栍⑿鄣男叛龀绨?,集中體現(xiàn)在風(fēng)物傳說、寺廟、敖包、祭祀、那達(dá)慕、家教等諸方面。 【hao86.com好查】

      7、祭敖包原本是薩滿教的一項圖騰祭祀活動,后來喇嘛教取代薩滿教后,這一祭祀活動也被納入到喇嘛教,同時增加了宗教色彩。

      8、祭祀時,非常隆重、熱烈,幾十里、上百里遠(yuǎn)的牧民們都要坐著勒勒車,騎馬或乘汽車、拖拉機帶著攜帶著哈達(dá)、整羊肉、奶酒和奶食品等祭品趕來敖包處。

      9、成礦流體在經(jīng)歷了長期的演化后在大石寨組的構(gòu)造薄弱破碎的的部位沉淀析出,形成敖包吐螢石礦床。

      10、內(nèi)蒙古白音敖包草原區(qū)山地森林的特征與經(jīng)營研究。

      11、內(nèi)蒙古哲斯敖包茅口期發(fā)育典型的生物礁。

      12、敖包主人巴雅爾圖,在這里負(fù)看管和主持祭祀之責(zé)。

      13、蒙古族的敖包祭祀儀式源遠(yuǎn)流長,從氏族社會延傳至今。學(xué)術(shù)界關(guān)于敖包的起源眾說紛紜。

      14、驅(qū)趕牛羊,蒙古漢子們也開始陸陸續(xù)續(xù)返回敖包,爽朗的笑聲回蕩在克魯倫河兩岸上空。

      15、沒想到這里還有這么大的敖包。

      16、隨著歷史文化的變遷,敖包的種類逐步增多,并且其功能也發(fā)生了演變。

      17、您可在這里參加祭敖包活動,那盛大的場面,真切的感受,會使您對草原和草原上的人們留下終生難忘的印象。

      18、本部分記述了吉祥的蘇魯臺敖包牧民的生活習(xí)俗、風(fēng)土人情和參觀班禪寺廟的詳細(xì)情形。

      19、導(dǎo)游正在介紹敖包的來歷。

      20、蒙古族在“敖包文化”發(fā)展過程中,在原始崇拜意識支配下,創(chuàng)造了他們的原始美術(shù)。

      21、敖包祭祀源于祖先祭祀,是古老的薩滿教“萬物有靈論”觀念的具體表現(xiàn)形式;

      22、主要景觀有草原人家、草原古城、草原部落、草原集市、草原牧場、草原敖包、茶馬客棧等。

      23、巴音敖包嘎查的生態(tài)公益林管理制度體現(xiàn)了林業(yè)與牧業(yè)結(jié)合、林業(yè)與社會保障結(jié)合等特點。