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    無(wú)源之水造句

    無(wú)源之水造句

    更新時(shí)間:2025-08-03 13:37:59復(fù)制

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    無(wú)源之水造句

      1、顯然純是無(wú)源之水,無(wú)本之木,是一種賊喊捉賊的伎倆。

      2、這都是無(wú)本之木,無(wú)源之水,你要相信?

      3、計(jì)算機(jī)專業(yè)畢業(yè)的他,如今去搞營(yíng)銷工作,無(wú)疑是無(wú)本之木,無(wú)源之水,有一定的困難度。

      4、哼,無(wú)源之水無(wú)本之木,有豈能長(zhǎng)久?

      5、沒(méi)有了國(guó)格,國(guó)人就成了無(wú)根之木、無(wú)源之水。

      6、學(xué)習(xí)要抓住基本知識(shí):即不好高鶩遠(yuǎn),而忽略基本的東西。喜瑪拉雅山是世界著名的高山,因?yàn)樗墙⒃谖鞑馗咴希腔趶V大的高原上的一個(gè)高峰,假如把喜馬拉雅山建立在河海平原或江淮平原上,八千公尺的孤峰是難于存在的,猶如無(wú)源之水是易于枯竭的。

      7、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育離開(kāi)了培養(yǎng)平臺(tái)就成了無(wú)源之水、無(wú)木之本。

      8、要做到善待自己,最重要的就是承認(rèn)自己在這個(gè)社會(huì)的價(jià)值,承認(rèn)自己在這個(gè)社會(huì)的作用,離開(kāi)了這一點(diǎn),談善待自己,就只能成為無(wú)源之水,無(wú)本之木。

      9、不過(guò),你的元技沒(méi)有元?dú)獯嬖?,那就相?dāng)于無(wú)根之木無(wú)源之水。大忌啊。

      10、新聞?wù)f不清,“評(píng)”就成了無(wú)源之水、無(wú)本之末。

      11、畢竟離開(kāi)了人民,一切活動(dòng)都成了無(wú)源之水、無(wú)本之末,失去了存在的意義,也沒(méi)有了發(fā)展的動(dòng)力,具體到主流媒體上也是如此。

      12、有的雖然也明確了管理人員,但由于不是專職的,加之相關(guān)職能單位、部門(mén)或科室不能及時(shí)提供信息源,也使得信息更新成為了無(wú)源之水、無(wú)本之末。

      13、如果沒(méi)有創(chuàng)意創(chuàng)新就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。

      14、實(shí)際上,離開(kāi)了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的支撐,互聯(lián)網(wǎng)信息產(chǎn)業(yè)就會(huì)成為“無(wú)源之水、無(wú)木之本”,多年的全球經(jīng)濟(jì)演變已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。

      15、學(xué)習(xí)要抓住基本知識(shí):即不好高騖遠(yuǎn),而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山,因?yàn)樗墙⒃谖鞑馗咴?,是基盤(pán)廣大的高原上的一個(gè)高峰;假如把喜馬拉雅山建立在河海平原或江淮平原上,八千公尺的孤峰是難于存在的,猶如無(wú)源之水是易于枯竭的。

      16、盤(pán)基廣大高原之上的一個(gè)高峰;假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是難以存在的,猶如無(wú)源之水易于枯竭的。

      17、否則,豈不成為無(wú)源之水,無(wú)本之木?諸位稍安勿燥,且聽(tīng)我轉(zhuǎn)入正題,講一段花仙子贈(zèng)榴核的奇聞。

      18、沒(méi)有糧草支援的軍隊(duì)就如同無(wú)源之水,無(wú)本之木,游俊不得不擔(dān)憂。

      19、學(xué)習(xí)要抓住基本知識(shí):即不好高騖遠(yuǎn),而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山,因?yàn)樗墙⒃谙柴R拉雅山之上,盤(pán)基廣大高原之上的一個(gè)高峰;假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是難以存在的,猶如無(wú)源之水易于枯竭的。

      20、而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),就離不開(kāi)全體紀(jì)檢監(jiān)察干部的共同努力,如果離開(kāi)了全體干部的積極參與支持,我們的紀(jì)檢監(jiān)察工作就將成為無(wú)源之水、無(wú)本之末。

      21、五行無(wú)法循環(huán)相生,此地就如同無(wú)根之木,無(wú)源之水。

      22、齊同生強(qiáng)調(diào),金融發(fā)展的根基是實(shí)體經(jīng)濟(jì),離開(kāi)了實(shí)體經(jīng)濟(jì),金融就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)木之本。

      23、很簡(jiǎn)單,沒(méi)有產(chǎn)業(yè)墊底的資本投機(jī)或轉(zhuǎn)運(yùn),是無(wú)源之水、無(wú)本之末,未來(lái)總是要還的。

      24、堅(jiān)持用整改工作統(tǒng)攬海珠經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局,避免整改工作成為無(wú)源之水、無(wú)木之本。

      25、否則,就得不到群眾的支持與擁護(hù),構(gòu)建和諧社會(huì)將成為無(wú)源之水、無(wú)本之末。

      26、偏離了以人民為中心的文藝導(dǎo)向,文藝必然會(huì)面臨成為無(wú)源之水、無(wú)木之本的危險(xiǎn)。

      27、桐城、天長(zhǎng)、當(dāng)涂等縣發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐也充分表明,不發(fā)展中小企業(yè),不振興縣域工業(yè),增強(qiáng)縣域經(jīng)濟(jì)實(shí)力,只能是無(wú)源之水,無(wú)本之末。

      28、“菜籃子”是十分重要的民生工程,但是沒(méi)有“菜園子”,“菜籃子”就是無(wú)源之水,無(wú)本之末。

      29、這一抓足足有二十條天龍之力,枯木被抓的離開(kāi)沼澤,一下子成了無(wú)根之木無(wú)源之水,根須枯萎,神力全無(wú)。

      30、無(wú)源之水,無(wú)本之木,終日營(yíng)營(yíng),卻勞枯無(wú)常。

      31、這倒也罷了,只可恨我腳下的自家云田成了無(wú)源之水無(wú)本之木,只見(jiàn)少不見(jiàn)多,終于有一日載不動(dòng)我這笨重的身子,從天界墜了下來(lái)。

      32、山里的采藥人認(rèn)為這些無(wú)源之水就是圣水,這種習(xí)慣一直沿襲至今。 haO86.com

      33、然救災(zāi)恤鄰之舉可暫不可常,可一不可再,豈能長(zhǎng)恃此無(wú)源之水,以活此億萬(wàn)涸轍之枯魚(yú)乎?不可得已。

      34、但光有方法,沒(méi)有新鮮材料、沒(méi)有創(chuàng)新意想,也是不行的,那就成了無(wú)源之水或無(wú)本之末。

      35、而且,現(xiàn)在奧運(yùn)會(huì)還沒(méi)有正式開(kāi)始,獎(jiǎng)牌一枚都沒(méi)出來(lái),現(xiàn)在所有的交易,其實(shí)都是無(wú)根之木,無(wú)源之水

      36、自信,不是無(wú)源之水,無(wú)本之木,我們的自信來(lái)自對(duì)祖國(guó)燦爛明天的信念。我們是時(shí)代樂(lè)章上的一個(gè)音符,所以我們面對(duì)任何挫折或不幸,都不應(yīng)悲觀頹廢,都不應(yīng)絕望彷徨。

      37、沒(méi)有了健康,生命成了無(wú)源之水,無(wú)本之木。

      38、學(xué)習(xí)要抓住基本知識(shí):即不好高騖遠(yuǎn),而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山,因?yàn)樗墙⒃谙柴R拉雅山之上,盤(pán)基廣大高原之上的一個(gè)高峰;假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是難以存在的,猶如無(wú)源之水易于枯竭的。

      39、我們今天提出構(gòu)建和諧社會(huì)不是無(wú)源之水、無(wú)本之木,而是有著豐富的思想來(lái)源和精神營(yíng)養(yǎng)。