清代造句

• 1、河南大學(xué)的前身就是在上世紀(jì)初的教育改革中，在原清代河南貢院東半部舊址基礎(chǔ)上創(chuàng)辦的新式高等學(xué)校。
• 2、清代廣東鹽商通過(guò)經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)積累一定財(cái)富后，往往會(huì)采取“捐輸”的形式來(lái)回報(bào)社會(huì)。
• 3、百歲清代消防車(chē)廿年前尚“服役”。
• 4、戴震是乾嘉時(shí)期考據(jù)學(xué)派的集大成者，在清代近三百年學(xué)術(shù)史上占有重要地位。
• 5、此書(shū)與明嘉靖十三年晉府虛益堂刻本《初學(xué)記》，訛字最少，清代學(xué)者均以為“極善”。
• 6、雍正朝在官服制度中對(duì)玻璃帽頂?shù)拿鞔_規(guī)定，開(kāi)創(chuàng)了清代以玻璃替代寶石作為官員冠飾的先河。
• 7、接著，我們運(yùn)用赤嵌在荷蘭時(shí)代與清代的相關(guān)圖說(shuō)與記載作為佐證，來(lái)找尋這個(gè)港埠市街的空間位址。
• 8、完帶湯出自清代名醫(yī)傅青主之手，主要用來(lái)治療脾虛肝郁、濕濁下注所致的白帶過(guò)多之證。
• 9、清代袁枚的那首《寒夜》就是卡夫卡最喜愛(ài)的中國(guó)古詩(shī)之一。
• 10、在堂內(nèi)的門(mén)洞上面刻有“孝思維則”、“木本水源”的字樣，在落款處注有清代道光二十一年修建。
• 11、早在清代，皇帝協(xié)助大秘書(shū)處，六人組成的理事會(huì)三個(gè)滿(mǎn)族和三個(gè)中方官員。
• 12、滿(mǎn)族的八旗制度一向被認(rèn)為是維系其民族精神、避免漢化的重要制度，而清代歷朝皇帝亦力圖強(qiáng)固滿(mǎn)族本習(xí)。
• 13、長(zhǎng)期征戰(zhàn)雖然給鄂溫克族帶來(lái)巨大的痛苦和犧牲，但他們?cè)?em class="special">清代維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的歷史進(jìn)程中是功不可沒(méi)的。
• 14、所以環(huán)縣興隆山清代磚雕的研究意義在于繼承傳統(tǒng)、保護(hù)文化遺產(chǎn)。
• 15、農(nóng)家豬圈淘出清代乾隆年間賀匾。
• 16、對(duì)于輝煌一時(shí)的晉商，學(xué)術(shù)界研究成果頗多，但是對(duì)于清代山西商品流通的運(yùn)道，卻很少有人涉及。
• 17、解元數(shù)量方面，贛中是聚集區(qū)，但清代吉安府出現(xiàn)急驟下滑，而建昌和撫州兩府則呈崛起之勢(shì)。
• 18、對(duì)公羊?qū)W變革改制理論的挖掘，確立了清代公羊?qū)W的發(fā)展方向。
• 19、專(zhuān)家排除了洞穴是巖墓的可能，初步判定是清代時(shí)期崖穴居。
• 20、到清代的《馬前潑水》，細(xì)致描述了一個(gè)因貧賤休夫的薄情婦人。
• 21、恭王府是中國(guó)現(xiàn)存王府中保存最完整的清代王府。 Hao86.com
• 22、“張暉文若春華，思如涌泉，在中國(guó)詩(shī)學(xué)、詞學(xué)、清代文學(xué)和古典文學(xué)理論方面都有深入研究和系列撰述，是古代文學(xué)研究領(lǐng)域公認(rèn)的優(yōu)秀青年學(xué)者。
• 23、額敏和卓及其家族在吐魯番地區(qū)的活動(dòng)，對(duì)清代吐魯番地區(qū)歷史的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大影響。
• 24、費(fèi)密在清代學(xué)壇中算是著述較豐的思想家，然而他的大部分著作卻未能流傳于后世，以致他的學(xué)術(shù)無(wú)以發(fā)揚(yáng)光大。
• 25、毗陵是清代歷史上文化繁盛的地區(qū)之一，莊氏、左氏皆出于此。
• 26、建于清代的養(yǎng)源齋基本保留了清代乾隆行宮的原貌，院內(nèi)回廊圍繞，疊石為山，景色十分優(yōu)美。
• 27、松筠是清代中期著名的邊疆大吏、駐藏大臣，他對(duì)清王朝的邊疆治理做出過(guò)較為卓著的貢獻(xiàn)。
• 28、李調(diào)元，羅江文星鎮(zhèn)人，清代著名文學(xué)家、戲劇理論家、詩(shī)人。
• 29、葉赫是清代顯著的“八大家”之一，位列第四，而清末的葉赫那拉氏慈禧太后，更是婦孺皆知的人物。
• 30、清代康熙以后歷代皇帝和后妃多用雞血石作寶璽。
• 31、內(nèi)蒙古清代貴族墓出土的半球形貓睛石、故宮博物院收藏的一顆貓睛石，最后的就是魯王金帶扣上的這兩顆了。
• 32、在家族的發(fā)展過(guò)程中，丁氏家族始終將科舉入仕和商業(yè)經(jīng)營(yíng)相結(jié)合，始終堅(jiān)持用儒家思想指導(dǎo)自己的言行，成為清代山東地區(qū)著名的儒商家族。
• 33、清代山西境內(nèi)的農(nóng)田水利活動(dòng)以引河、引泉灌溉為主，實(shí)施方式多樣。
• 34、要了解茶葉罐的巨大投資潛力，我們不妨再來(lái)看另外一件清代茶葉罐。
• 35、清代后期，青城山作為中國(guó)道教的圣地，又是綠林好漢俠客響馬出沒(méi)的地方。
• 36、在清代各地的官方狀紙上，都附有統(tǒng)一印制的告狀不準(zhǔn)的相關(guān)事項(xiàng)，即通稱(chēng)的“狀式條例，”以此對(duì)書(shū)狀的有關(guān)內(nèi)容等方面予以規(guī)范。
• 37、有關(guān)南宋詞的音譜、詞律、詞韻研究：清代的南宋詞詞樂(lè)研究方面，較之前代也大大前進(jìn)了一步。
• 38、從原始社會(huì)彩陶文飾上幼稚天真的線(xiàn)描到清代的寫(xiě)意繪畫(huà)大師含蓄內(nèi)斂的用線(xiàn)，無(wú)不滲透著中國(guó)繪畫(huà)獨(dú)有的精神所在。
• 39、摘要：清代詩(shī)人黃仲則，生平屢遭不幸，科舉考試接連敗北，詩(shī)作時(shí)有凄涼之音，以致在一般人的印象中，黃是一個(gè)落魄失意、孤苦伶仃的詩(shī)人。
• 40、晚近著名學(xué)者王國(guó)維論清代學(xué)術(shù)有云“國(guó)初之學(xué)大，乾嘉之學(xué)精，而道咸以來(lái)之學(xué)新。
• 41、第四章是本文的主體部分，從日常飲食、時(shí)節(jié)飲食、婚喪宴飲、災(zāi)荒年間的飲食、飲食禁忌五個(gè)方面來(lái)論述清代陜北地區(qū)的飲食狀況。
• 42、清代歸化城土默特地區(qū)的土地出租中永佃權(quán)是普遍存在的，出租土地者主要是蒙古族。
• 43、該書(shū)尤其對(duì)清代仕進(jìn)藝文、民風(fēng)民俗等內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)記載，客觀(guān)反映了麻陽(yáng)本土文化融入大中華文化發(fā)展體系、實(shí)現(xiàn)自我文化進(jìn)步的歷史進(jìn)程。
• 44、更奇的是那塊清代碑刻，碑石天生，嘆為觀(guān)止。
• 45、時(shí)至清代，沙井開(kāi)始形成養(yǎng)蠔產(chǎn)業(yè)，清初學(xué)者屈大均在《廣東新語(yǔ)》中曾記載，“冬月珍珠蠔更多，漁姑爭(zhēng)唱打蠔歌。
• 46、清代書(shū)畫(huà)鑒藏家李佐賢在《書(shū)畫(huà)鑒影》中記載，《功甫帖》與蘇軾的另一幅作品《劉錫勒草》以及米芾的兩幅作品合裱在一起，成了《蘇米翰札》合冊(cè)。
• 47、鄭板橋是清代中葉著名的書(shū)畫(huà)家，顯赫一時(shí)的揚(yáng)州八怪之一。
• 48、清代戲劇美學(xué)思潮中出現(xiàn)了“以文律曲”的批評(píng)現(xiàn)象。
• 49、本文敘錄作者寓目的清代詩(shī)歌聲律學(xué)著作二十種，概述其作者生平、全書(shū)內(nèi)容及版本流傳情況，并略評(píng)其得失及學(xué)術(shù)價(jià)值。
• 50、清代中晚期家具的造型樣式，其主流為中國(guó)傳統(tǒng)的清式家具風(fēng)格，中晚期受西方家具的影響，產(chǎn)生了很多中西合并風(fēng)格的家具。
• 51、在清代湖南社會(huì)，家庭結(jié)構(gòu)形式主要有以下幾種：核心家庭、直系家庭、復(fù)合家庭、殘缺家庭等。
• 52、宋代是挽聯(lián)的初始階段，清代是挽聯(lián)的成熟期。
• 53、惠棟是清代著名的藏書(shū)家、?？睂W(xué)家、經(jīng)學(xué)家，吳派經(jīng)學(xué)的創(chuàng)始人。
• 54、大殿的闌額、木制隔扇上浮雕著眾多道教人物、故事和珍禽異獸，圖案精美，雕刻技藝精湛，反映出清代的社會(huì)生活、宗教信仰和審美情趣。
• 55、這是一件清代皇帝的專(zhuān)用坐具，為木胎，雕紅漆，整體呈長(zhǎng)方形，下有底座相連，前面設(shè)一腳踏，椅背方形，上方有一弧起的靠枕。
• 56、《清代軼聞》中有則故事說(shuō)，嘉慶年間工部有一書(shū)吏通過(guò)私鐫假印，冒支國(guó)帑白銀達(dá)十萬(wàn)余兩。
• 57、京劇戲衣形成于清代，根據(jù)演出性質(zhì)可分為民間戲衣、內(nèi)班戲衣、宮廷戲衣三類(lèi)，戲曲的融合帶動(dòng)了戲曲服裝的融合和進(jìn)步。
• 58、清代的御用瓷器都在景德鎮(zhèn)生產(chǎn)，引進(jìn)新的油料、造型和工藝。
• 59、真武信仰傳入廣東地區(qū)雖然晚至宋代，但傳播卻極為迅速，到清代時(shí)廣東真武廟宇的覆蓋率達(dá)到了百分之七十。
• 60、鎮(zhèn)淮角韻、梵剎鐘聲、藏舟草色、教弩松蔭、蜀山雪霽、淮浦春融、巢湖夜月、四頂朝霞，老“廬陽(yáng)八景”在清代便頗負(fù)盛名。
• 61、他的貨幣收藏品中，有幾張是清代的錢(qián)票。
• 62、最早的中國(guó)戲曲樂(lè)譜出現(xiàn)于清代。昆曲和京戲記譜采用的是工尺記譜法，而且只記唱段。
• 63、康百萬(wàn)莊園是中國(guó)三大地主莊園之一，位于河南鞏義市康店鎮(zhèn)，是一大型清代建筑群。
• 64、章學(xué)誠(chéng)是清代著名的史學(xué)家、目錄學(xué)家，畢生致力于講學(xué)、著述和纂修史志。
• 65、百獅坊，可謂清代石雕藝術(shù)的珍品。
• 66、所以，相對(duì)于過(guò)去完全順乎自然的情況相比，清代江南種痘術(shù)的出現(xiàn)和一定程度的推廣，挽救了不知凡幾的小生命，無(wú)疑是值得大書(shū)特書(shū)的事件。
• 67、清代廣西臨桂橫山陳氏家族是當(dāng)時(shí)聲名顯赫的官宦學(xué)術(shù)家族。
• 68、徽州訟費(fèi)帳單真實(shí)地印證了清代基層司法中名目繁多的陋規(guī)。
• 69、除水旱災(zāi)害之外，清代后期對(duì)湖南危害較大的災(zāi)種主要為蟲(chóng)災(zāi)，風(fēng)災(zāi)、雹災(zāi)、冰凍雪災(zāi)偶有發(fā)生。
• 70、清代京官的團(tuán)拜乃是一項(xiàng)慶賀新春的團(tuán)體活動(dòng)，初衷在于敦睦情誼。
• 71、袁枚和蔣士銓都是清代中葉的著名詩(shī)人，他們的訂交既富有傳奇色彩，又具有重要的文學(xué)史意義。
• 72、故不僅不知存世清代文獻(xiàn)檔案之總數(shù)，即書(shū)籍分類(lèi)如何變通、版本庋藏應(yīng)否標(biāo)明，加以部居舛誤，界劃難清，亥豕魯魚(yú)，訂正未遑。
• 73、討論了清代使用的各種計(jì)算手段，指出清代數(shù)學(xué)家在數(shù)學(xué)研究中采用的計(jì)算手段和演算方法主要是筆算。
• 74、如諧音“官上加官”的湘繡精品《冠上加冠》、清代吳建三的楷書(shū)七言對(duì)聯(lián)、行書(shū)四條屏，民國(guó)劉雨岑的設(shè)色花鳥(niǎo)等。
• 75、清代羅漢床，五屏風(fēng)式、七屏風(fēng)式漸多，甚至九屏風(fēng)式也有出現(xiàn)，這就迫使正面圍子加高，高到令人難堪的局面。
• 76、清代官學(xué)教師的選拔方式沿承明代，但也有不同，其中通過(guò)捐納的方式選拔官學(xué)教師是典型的表現(xiàn)。
• 77、清代知縣高以永到內(nèi)鄉(xiāng)上任之初憂(yōu)心忡忡，自感責(zé)任重大，夜不能寐，秉燭研墨，便寫(xiě)下了這副楹聯(lián)，并懸掛于縣衙內(nèi)的三省堂，流傳千古，影響至今。
• 78、清代對(duì)胥吏的管理及其體制缺陷。
• 79、攝影報(bào)道)昨日，徐聞考古工作者在該縣徐城南門(mén)塘發(fā)現(xiàn)一座清代豪宅———“大夫第”。
• 80、該文就有關(guān)清代數(shù)學(xué)家汪萊的文獻(xiàn)中的一些難解或有訛誤之處，進(jìn)行考證校釋?zhuān)岢隽艘恍┬碌囊?jiàn)解。
• 81、山東高密“順興齊記”作坊是清代創(chuàng)立并經(jīng)過(guò)四代人傳承下來(lái)的年畫(huà)作坊，是高密木版年畫(huà)的典型代表。
• 82、該書(shū)主編張晉藩先生是一個(gè)著作等身的學(xué)者，身兼教職，筆耕不輟，在清代法制史研究方面著述頗多，同時(shí)他還是中國(guó)法制史研究的積極倡導(dǎo)者和多次學(xué)術(shù)會(huì)議的組織者。
• 83、清代雍正年間，時(shí)稱(chēng)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)“三絕”的有名畫(huà)家、“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋在此攻讀。