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初民造句

1、而神權(quán)職由巫史執(zhí)行，古時(shí)巫史為初民之先導(dǎo)，古之史官皆老成碩望，深通古今之長(zhǎng)者，由其執(zhí)行神權(quán)，可陰制人主之過(guò)行，是為制治美意良法。

2、每年春三月，初民們像現(xiàn)在西雙版納的少數(shù)民族一樣盡情享受男歡女愛，桑間濮上，奔者不禁。

3、昔者初民，見天地萬(wàn)物，變異不常，其諸現(xiàn)象，又出于人力所能以上，則自造眾說(shuō)以解釋之；凡所解釋，今謂之神話。

4、第六章“民初民事訴訟審判制度的泥守與權(quán)變”。

5、在初民社會(huì)中，這種符號(hào)性懲罰用得很濫。

6、五靈宮絕，官止神行，瞳之隱現(xiàn)，存乎其心!這便是初民時(shí)代獨(dú)成一代，震古爍今的基礎(chǔ)。

7、想那初民之時(shí)，我的眼中就只有一輪淺白的山月，還有那蒼郁的山林以及記憶里極冷極暗的洞穴。

8、巫祭儀式是初民交流的中介，樂(lè)舞是儀式的主要內(nèi)容。

9、石崇拜是初民社會(huì)中自然崇拜的一種基本形式。

10、原始初民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)生活中，創(chuàng)造了文明，也創(chuàng)造了神話；

11、中國(guó)傳統(tǒng)民間的門神信仰，和蚩尤“方相”的文化現(xiàn)象一樣，是互滲律支配下初民的原始思維的產(chǎn)物。

12、但它又不僅僅是遠(yuǎn)古人類生存的手段，它同時(shí)也是初民們理論化了的生存經(jīng)驗(yàn)，上升為一種信仰。 (好查hao86.com)

13、禁忌作為一種典型的民俗文化現(xiàn)象，往往滲透著人類初民的思維意識(shí)，同時(shí)顯示出文化的民族性特征。

14、和諧是從遠(yuǎn)古初民生理快感中掙脫出來(lái)的審美意識(shí)；

15、神話作為文學(xué)、宗教和初民思維的表現(xiàn)形式，具有非常重要的文化意蘊(yùn)和哲理蘊(yùn)涵。

16、初民的生活現(xiàn)在看起來(lái)是相當(dāng)野蠻的。

17、女媧與伏羲的神話傳說(shuō)和演變，折射了華夏初民對(duì)人類起源和男女兩性關(guān)系樸素的唯物認(rèn)識(shí)。4000877588.com.cn/zAOJu/