好查造句頻道為您提供2025年的指導(dǎo)思想造句相關(guān)內(nèi)容，造句頻道小編原創(chuàng)了66條的指導(dǎo)思想造句內(nèi)容，頻道內(nèi)容適合一二年級(jí)的小學(xué)生參考?。?/p>

指導(dǎo)思想造句

1、自治區(qū)農(nóng)業(yè)廳積極調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)指導(dǎo)思想和目標(biāo)取向，在全區(qū)部署開(kāi)展“兩高一優(yōu)”農(nóng)業(yè)建設(shè)。

2、新大綱的考核方法的指導(dǎo)思想是作了重大改革，但具體考核標(biāo)準(zhǔn)的制訂、具體任何操作，給一線(xiàn)的教師提出了更高的要求。

3、“恒立機(jī)械”在堅(jiān)持技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)更提倡培養(yǎng)和發(fā)展人才，一“勇于挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新”的指導(dǎo)思想。

4、基于這種思想，“選取關(guān)鍵碼”這一指導(dǎo)思想就是選膽碼的原則。

5、針對(duì)“實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾”的指導(dǎo)思想所遭受的異議和批判進(jìn)行深入的分析和思考，并對(duì)其作出客觀(guān)評(píng)判，指出其合理的一面及存在的缺陷和不足。

6、本文論述了高等職業(yè)教育中實(shí)踐訓(xùn)練環(huán)節(jié)的重要性，特殊性，以及實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)的指導(dǎo)思想和方法。

7、依我看，春晚不是技術(shù)性問(wèn)題、枝節(jié)性毛病、或者是換哪個(gè)演員的問(wèn)題，而是指導(dǎo)思想出了毛病，根子長(zhǎng)了癌。

8、通過(guò)對(duì)法學(xué)專(zhuān)業(yè)的法醫(yī)學(xué)課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的嘗試，介紹實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的目標(biāo)、指導(dǎo)思想與主要實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。

9、警察謀略是研究警察領(lǐng)域中敵對(duì)雙方斗智的一種方略和形成思維機(jī)制的學(xué)說(shuō)，擒敵謀略反映擒敵指導(dǎo)思想的一般性規(guī)律。

10、本文以系統(tǒng)論、信息論、控制論作為整個(gè)研究工作的指導(dǎo)思想。

11、本文列述了高等職業(yè)技術(shù)院校圖書(shū)館制定崗位責(zé)任制的指導(dǎo)思想和原則，以及標(biāo)準(zhǔn)和定額。

12、我國(guó)海洋環(huán)境教育以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)思想，面向社會(huì)公眾。

13、比如，在指導(dǎo)思想上明確提出了“藍(lán)天常在、青山常在、綠水常在”的要求。

14、本文以系統(tǒng)論、信息論和控制論作為整個(gè)研究工作的指導(dǎo)思想。 【好查hao86.com】

15、司馬遷學(xué)術(shù)成功之路與偉大人格，在歷史文獻(xiàn)編纂方面的首創(chuàng)精神和在文獻(xiàn)編纂指導(dǎo)思想方面堅(jiān)持樸素唯物論與辯證法，堪為檔案工作者的光輝典范。

16、我們認(rèn)為，在改革律師收費(fèi)制度時(shí)，我們的指導(dǎo)思想一定要從過(guò)去的低水平限制轉(zhuǎn)變到如何科學(xué)地、合理地體現(xiàn)律師法律服務(wù)的價(jià)值上來(lái)。

17、上海鐵路南站建筑設(shè)計(jì)方案實(shí)行國(guó)際招標(biāo)，在指導(dǎo)思想、規(guī)劃原則、設(shè)計(jì)理念等方面實(shí)現(xiàn)了前瞻性的突破。

18、高水平的大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)需要更新教學(xué)理念，探討新的教學(xué)模式，以適應(yīng)職業(yè)教育改革的指導(dǎo)思想。

19、隨著語(yǔ)文教育批評(píng)興盛繁榮期的到來(lái)，在“人文主義”思想的指導(dǎo)下，語(yǔ)文教育批評(píng)摒棄了曲折迷失期的批評(píng)模式以及指導(dǎo)思想。

20、如果車(chē)輛年檢合格，就因?yàn)槲蠢U稅不讓行駛，這種“管卡壓”的立法指導(dǎo)思想，老百姓難以接受。

21、經(jīng)蔣介石同意，由軍事委員會(huì)通令全國(guó)，作為抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。

22、本文提出了我國(guó)競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)人才培養(yǎng)評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想及指標(biāo)體系。

23、這種辦法講究防患，其指導(dǎo)思想是賑災(zāi)“必以豐年為始，思患預(yù)防”。

24、我們的指導(dǎo)思想是：以“互惠互利、真誠(chéng)合作”的原則與新老客戶(hù)攜手共進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)雙贏雙利的新局面。

25、如果車(chē)輛年檢合格，但因?yàn)槲蠢U稅不讓行駛，這種“管卡壓”的立法指導(dǎo)思想，老百姓難以接受。

26、“實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾”是我國(guó)民事再審程序的指導(dǎo)思想。

27、時(shí)移境遷，地震不可測(cè)論成了地震局工作的指導(dǎo)思想。

28、本書(shū)嘗試用西方科學(xué)主義的哲學(xué)體系代替古舊的丹道成為武術(shù)的指導(dǎo)思想，所以?xún)?nèi)容會(huì)有輕度科幻的內(nèi)容，但本人水平所限，難免掛一漏萬(wàn)，望諸位看官不吝指教。

29、在此基礎(chǔ)上，第四部分提出無(wú)棣縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)思想、戰(zhàn)略原則、戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略途徑。

30、報(bào)告會(huì)確定了學(xué)生自我監(jiān)控學(xué)習(xí)制度，充分體現(xiàn)了“以學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)指導(dǎo)思想，提高了英語(yǔ)學(xué)習(xí)效率。

31、拿破侖騎著馬在戰(zhàn)場(chǎng)上巡視，帶著深思熟慮的神情觀(guān)察地形，他點(diǎn)點(diǎn)頭或搖搖頭，以表示同意或者懷疑，他只是把最后的結(jié)論以命令的形式傳達(dá)給跟隨他左右的將軍們，但他作出這些決定經(jīng)過(guò)什么深謀遠(yuǎn)慮的指導(dǎo)思想，卻不對(duì)他們講。

32、古為今用”和中西比較之上，就使全書(shū)具備了一以貫之的指導(dǎo)思想，即在堅(jiān)持傳統(tǒng)禮儀反對(duì)西化的同時(shí)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀中的合理因素，以激清揚(yáng)濁，匡謬正俗。

33、這幾年，達(dá)川市經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展就是按照這一指導(dǎo)思想來(lái)進(jìn)行的。

34、長(zhǎng)期以來(lái)，“有錯(cuò)必糾”是我國(guó)民事上訴程序設(shè)置的指導(dǎo)思想。

35、在戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)思想上，她提出了“中場(chǎng)菱形站位”。

36、本著“誰(shuí)經(jīng)營(yíng)誰(shuí)受益”的原則”，堅(jiān)持以人為本、以人為重、質(zhì)量先行、顧客至上“的指導(dǎo)思想。

37、因此，在指導(dǎo)思想上，應(yīng)該“大處著眼，小處著手”，節(jié)省并充分利用有限的空間。

38、本文論述了編寫(xiě)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課教材的指導(dǎo)思想，引用了數(shù)學(xué)家在編寫(xiě)教材方面所強(qiáng)調(diào)的基本功，得出我們應(yīng)追求教材編寫(xiě)創(chuàng)新的目標(biāo)。

39、而另一個(gè)層面是，在有進(jìn)有出的指導(dǎo)思想下，退出機(jī)制也在多個(gè)市場(chǎng)領(lǐng)域呈現(xiàn)新常態(tài)。

40、由于觀(guān)念形態(tài)和指導(dǎo)思想的差異，使得古中國(guó)與古羅馬在民事問(wèn)題上的處理方式不同。但正所謂殊途同歸，最終這兩個(gè)具有輝煌文明的國(guó)家都達(dá)到了解決實(shí)際問(wèn)題的目的。

41、傳統(tǒng)發(fā)展觀(guān)以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為其全部?jī)?nèi)涵，以人定勝天為根本指導(dǎo)思想，把自然看成是人類(lèi)征服、奴役和掠奪的對(duì)象。

42、現(xiàn)在我們要以三個(gè)代表為指導(dǎo)思想，搞好三講教育!這樣日本人就會(huì)把釣魚(yú)島還給我們了。

43、發(fā)現(xiàn)材料的晶內(nèi)偏析和奧氏體晶界潔凈度分析控制鋼的屈服強(qiáng)度和韌度。從而改變了此鋼按細(xì)化晶粒度控制強(qiáng)韌性的工藝指導(dǎo)思想。

44、在法制上他以法家理論為治國(guó)指導(dǎo)思想，制訂頒布了秦律，并規(guī)定了要以法為教，以吏為師。

45、堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路是我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的總體指導(dǎo)思想。

46、在第五章，提出了兵團(tuán)發(fā)展棉紡織業(yè)的戰(zhàn)略定位，包括指導(dǎo)思想、產(chǎn)品的市場(chǎng)定位、產(chǎn)品的定位和生產(chǎn)技術(shù)的定位。

47、主要包括：農(nóng)機(jī)化科技創(chuàng)新體系的內(nèi)涵，農(nóng)機(jī)化科技創(chuàng)新體系存在的問(wèn)題，新型農(nóng)機(jī)化科技創(chuàng)新體系建設(shè)的內(nèi)容、指導(dǎo)思想、目標(biāo)、原則。

48、本文就樂(lè)東縣開(kāi)發(fā)綠色香蕉產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)思想，成功經(jīng)驗(yàn)及多種生產(chǎn)方式加以論述。

49、論文最后以前面所述的方法、技術(shù)等為指導(dǎo)思想，運(yùn)用新的集成方案對(duì)四川省委黨校這個(gè)特定行業(yè)領(lǐng)域的信息系統(tǒng)進(jìn)行集成。

50、細(xì)覽全文，“積極有為”的指導(dǎo)思想，貫穿于會(huì)后公報(bào)的字里行間，料對(duì)未來(lái)中國(guó)定位其國(guó)際角色產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

51、文章介紹了西遞古村保護(hù)規(guī)劃指導(dǎo)思想、原則和方法，并對(duì)歷史文化區(qū)的保護(hù)與發(fā)展進(jìn)行了探討。

52、本文論述了河南省紡織器材工業(yè)的基本狀況及存在問(wèn)題；發(fā)展的指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略目標(biāo)。

53、在此基礎(chǔ)上提出了解決問(wèn)題的指導(dǎo)思想，并建議興建?？诼糜紊藤Q(mào)區(qū)，而不是瓊州海峽旅游度假區(qū)，作為擺脫目前?？诼糜螛I(yè)發(fā)展困境的科學(xué)、可行的抉。

54、俞樾向以樸學(xué)家馳名，而公羊?qū)W思想可以說(shuō)是他治經(jīng)治學(xué)的指導(dǎo)思想。

55、以情人節(jié)為新起點(diǎn)，以“愛(ài)你沒(méi)商量”為指導(dǎo)思想，高舉“我愛(ài)你”的偉大旗幟，踐行“科學(xué)愛(ài)情觀(guān)”，為實(shí)現(xiàn)天下有情人的共同幸福，你我要努力奮斗哦！

56、以人為本是新時(shí)期高校師德建設(shè)的指導(dǎo)思想和基本要求。

57、生態(tài)土地分類(lèi)屬于土地分類(lèi)中的分布學(xué)途徑，以景觀(guān)生態(tài)學(xué)為指導(dǎo)思想，分類(lèi)原則強(qiáng)調(diào)土地的綜合性，不同的分類(lèi)等級(jí)在地域上是有密切聯(lián)系的。

58、人在旅途中，最怕指導(dǎo)思想上的失誤，對(duì)待生活，應(yīng)該具有失意時(shí)不自卑、得意時(shí)不自負(fù)的態(tài)度。

59、譬如，在指導(dǎo)思想上，有些人堅(jiān)持“今文經(jīng)學(xué)”的史學(xué)觀(guān)點(diǎn)，或擺脫不了“影射史學(xué)”的思路，喜歡先拿今天的眼光和需要立論，再到歷史資料中去找根據(jù)，作出論證。

60、天津市監(jiān)獄在執(zhí)法執(zhí)紀(jì)教育整頓中，始終貫徹邊整邊改的指導(dǎo)思想，切實(shí)解決在執(zhí)法執(zhí)紀(jì)上存在的主要問(wèn)題，取得了明顯效果。

61、親愛(ài)的老婆：我要向你匯報(bào)新一年的工作動(dòng)態(tài)，咱家的洗洗涮涮你千萬(wàn)別和我搶?zhuān)p縫補(bǔ)補(bǔ)是我的強(qiáng)項(xiàng)，掙錢(qián)我更是當(dāng)仁不讓?zhuān)憔褪俏业?b class="special">指導(dǎo)思想。等領(lǐng)導(dǎo)批示，最?lèi)?ài)你的老公！

62、以“與合作伙伴共贏”為指導(dǎo)思想，不斷將更好的產(chǎn)品、更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、更多贏利點(diǎn)與合作伙伴共享，攜手共同成長(zhǎng)是永輝公司的最大目標(biāo)。

63、成吉思汗圣旨以其豐富的內(nèi)容，深遂的思想，成為其治國(guó)安邦的總指導(dǎo)思想的重要組成部分。

64、主體參與是一種傾向性、投入性行為，同時(shí)它也是發(fā)展性教學(xué)一切教學(xué)策略的指導(dǎo)思想。

65、教學(xué)評(píng)估的指導(dǎo)思想是什么？

66、當(dāng)前教育規(guī)劃的指導(dǎo)思想應(yīng)該從理性主義走向有限理性，應(yīng)當(dāng)把有限理性作為教育規(guī)劃重要的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。