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種姓制度造句

1、馬克思曾一針見血地指出過：柏拉圖這種理想的人格分類，"只是埃及種姓制度在雅典的理想化"。

2、社會(huì)的階級(jí)制度是否已被種姓制度取代?

3、印度是個(gè)等級(jí)相當(dāng)森嚴(yán)的社會(huì)，其種姓制度將人從高到低分成婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)。

4、種姓制度是印度一種古老的等級(jí)制度，依次分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)等級(jí)，而“賤民”屬等級(jí)之外，是最底層、最受歧視的階層。

5、印度種姓制度由來已久，它將人分成四個(gè)層階，由婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅組成，是傳統(tǒng)印度社會(huì)最重要的社會(huì)制度與規(guī)范。

6、印度的種姓制度很早就有了，它把印度人分為四個(gè)等級(jí)，婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，這四個(gè)種姓之外還有賤民。

7、印度最先讓我感到訝異的一點(diǎn)，也是許多人覺得詫異的，就是兩極化的對(duì)照所造成的歧異：現(xiàn)代與古代、奢華與貧窮、縱欲與禁欲、草率與效率、溫和與粗暴；繁多的種姓制度與語言、神祗與儀式、風(fēng)俗與理念、河流與沙漠、平原與高山、城市與村落、農(nóng)村與工業(yè)化生活，在時(shí)間上相隔數(shù)世紀(jì)，在空間上毗鄰而居。奧克塔維奧·帕斯。

8、在印度，他們往南部驅(qū)逐德拉維達(dá)人，創(chuàng)造了吠陀文化和建立了種姓制度，把印度-雅利安語族的語言帶到了印度。

9、抗拒解散種姓制度，源于精英階層根深柢固的恐懼，他們擔(dān)心，經(jīng)濟(jì)力會(huì)被奪走，交給窮人。

10、但印度是個(gè)等級(jí)相當(dāng)森嚴(yán)的社會(huì)，其種姓制度將人從高到低分成婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)。

11、這本書論述了印度的種姓制度。

12、我們相對(duì)低的結(jié)婚率也許是因?yàn)槲覀兊奈幕约胺N族差別，還可能是因?yàn)槲覀兤珢蹐?jiān)持我們的種姓制度和宗教。

13、身份證實(shí)際上是從官方把一個(gè)一群人分成兩群人的種姓制度法律化了。這些身份證后來在盧旺達(dá)成為種族滅絕的幫兇，誰可以活，誰應(yīng)當(dāng)被消滅，就通過小小的身份證來挑選。

14、然而，單純地回避標(biāo)簽，并不能解決讓標(biāo)簽出現(xiàn)的種姓制度。

15、在印度存在了幾千年的種姓制度，其特點(diǎn)和作用隨著社會(huì)發(fā)展而不斷變化。

16、印度的現(xiàn)代化進(jìn)程不可避免地要受到種姓制度的影響。 (好查hao86.com)

17、伊斯蘭對(duì)平等，公正的追求南亞次大陸印度教的種姓制度形成了鮮明的對(duì)比。

18、印度有著根深蒂固的傳統(tǒng)，比如種姓制度，這就可能從觀念上對(duì)暴發(fā)戶有一些限制。

19、在雅利安人形成了種姓制度，以保持純凈的鮮血和維護(hù)白人至上。

20、種姓制度在印度社會(huì)已經(jīng)存在了三千多年，盡管受到現(xiàn)代文明的沖擊，但是它對(duì)印度社會(huì)的影響根深蒂固。

21、它贊頌女性的堅(jiān)韌，挖掘種姓制度和信仰的層次體系。

22、種姓制是印度社會(huì)獨(dú)特的一種等級(jí)制度。

23、雖然印度社會(huì)制度主張廢除等級(jí)制度，在印度教義下仍然存在種姓等級(jí)。

24、印種姓制度尚存，公立學(xué)校糟糕，其社會(huì)可能較數(shù)字顯示的更不公平。

25、這個(gè)國家也面對(duì)許多問題，諸如種姓制度、極度貧困和民間對(duì)立。