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    治印造句

    更新時(shí)間:2025-06-08 16:11:05復(fù)制

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    治印造句

      1、古文化街有許多不同年代的治印

      2、治印態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),刀法精細(xì)而不失筆意瀟灑,印風(fēng)淡雅簡(jiǎn)疏,布局安祥而意境自出。

      3、但作為專(zhuān)門(mén)藝術(shù)實(shí)自元王冕以花乳石治印開(kāi)始,經(jīng)明文彭、何震開(kāi)宗立派,至清中、晚期則達(dá)到鼎盛階段,其最重要的代表人物是鄧石如、趙之謙、吳昌碩。

      4、可謂齊白石治印藝術(shù)的一次小小的集中展示了。

      5、于是,在統(tǒng)治印加各國(guó)后,他便下令燒毀所有的木乃伊。

      6、市民現(xiàn)場(chǎng)觀看書(shū)法、篆刻表演以及印石展示,親身體驗(yàn)書(shū)法篆刻和治印藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

      7、篆刻,亦即治印之術(shù),是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之一,與字、畫(huà)有著同等齊觀的地位。

      8、到成年,家道中落,便以治印和雕影為業(yè)。

      9、任伯年本人亦能治印,印風(fēng)瀟灑奇崛,功力不凡,且有邊款刻書(shū)畫(huà)潤(rùn)例,大有研究?jī)r(jià)值。

      10、伍錦標(biāo)稱(chēng)自己曾是硯雕藝人,亦是齊西來(lái)先生的入室“嫡系”治印傳人,被“齊門(mén)”后人譽(yù)稱(chēng)“有先祖白石風(fēng)韻”。 (好查hao86.com)

      11、德龍治印承源于古璽漢印卻又能遠(yuǎn)視闊步,不主故常,風(fēng)格若大裘無(wú)文,良玉不琢,不事繁飾而意氣凌厲。

      12、外公為了收藏活動(dòng)曾治印數(shù)枚,如“家英輯藏清儒翰墨之記”、“家英所藏清代學(xué)者墨跡”、“成都曾氏小莽蒼蒼齋”等。

      13、作為藏族文化的一部份,治印藝術(shù)自然隨之應(yīng)用于佛教活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域,并成為神、佛、高僧們大德權(quán)力和神圣威嚴(yán)的象征。

      14、墨等材料的廣泛使用,雕刻、治印、傳拓技術(shù)的長(zhǎng)期流行,推動(dòng)并促進(jìn)了雕版印刷術(shù)的產(chǎn)生。

      15、從前,統(tǒng)治印度北部貝拿勒斯的布雷默達(dá)塔王,他有一匹駿馬。

      16、治印則規(guī)模秦漢外,或參古籀,甲骨,獨(dú)擅勝場(chǎng)。

      17、聞一多先生教書(shū)之余,便掛牌治印,一份“金石潤(rùn)例”上面三位校長(zhǎng)和諸多學(xué)者的聯(lián)合簽名,是這批教育精英們“以文化戰(zhàn)勝苦難”的人生寫(xiě)照。

      18、關(guān)山月、白雪石、劉炳森等書(shū)畫(huà)名家曾請(qǐng)其治印,其作品多有發(fā)表、參展和出版及被境內(nèi)外有關(guān)機(jī)構(gòu)和個(gè)人收藏。4000877588.com.cn/ZAOJu/

      19、楊世珍以中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),以底蘊(yùn)深厚的后土文化為營(yíng)養(yǎng),不斷潤(rùn)澤著他的治印藝術(shù),也不斷豐富著他的藝術(shù)人生。

      20、“昌碩先生,無(wú)論在詩(shī)文、書(shū)、畫(huà)、治印各方面,均以不蹈襲前人,獨(dú)立成家為鵠的。

    詞語(yǔ)拼音:

    治印zhì yìn

    詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/h3>篆刻,刻印章。

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    近義詞