好查造句頻道為您提供2025年的字書造句相關(guān)內(nèi)容，造句頻道小編原創(chuàng)了75條的字書造句內(nèi)容，頻道內(nèi)容適合一二年級(jí)的小學(xué)生參考?。?/p>

字書造句

1、這里書架上擺滿了書，一直到天花板上，有大到像鋪路石板的皮面精裝書;也有郵票大小的絹面書;有的書里寫滿了各種奇特的符號(hào)，還有少數(shù)則是無(wú)字書。

2、要讀有字書，讀無(wú)字書，要走進(jìn)書去，走出書來(lái)，要課堂上讀書，崗位上讀書，有讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。

3、大型字書的編纂、修訂，應(yīng)注意“激活”來(lái)源于使用領(lǐng)域的“死字”，淘汰來(lái)源于貯存領(lǐng)域的“死字”，并盡量避免產(chǎn)生新的“死字”。

4、就在曹傲前腳剛踏出房門的一剎那，書桌上那本無(wú)字書發(fā)出了一陣古怪的清脆的響聲，合上的書本竟是一頁(yè)頁(yè)的自動(dòng)翻開了。

5、日本高段棋手還常將“爛柯”兩字書于扇面，用以饋贈(zèng)親友。

6、這些早期的瑪雅文化學(xué)者在很大程度上依賴殖民檔案文件中數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)是用瑪雅文字書寫和拉丁字母記錄的。

7、我的五種能力有所增強(qiáng)，無(wú)論是英語(yǔ)運(yùn)用還是漢字書寫能力、信息處理能力、職業(yè)漢語(yǔ)能力都有了大大提高！

8、為了確保他們的法律、管理和經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)職能的有效性，巴比倫人使用了由他們的蘇美爾人前輩發(fā)明的楔形文字書寫系統(tǒng)。

9、大型字書貯存下來(lái)大量沒有文獻(xiàn)用例的字，這些字被稱為“死字”。 haO86.com

10、它是譯自原稿的副本，原稿可能是用赫梯語(yǔ)和當(dāng)時(shí)國(guó)際通用的巴比倫楔形文字書寫的。

11、漢字書寫筆順看似復(fù)雜，實(shí)際上是有章可循的。

12、此種雜字書內(nèi)容已有分類，故各類字詞數(shù)量明顯增加，唯仍以韻語(yǔ)及連屬成文方式呈現(xiàn)。

13、篆書又分為大篆和小篆，是漢字書體發(fā)的主要階段。

14、目前霍邱一中再次發(fā)出文字書面通知，按照學(xué)生自愿購(gòu)買原則，不愿購(gòu)買的不強(qiáng)行要求購(gòu)買;如果有學(xué)生已購(gòu)買愿意退書的，原價(jià)退還書款。

15、大字書法是對(duì)榜書、題署、署書、擘窠書、撮襟書等的總稱。

16、會(huì)上一項(xiàng)主要議題就是，是否第一次允許整個(gè)因特網(wǎng)的地址可以由拉丁字母以外的文字書寫。

17、鋼筆和粉筆都屬于硬筆，這兩種筆使用十分廣泛，是現(xiàn)代社會(huì)文字書法和教育戰(zhàn)線必不可少的書寫工具。

18、這個(gè)難道就是那本怪字書中所說(shuō)的“修仙者”。

19、卡特琳娜既然身為首席大法師，想必相當(dāng)熟諳精靈語(yǔ)，用精靈文字書寫自己的名字再正常不過(guò)。

20、唐，因循“干祿字書”，科舉要求正字法，書楷書。

21、你這篇文字書法別具一格，字字筆走龍蛇，實(shí)在是書法中的"陽(yáng)春白雪"，可謂妙筆生花，不同凡響。

22、后人所謂參差錯(cuò)落、穿插避讓、朝揖呼應(yīng)、天覆地載等漢字書寫原則，在甲骨文上已經(jīng)大體具備。

23、第三種模式取決于伙伴關(guān)系。民營(yíng)公司提供取閱數(shù)字書籍的商業(yè)渠道，公共實(shí)體則提供作為研究之用的免費(fèi)渠道。

24、中華漢字耀人間，鐘鼎甲骨展奇觀。方塊字形結(jié)構(gòu)美，組合成冊(cè)出名篇。漢字書法多經(jīng)典，古代佳作稱頂尖。吾輩今朝習(xí)漢字，寧?kù)o致遠(yuǎn)心自寬。

25、原稿可能是用赫梯語(yǔ)和當(dāng)時(shí)國(guó)際通用的巴比倫楔形文字書寫的，在赫梯首都哈吐沙什的檔案庫(kù)中發(fā)現(xiàn)有用巴比倫楔形文字書寫的泥版復(fù)本。

26、你這篇文字書法標(biāo)新立異，字字筆走龍蛇，切實(shí)是書法中的"下里巴人"，堪稱妙筆生花，不同凡響。

27、這些文字書體非篆非隸，似古籀又似鐘鼎，有人說(shuō)是古彝文，又有人說(shuō)是外星人所書，爭(zhēng)論不休，多年來(lái)無(wú)人能識(shí)。

28、用鏡頭演繹人間萬(wàn)象，用話筒傳遞國(guó)計(jì)民生，用行動(dòng)探訪民間疾苦，用文字書寫人間正義，用直言鞭撻社會(huì)丑惡，用良心建設(shè)美好人生。記者節(jié)到了，祝新聞工作者們節(jié)日愉快！

29、但縑帛材質(zhì)昂貴，社會(huì)各階層迫切渴望找到一種文字書寫材質(zhì)，實(shí)現(xiàn)方便、快捷，并為此付出了一代又一代不屈不撓的努力。

30、十八歲的自己把全部勇氣賭給人生。去遠(yuǎn)行去感受世界去看更多人的面孔去閱讀更多文字書籍去找到自己的內(nèi)心。以夢(mèng)為馬詩(shī)酒趁年華。

31、杰尼亞公司的秋冬季新品是一個(gè)暗色調(diào)的中國(guó)主題時(shí)裝系列，據(jù)說(shuō)該系列是受到了中國(guó)革命制服的啟發(fā)而設(shè)計(jì)的，而且領(lǐng)帶上還隱藏著漢字書寫體“杰尼亞”標(biāo)志。

32、基底神經(jīng)節(jié)作為皮層下結(jié)構(gòu)，參與了文字書寫過(guò)程。

33、如同韋式大字典，拼字書和其后的文法書透過(guò)無(wú)數(shù)的格言和諺語(yǔ)將圣經(jīng)的道德倫理灌輸給讀者，因?yàn)檫@些格言和諺語(yǔ)有許多是直接引用圣經(jīng)。

34、長(zhǎng)假里，我們能看到全新的南湖革命紀(jì)念館、文字書碑苑、端午民俗體驗(yàn)館、粽子文化博物館、灶畫藝術(shù)館、伍相祠、端午祭臺(tái)。

35、東巴文字已經(jīng)有一千年的歷史，是現(xiàn)今世界上僅存的仍在使用的象形文字書寫系統(tǒng)。東巴文是專門用來(lái)解釋經(jīng)典用的。

36、北京中考這道題目引發(fā)熱議，也是“同理可證”，它表明了教育者對(duì)學(xué)生書寫基本功的普遍懷疑，也是目前漢字書寫能力退化的又一次證明。

37、專家稱，現(xiàn)在的不少學(xué)生不在意漢字書寫中筆畫正確與否，“倒插筆”的現(xiàn)象隨處可見，中考增加筆畫的考察也是為了提高孩子語(yǔ)言規(guī)范化的意識(shí)。

38、自老祖宗起就只允許父子口傳心授，不許形成任何文字書冊(cè)，不許泄漏一個(gè)字給外姓人。

39、隨之響炮之聲，鼓樂(lè)齊鳴，儀程一畢，主考官當(dāng)眾開拆御封試題，展開一看，遂發(fā)言道“第一道為筆答題，各邦國(guó)使臣各自可以漢文字或本邦國(guó)文字書寫完畢上交。

40、劉次莊自己摹刻的石碑由于刻工精致，文字書法已經(jīng)達(dá)到大成之境，當(dāng)時(shí)可謂亂真，引來(lái)了無(wú)數(shù)文人墨客前來(lái)拓印次碑文。

41、獨(dú)特的筆畫結(jié)構(gòu)和書寫方式，使得漢字書寫成為一門博大精深的藝術(shù)。

42、用幸福編織成一付溫暖的手套，送給你，用快樂(lè)裁制成一件溫暖的外套，拿給你，用文字書寫成一條溫暖的祝福，傳給你，霜降了，天寒了，愿你快樂(lè)相伴，記得及時(shí)添衣呀！

43、眾多唱和，以字書寫，以畫演繹其詩(shī)詞，無(wú)不深識(shí)詩(shī)理詞情。

44、我順手撿起那本書，翻開一看，全是空白的，我有些想罵這老頭，你給我們一本無(wú)字書是不是有病啊。

45、本協(xié)議由中英兩種文字書寫，一式兩份，兩種文本具有同樣效力。

46、成長(zhǎng)是一札無(wú)字書卷，在素色的紙張上，我將一點(diǎn)點(diǎn)歷史寫下，一點(diǎn)一點(diǎn)文化寫下，一點(diǎn)一點(diǎn)成熟寫下。當(dāng)書卷成華章時(shí)，我知道，這便是智慧。

47、賀宸不收，可是宋玉這老頭收起那本無(wú)字書，當(dāng)即道“好了，既然這事情已經(jīng)說(shuō)定，那么大家就擇日進(jìn)入穹蒼派，學(xué)習(xí)修魂之術(shù)吧。

48、如果證件、文書是用外國(guó)文字書寫的，須同時(shí)附交經(jīng)公證和認(rèn)證的中文譯本。

49、界碑頂部的三面體花崗巖石碑由中國(guó)制作，三面分別用三國(guó)的文字書寫國(guó)名和界碑號(hào)，并鑲嵌三國(guó)國(guó)徽。

50、清代張五書、陳廷敬等編纂;在我國(guó)字書史上第一次正式使用“字典”。

51、真理不在蒙滿灰塵的權(quán)威著作中，而是在宇宙、自然界這部偉大的無(wú)字書中。

52、每種生活都使你有某種不滿足，這種不滿足是否當(dāng)各種不滿足加在一起時(shí)才能滿足呢?每個(gè)人都在另一個(gè)人上閱讀自己那不用文字書寫的歷史。一旦你放棄了某種原以為是根本的東西，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你還可以放棄其他東西，以后又有許多東西可以放棄。

53、如果你看翻上去看回帖，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這和我之前以文字書寫作為文明的開端所表達(dá)的意思基本相同。

54、當(dāng)時(shí)有位非洲學(xué)生用毛筆書寫了“先易后難”小條幅，拿來(lái)給評(píng)委看，袁老先生見“易”字中間橫筆過(guò)長(zhǎng)，立即指出“易”字書寫有誤。

55、《急就篇》既足漢代重要的蒙學(xué)字書，又是研究書體沿革的重要著作。

56、《正字通》是明清之際具有深刻社會(huì)影響的一部字書，在漢語(yǔ)言文字學(xué)的范疇內(nèi)有特別的研究?jī)r(jià)值。

57、本文依據(jù)古代字書、韻書、音義書及現(xiàn)代漢語(yǔ)方言對(duì)三部字、詞典兩方面的失誤作了辨正。

58、《說(shuō)文解字》是我國(guó)第一部系統(tǒng)分析字形和考究字原的字書。

59、本協(xié)議以中、英字書就，本協(xié)議的解釋應(yīng)以各條款中文的通常意義為準(zhǔn)。

60、但《古俗字略》問(wèn)世后，并沒有得到后人足夠重視，后世字書也不曾稱引該書，對(duì)其研究的論文更是寥寥無(wú)幾。

61、《全韻玉篇》是韓國(guó)朝鮮時(shí)代一部字書，它承載了豐富的有關(guān)漢字音、形、義的信息。

62、一方面可以對(duì)大型字書所收入的疑難字進(jìn)行考釋，為傳世漢字的整理與規(guī)范奠定基礎(chǔ)。

63、本文以《干祿字書》收錄的異體字為考察對(duì)象，分析了異體字之類型，重點(diǎn)討論了異體字中的并正字，還說(shuō)明了《干祿字書》對(duì)同類型異體字所作的不同處理。

64、這樣，我很早就會(huì)看字書了。

65、古代字書民俗史資料證明，早在夏商時(shí)代，我國(guó)就有了“車馬”和“舟楫”等交通工具，而且建立了“驲傳”制度。

66、論文旨在探究《干祿字書》作者顏元孫獨(dú)特的正字思想，為當(dāng)今異體字整理提供借鑒。

67、形式上類似于《爾雅》、《廣雅》等分門別類解釋名詞術(shù)語(yǔ)的字書，內(nèi)容包羅萬(wàn)象。

68、《說(shuō)文解字》是我國(guó)第一部用部首編排法系統(tǒng)地分析字形、探究字源、考釋字義的字書。

69、以此為基礎(chǔ)，對(duì)《經(jīng)典釋文》所引字書作出整理，探討其引字書的總體情況。

70、有人說(shuō)，高中的生活是一本無(wú)字書，上面的每一頁(yè)都要由我們自己用青春來(lái)書寫。

71、這種趨向反映在神話文獻(xiàn)中，也體現(xiàn)在字書對(duì)昆侖一詞所作的解釋上。

72、我看書，爸爸還有意向我推薦字書。

73、因其著錄于字書《史籀篇》而得名。

74、傅光中在《中華讀書報(bào)》、《中國(guó)國(guó)土資源報(bào)》發(fā)表評(píng)論《滄桑巨變無(wú)字書》。

75、《古俗字略》是一部專收異體字并說(shuō)明異體字之間關(guān)系的字書，也是現(xiàn)存最早一部系統(tǒng)整理異體字的字書。