莊子造句

• 1、莊子與世尊的弟子們所要表達(dá)的，其實(shí)是同樣的東西。
• 2、莊子的和諧社會論主要涉及人的個體和諧、社會關(guān)系的和諧、人與自然的和諧三個層面。
• 3、我們以《莊子》形容詞為研究對象，對它的語法特點(diǎn)作了窮盡性的考察研究。
• 4、正確理解《莊子》意蘊(yùn)的關(guān)鍵在于解讀方法的選擇。
• 5、莊子思想是中國哲學(xué)的源頭，它產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時的弱國宋國，作為亡國者之后，宋人的“遺民”意識當(dāng)是十分濃厚的。
• 6、《莊子》一書的敘事態(tài)度和立場是具有寓言的現(xiàn)實(shí)感的。
• 7、《莊子》便是這一時代散文的最為突出者。
• 8、當(dāng)莊子和列子在直接地指引所有的人實(shí)現(xiàn)全然的自由，《道德經(jīng)》特別地被傳授到統(tǒng)治者手上。
• 9、首先流沙河是一位創(chuàng)作家，其學(xué)養(yǎng)、智慧、奇慘的人生經(jīng)歷，均在《莊子》中得到映鑒。 hao86.com
• 10、以“本體論”言說莊子則忽視了本體論重視邏輯推演的特征與莊子之“圓”的乖離；
• 11、生死問題是莊子人生哲學(xué)中的一個重要問題。
• 12、今日讀《莊子》，看到這樣一段對白，莊子與學(xué)生在山中看到一棵高大的古樹，因?yàn)殚L得極不規(guī)則沒法使用才免遭砍伐。
• 13、《莊子》作為先秦莊子學(xué)派的著作總集、道家經(jīng)典，在我國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化中占有重要地位，影響深遠(yuǎn)。
• 14、本文試圖在海德格爾與莊子的視之間尋找詮釋學(xué)的境域。
• 15、古今以來，莊子研究大多集中在如何闡釋《莊子》一書中的種種哲學(xué)命題上，而忽略了對其真實(shí)意旨的探討。
• 16、我時刻記住莊子“生也有涯，而知也無涯”的名言，我不是智者，但我有一顆執(zhí)著的心。
• 17、莊子關(guān)于心我關(guān)系的思考在理論層次上解決了自我的本質(zhì)問題；
• 18、我們只能說，就算莊子的理論是正確的，可是這種理論不能，也不可在社會上廣泛地實(shí)施。
• 19、一個在團(tuán)體中被視為自私自利、投機(jī)取巧、一毛不拔的小人，在莊子筆下卻成為了神木，成為大家應(yīng)該效法的智者。
• 20、莊子在這里想描述的，應(yīng)該就是佛家所稱謂的無學(xué)之術(shù)。