好查造句頻道為您提供2025年的理國(guó)造句相關(guān)內(nèi)容，造句頻道小編原創(chuàng)了100條的理國(guó)造句內(nèi)容，頻道內(nèi)容適合一二年級(jí)的小學(xué)生參考??！

理國(guó)造句

1、其次，奧巴馬在處理國(guó)會(huì)兩黨關(guān)系的問(wèn)題上失策。

2、問(wèn)：關(guān)于助理國(guó)務(wù)卿坎貝爾訪華，他是否會(huì)與中方討論朝核問(wèn)題？

3、當(dāng)堯舜治理國(guó)家的時(shí)候，百姓各得其所，大家安居樂(lè)業(yè)。這個(gè)期間是否每個(gè)人都是知書達(dá)禮，德性完備呢？我看也不盡然。

4、這里也很難說(shuō)是古代大理國(guó)的一個(gè)邊隘，說(shuō)不定還有駐軍把守過(guò)。

5、格列佛認(rèn)為，“這位君主具有種種令人尊敬、愛(ài)戴和敬仰的品質(zhì)：他具有卓越的才能，無(wú)窮的智慧，高深的學(xué)問(wèn)，治理國(guó)家的雄才，也受到人民的擁戴。”。

6、代理國(guó)內(nèi)機(jī)票、火車票、為旅客購(gòu)票提供省錢、方便、熱情的服務(wù)。

7、上述兩位代表分別為負(fù)責(zé)近東事務(wù)的代理助理國(guó)務(wù)卿杰弗里。費(fèi)特曼和國(guó)安會(huì)負(fù)責(zé)中東問(wèn)題的丹尼爾。夏皮羅。

8、本公司代理國(guó)內(nèi)外優(yōu)質(zhì)的電氣設(shè)備以及電工器材與零件。

9、安邦定國(guó)需要法治，處理國(guó)際關(guān)系應(yīng)以國(guó)際法理為保障。安理會(huì)的許多合理決定和實(shí)踐，正成為國(guó)際關(guān)系活動(dòng)中的重要內(nèi)容和行動(dòng)依據(jù)。

10、比干是殷朝末帝商紂王的叔叔，官少師職，忠心輔佐侄兒治理國(guó)家。

11、雖然自命不平，時(shí)常用開(kāi)明形象出現(xiàn)，但是管理國(guó)家從來(lái)是需要鋼柔相濟(jì)的，領(lǐng)導(dǎo)者遏止某些人的私欲滿足大多數(shù)人的權(quán)利，對(duì)知識(shí)。

12、偉大詩(shī)人屈原博聞強(qiáng)志，懂得治理國(guó)家的道理，擅長(zhǎng)辭令。

13、長(zhǎng)期從事汽車改裝的專業(yè)公司，自主產(chǎn)權(quán)研制開(kāi)發(fā)了駐車加熱器啟動(dòng)控制器、金杯閣瑞斯改裝套件以及代理國(guó)外精致二手輪轂…

14、可是，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代這兩股巨力之間，“整理國(guó)故”左支右絀、窘迫不堪，根本無(wú)法找到平衡點(diǎn)。

15、兩國(guó)共同倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則，至今仍是處理國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

16、佛教密宗傳入大理后，逐漸被當(dāng)?shù)氐陌鬃迦嗣袼?，到南詔大理國(guó)時(shí)達(dá)到極盛時(shí)期，金剛杵是密宗重要的法器之一。

17、女人處理國(guó)家大事如同猴子闖入玻璃店摸不著頭腦。

18、陳祖生因“稟性忠厚質(zhì)樸，博學(xué)多聞”，被明憲宗重用，提升為司禮監(jiān)太監(jiān)，不僅侍奉太子讀書，還參與管理國(guó)家機(jī)要文件。

19、其次，中歐處理國(guó)際問(wèn)題的理念相近。

20、據(jù)了解，此次行動(dòng)的重點(diǎn)是治理國(guó)道、省道、城市主干道、農(nóng)村街道、火車站、公交車站等醒目位置的塔牌、站牌、墻體、車體、三面翻以及其它廣告載體。

21、一張一弛的意思是寬嚴(yán)相結(jié)合，是文王武王治理國(guó)家的方法。現(xiàn)用來(lái)比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。

22、我們將最廣泛地動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)。

23、占用企業(yè)依據(jù)市國(guó)資辦的確認(rèn)文件調(diào)整會(huì)計(jì)帳目，辦理國(guó)有資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)登記手續(xù)。

24、明帝尚不忍加罪，仍令衣租食稅，惟不得管屬臣吏，另命國(guó)相中尉，代理國(guó)事，慎加約束。

25、人們選舉總統(tǒng)是為了恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，而不是魯莽處理國(guó)際事務(wù)，但克林頓有意試圖在其中輕描淡寫，但結(jié)果適得其反。

26、皇叔，近日治理國(guó)喪，幸虧有你，朕才不至于亂了方寸。

27、東偏殿比西偏殿大出許多，九開(kāi)間五進(jìn)，是國(guó)君日常料理國(guó)務(wù)的主要場(chǎng)所，重門疊戶，劃分了諸多區(qū)域。

28、處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，和平共處五項(xiàng)原則是最好的方式。

29、治理國(guó)家如果沒(méi)有法規(guī)就會(huì)混亂，墨守成法而不知變化就會(huì)脫離實(shí)情。

30、這位君主具有種種令人尊敬愛(ài)戴和敬仰的品質(zhì)：他具有卓越的才能，無(wú)窮的智慧，高深的學(xué)問(wèn)，治理國(guó)家的雄才，也受到人民的擁戴。

31、治理國(guó)家和社會(huì)，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過(guò)的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。

32、另外請(qǐng)轉(zhuǎn)告她老人家，安享晚歲勿理國(guó)事。

33、原來(lái)這宋國(guó)到夜郎有兩條道走，一條是海路，另一條是旱路南方絲綢之路須經(jīng)大理國(guó)前往益州。

34、這是有可能的，但是即使卡扎菲能夠在盟軍包圍的情況下躲下來(lái)，但是白宮看不出他還有什么管理國(guó)家的能力。

35、另外，漢印刻文的異化也證實(shí)了服飾制度是封建統(tǒng)治者為治理國(guó)家而不斷修訂強(qiáng)化的工具。

36、佐佐木……相信老頭子人品的李磐，決定驗(yàn)證一下中國(guó)的易理國(guó)學(xué)，以身試法。

37、人民依照法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。理國(guó)造句。

38、從詩(shī)句中懷古之詞表明，方樹梅將洗澡塘石洞壁畫視為大理國(guó)時(shí)期的藝術(shù)作品。

39、文中并整理國(guó)內(nèi)外之靈性教育之現(xiàn)況，并提供有關(guān)評(píng)估工具之出處，以提供有心人士之參考。

40、你有什么權(quán)利到這兒來(lái)教訓(xùn)厄瓜多爾應(yīng)該怎樣管理國(guó)家?

41、治理國(guó)家的難處，其中除了揠苗助長(zhǎng)的錯(cuò)誤外，最大的盲點(diǎn)就在于管理者的私心。

42、即使是移動(dòng)天地萬(wàn)物的季節(jié)，也要休息片刻，才能繼續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)大地，讓百花盛開(kāi)。何況是要治理國(guó)家的主上，是更加需要休息的。

43、相應(yīng)地，所謂從事公務(wù)就是指代表國(guó)家對(duì)公共事務(wù)所進(jìn)行的組織、領(lǐng)導(dǎo)、管理、監(jiān)督等職務(wù)行為，以及其他辦理國(guó)家事務(wù)的行為。

44、環(huán)境管理國(guó)際網(wǎng)站是一個(gè)非營(yíng)利的，無(wú)黨派的，致力于環(huán)境管理與可持續(xù)發(fā)展的各國(guó)協(xié)會(huì)的國(guó)際大聯(lián)盟。

45、忠國(guó)公軒轅雄，安國(guó)公姜統(tǒng)，文國(guó)公孔慈，衛(wèi)國(guó)公公孫達(dá)，律國(guó)公包覽，威國(guó)公龍當(dāng)，理國(guó)公荀若，榮國(guó)公姚艾，興國(guó)公范昱。

46、我吐蕃國(guó)主久慕大理國(guó)風(fēng)土人情，早有與貴國(guó)國(guó)主會(huì)獵大理之念，只是小僧心想此舉勢(shì)必多傷人命，大違我佛慈悲本懷，數(shù)年來(lái)一直竭力勸止。

47、理國(guó)要道，在于公平正直。

48、當(dāng)然，在這惡劣的環(huán)境中，偶爾也不乏出乎其類拔乎其萃者，那是一定要飛走的，作為精英，管理國(guó)家去了。

49、中國(guó)金橋旅游總公司的票務(wù)中心是經(jīng)中國(guó)民航總局授權(quán)代理國(guó)內(nèi)、國(guó)際機(jī)票業(yè)務(wù)的具有一級(jí)代理資質(zhì)的服務(wù)機(jī)構(gòu)，與海內(nèi)外多家航空公司簽有合作協(xié)議。

50、漢獻(xiàn)帝為了穩(wěn)定國(guó)內(nèi)局勢(shì)，到處尋找能治理國(guó)家的人才。

51、當(dāng)時(shí)還有司膳、司宮、司廄、總管等官職，其作用都是為了管理國(guó)王的領(lǐng)地，而非全國(guó)土地。

52、伏羲是上古時(shí)候的圣賢帝王，但就算圣賢到伏羲的程度，治理國(guó)家也必須依賴賢臣各司其職，各盡其能，然后得天下大治，這是帝王欲使天下臻于大治的不二法門。

53、在馬列主義經(jīng)典作家對(duì)民主所作的解釋和說(shuō)明的基礎(chǔ)上，本論文將民主界定為按照人民的意志管理、治理國(guó)家和社會(huì)的制度及其組織形式。

54、宵衣旰食理國(guó)事，太子成年把權(quán)交。

55、并且能辦理國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)廠或直接出口手續(xù)，提供增值稅專用發(fā)票。

56、綜合管理國(guó)家鐵路基本建設(shè)大中型項(xiàng)目，并提出建設(shè)單位組建方案。

57、為了防止異域星的襲擊，他們又漸漸的筑土為城，帶頭筑城的人自封為王，稱這里為“大理國(guó)”。

58、戰(zhàn)國(guó)七雄之一的越王勾踐在被吳國(guó)戰(zhàn)敗以后，勾踐想勵(lì)精圖治，尋求圣賢之士來(lái)治理國(guó)家，以發(fā)展生產(chǎn)，提高軍事實(shí)力。

59、有緊有松，不過(guò)分緊逼，也不過(guò)分放縱，是周文王周武王治理國(guó)家的道理。理國(guó)造句。

60、對(duì)我們這樣一個(gè)廣土眾民的社會(huì)主義大國(guó)而言，如何治理國(guó)家，在世界上是根本沒(méi)有先例的。

61、外交，是指處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的方法，但它還有另外一個(gè)通俗的解釋——用最禮貌的方式，說(shuō)出最骯臟的話。當(dāng)年明月。

62、這兩人和歐陽(yáng)飛飛是一個(gè)班的，一個(gè)叫陳鳳，是金倫國(guó)的公主，另一個(gè)名叫林雨欣，是大理國(guó)林楓伯爵的小女兒。

63、在大理國(guó)時(shí)期，高氏權(quán)重一時(shí)，段氏還曾將王位讓給高氏后人高升泰。

64、大理國(guó)秉義帝之子段素誠(chéng)厭倦宮中生活，輕文厭武，意圖獨(dú)闖江湖。

65、孔子評(píng)論子貢是“瑚璉”之器，也就是宗廟里主要的祭祀之器，意思是治理國(guó)家的干才。

66、治理國(guó)家要廣開(kāi)言路，深閉固距是不行的。

67、品論難道那些網(wǎng)民大肆攻擊整理國(guó)粹的文字專家，是在討論問(wèn)題嗎。

68、真名論壇《管仲陷阱———解讀中國(guó)歷史和社會(huì)的鑰匙》認(rèn)為，管仲的“利出一孔”思想，為歷代治理國(guó)家的根本國(guó)策。

69、顧頡剛以特有的“古史辨”方式整理國(guó)故，實(shí)際上是以歷史的眼光在求真意義上對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)進(jìn)行徹底的批判。

70、但各國(guó)的統(tǒng)治者皆鼠目寸光，治理國(guó)家乏善可陳，只有氐族人苻堅(jiān)穎脫而出，治國(guó)興邦，頗多建樹，曾有過(guò)短暫統(tǒng)一中國(guó)北方的壯舉。 haO86.com

71、也許是皇上治理國(guó)家使得國(guó)泰民安，百姓安家樂(lè)業(yè)，所以這些花兒也發(fā)出奇香來(lái)了!錢公公你隨便，小的先忙活去了。

72、我們并非一味追求重典重刑來(lái)治理國(guó)家，主張“以刑去刑”，只是食品安全關(guān)乎生命，以生命的名義來(lái)要求食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者自律，決無(wú)苛刻唐突之嫌。

73、從那天開(kāi)始，楚莊王振作起來(lái)，認(rèn)真治理國(guó)家，楚國(guó)也漸漸強(qiáng)大起來(lái)。

74、不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)??適用于中國(guó)處理國(guó)際關(guān)系，適用于奧運(yùn)會(huì)前，也適用于奧運(yùn)會(huì)后。

75、國(guó)有銀行量大集中本身是大量國(guó)有企業(yè)存續(xù)的需要，也是政府經(jīng)營(yíng)管理國(guó)有企業(yè)的資金依托。

76、這代理處為政府處理國(guó)內(nèi)外事務(wù)。

77、這是因?yàn)橥豕笕酥?b class="special">理國(guó)家不能做到尊賢使能。

78、為人不可心存僥幸，這種無(wú)法無(wú)天的行為，終究難逃天理國(guó)法的制裁。

79、君子雖然也愛(ài)錢財(cái)，但是需用合法的正當(dāng)?shù)耐緩饺〉?；小人放縱地追求財(cái)利，不顧天理國(guó)法。

80、某以為治理國(guó)家須明德慎罰、惟刑之恤。

81、亡國(guó)的君主，并不是他一個(gè)人的罪過(guò)；會(huì)治理國(guó)家的君主，也不是靠他一個(gè)人的力量。

82、初漢和初唐的統(tǒng)治者運(yùn)用老子“無(wú)為而治”的思想治理國(guó)家使得民富國(guó)強(qiáng)、天下大治，說(shuō)明了老子“自然無(wú)為”思想在歷史上所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

83、為人不可心存僥倖，這種無(wú)法無(wú)天的行為，終究難逃天理國(guó)法的制裁。

84、依太宗之理國(guó)，則百官以理，百姓無(wú)憂，故太山之安立可致矣;依中宗之理國(guó)，則萬(wàn)人以怨，百事不寧，故累卵之危立可致矣。

85、亞非會(huì)議的歷史意義在于，它既標(biāo)志著二戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)亞洲、非洲發(fā)展中國(guó)家成為一支獨(dú)立的新興力量，也讓萬(wàn)隆精神成為它們處理國(guó)際關(guān)系的指導(dǎo)原則。

86、對(duì)于像史蒂文斯博士，近三十年一直在處理國(guó)際學(xué)生事務(wù)的官員，中國(guó)大學(xué)生就像他仍試圖破譯的代碼：“我們?nèi)绾握业剿麄儯?/p>

87、斯維因智計(jì)超群當(dāng)能暫理國(guó)事，安邦定國(guó)，振興我大諾克薩斯。

88、在處理國(guó)泰一案上，劉墉不畏權(quán)要，剛正無(wú)私，足智多謀，與錢灃一起挫敗了皇妃及和珅等人的阻撓而成功地執(zhí)行了大清律法，為民除了害。

89、這小子蹬鼻子上臉了!目夷等人苦勸襄公，讓他別瞎折騰，好好治理國(guó)家才是正道。

90、開(kāi)國(guó)君主都如此，大理國(guó)崇尚佛教的情況可以想象。當(dāng)時(shí)大理國(guó)的百姓，都以崇信佛教為容。

91、自古以來(lái)，對(duì)人的管理便是治理國(guó)家的關(guān)鍵所在，國(guó)家興亡、人民安危都跟執(zhí)公器者的所作所為息息相關(guān)，唯有賢能之人才能體國(guó)安民。

92、在的目標(biāo)上證所是培養(yǎng)學(xué)生的能力，以便更好地認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際經(jīng)濟(jì)，金融和商業(yè)當(dāng)今世界的挑戰(zhàn)。

93、對(duì)待這個(gè)問(wèn)題，法家的部分思想就很有見(jiàn)地，法家強(qiáng)調(diào)用重刑來(lái)治理國(guó)家，“以刑去刑”，而且是對(duì)輕罪實(shí)行重罰。

94、治理國(guó)家要用帝王之術(shù)，皇上出了儒家經(jīng)書，還應(yīng)該看看其他的書籍，比如《韓非》，《管子》，《六韜》，《史記》等等。

95、六脈神劍經(jīng)既只徒具虛名，無(wú)裨實(shí)用，貴寺又何必如此重視?以至傷了天龍寺與大輪寺的和氣，傷了大理國(guó)和吐蕃國(guó)的邦交?

96、大理國(guó)王段正明出家的蒼山西坡護(hù)國(guó)寺。

97、奈亞佐夫治理國(guó)家的方式給外界提供了很多趣聞。

98、憑證式國(guó)債是銀行代理國(guó)家發(fā)行國(guó)債的一種主要手段，儲(chǔ)戶購(gòu)買國(guó)債時(shí)由銀行營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)簽發(fā)國(guó)債收款憑證。

99、根據(jù)國(guó)務(wù)院的規(guī)定，管理國(guó)家海洋局和國(guó)家測(cè)繪局。

100、以唯物辨證的“和諧”的理念來(lái)治理國(guó)家，應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外的挑戰(zhàn)和壓力就成為我們的當(dāng)務(wù)之急。