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納西族造句

1、納西東巴文是我國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族納西族使用的文字，被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是一種“活著”的古文字，可以視為文字史上的“活化石”。

2、特別是納西族，所使用的東巴文是當(dāng)今世界上唯一的表意文字。東巴文主要是東巴僧侶用來指導(dǎo)祭祀活動(dòng)的。

3、納西族喝的鹽茶，其沖泡方法與“龍虎斗”相似，不同的是在預(yù)先準(zhǔn)備好的茶盅內(nèi)，放的不是白酒而是食鹽。

4、麗江納西族的古代傳統(tǒng)文化，就是“東巴文化”。

5、神奇的東巴文化以納西族古老的宗教為載體，以東巴經(jīng)書為主要的記錄方式，反映了納西族獨(dú)特的民族文化歷史。

6、此外，節(jié)日期間，中華民族園將有傣族開門節(jié)、苗族刀桿節(jié)、藏族婚俗、羌族慶豐收、佤族新米節(jié)、納西族慶豐收等演出活動(dòng)。

7、西南地區(qū)的彝族、哈尼族、納西族、拉祜族、土家族、景頗族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)中，存在著濃厚的虎圖騰崇拜信仰，其中尤以云南雙柏縣彝族的虎崇拜最具特色。

8、東巴文化同世界上其他民族的古文化一樣，也是一種宗教文化，是由東巴世代傳承下來的納西族古文化。

9、宗教徒信奉的主要有佛教，伊斯蘭教，天主教和基督教新教，中國(guó)本土道教，薩滿教，東正教基督教和納西族人民的東巴教。

10、東巴教是納西族的一種原始多神教，信仰萬物有靈。

11、屆時(shí)，上下鹽井的納西族群眾匯集在亞卡村，宰殺兩口肥豬敬神，而后人們唱歌跳舞，通霄達(dá)旦，盛況可觀。

12、在納西族古老的東巴經(jīng)古籍中，就有大量的祭祀性音樂和習(xí)俗性音樂。

13、納西族喝的“龍虎斗”，制作方法也很奇特。

14、這種納西族先民用來記錄東巴教經(jīng)文的獨(dú)特文字，是世界上唯一活著的圖畫象形文。

15、麗江洞經(jīng)音樂傳承方式有譜傳，納西族用中國(guó)傳統(tǒng)樂譜“工尺譜”記錄唐宋元詞曲音樂及道教科儀音樂。

16、新春時(shí)節(jié)，碧綠的金沙江水婉轉(zhuǎn)地流過云南玉龍納西族自治縣，江畔的革命老區(qū)石鼓鎮(zhèn)已是春意盎然。

17、納西族在其社會(huì)歷史發(fā)展過程中創(chuàng)制了獨(dú)特的象形文字，產(chǎn)生形成了卷帙浩繁的東巴經(jīng)歷史檔案。

18、納西族東巴文化舉世聞名，是現(xiàn)代和當(dāng)代國(guó)際納西學(xué)熱和納西族地區(qū)旅游大潮洶涌的一個(gè)最重要的促成因素。

19、只是，類似我們“春節(jié)”的納西族“三多節(jié)”在我們離開麗江的那天盛大進(jìn)行，無奈何，我在麗江留下的遺憾又多了一條。

20、納西族的東巴文，是當(dāng)今世界上僅存的一種仍在使用的原始文字，被稱為“象形文字的活化石”。

21、納西族的食物很油，這是我對(duì)麗江食物最深的印象。

22、納西族的東巴文，是當(dāng)今世界上僅存的一種古老的文字符號(hào)，被稱為“活著的象形文字”。

23、《創(chuàng)世紀(jì)》對(duì)于研究納西族的歷史和習(xí)俗有很多可以借鑒的地方。

24、更多的像我這樣的漢族人到這里來經(jīng)營(yíng)生意，納西族的純真和他們的風(fēng)俗習(xí)慣正在改變。

25、東巴是納西的巫師，他們是當(dāng)時(shí)書面語(yǔ)言的管理者，也是納西族人與神靈世界的中保。

26、這個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的居民，最初是納西族，他們是藏族游牧部落的后代。

27、哦，原來都是納西族的朋友。 haO86.com

28、納西族的這個(gè)傳統(tǒng)真了不起。

29、納西族人敢于面對(duì)充滿矛盾的世界，他們勤勞、勇敢、善惡分明。

30、影響納西族婦女生殖道感染的主要危險(xiǎn)因素是：婦女居住的惡劣環(huán)境、多胎生育、經(jīng)濟(jì)狀況差、文化水平低等。

31、目的：探索漢族、納西族、白族正常兒童嗓音聲學(xué)和電聲門圖參數(shù)正常值及三者間差異。

32、納西族少女披著鑲飾星月的美麗披肩，一排排的走著。

33、納西族人還是穿著傳統(tǒng)的服裝——婦女們穿著藍(lán)色的襯衫和褲子，并圍上藍(lán)色或黑色的圍裙。

34、例如，管理納西族社會(huì)的婦女，而且近來還是由納西族的婦女來繼承全部財(cái)產(chǎn)。

35、納漢中介語(yǔ)是納西族人民在與其它少數(shù)民族以及漢族人民接觸和交往過程中產(chǎn)生的一種語(yǔ)言系統(tǒng)。

36、但是，納西族學(xué)生隨著學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)間越長(zhǎng)，學(xué)習(xí)和讀的英語(yǔ)越多，他們說英語(yǔ)時(shí)的納西口音就越輕，他們的英語(yǔ)也越流利。

37、因?yàn)闁|巴什羅是納西族東巴始祖，所以從事祭祀活動(dòng)和掌握納西經(jīng)書的人都是東巴什羅的弟子。

38、采用英語(yǔ)閱讀的元認(rèn)知意識(shí)問卷對(duì)漢族、納西族和彝族中學(xué)生進(jìn)行測(cè)查。

39、該書是國(guó)內(nèi)外有史以來第一部全面總結(jié)研究納西族音樂歷史的專著。

40、驛棧的建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)采用了漢族、納西族、白族、藏族等民族的裝飾風(fēng)格。

41、運(yùn)用自然分類和多維標(biāo)度方法，研究了納西族親屬詞的概念結(jié)構(gòu)。

42、麗江地區(qū)木材資源豐富，木結(jié)構(gòu)是納西族人民普遍采用的結(jié)構(gòu)形式。

43、麗江是納西族的家園。納西族是一個(gè)同曾住在云南山麓數(shù)世紀(jì)的藏人有所親戚關(guān)系的少數(shù)民族。

44、早上，乘車至麗江，這里是納西族的文化中心。

45、愿納西族基督徒站穩(wěn)在我們的上帝磐石上。