好查造句頻道為您提供2025年的帛書造句相關(guān)內(nèi)容，造句頻道小編原創(chuàng)了31條的帛書造句內(nèi)容，頻道內(nèi)容適合一二年級的小學(xué)生參考！！

帛書造句

1、終于還是厚下臉皮，將帛書鋪在案桌上，舉起了筆，找了一個空白處就要落筆。

2、簡策同帛書、寫本抄本刻版同活字印刷圖書，相互共存是一個很長的時間。

3、處暑、秋分、霜降”之前，正是一歲中氣的轉(zhuǎn)折點，故而帛書所說“歲之成于西南。

4、帛書的字體除“篆隸體”外，還有古隸和漢隸兩種。

5、“帛書”是寫在縑帛上的文字，又不是碑刻，怎么會有拓本?于是把它掃給收舊報紙的人了。

6、根據(jù)這種理解，竹書或帛書的主人，乃有意識地對原書次序做了一下調(diào)動。

7、四巫可陟降天地，這在甲骨文、金文和楚帛書中，都有清楚的記述，所以，人祖的靈魂升天時，也必須由他們相輔而護送。

8、阿齊格左顧右視了一圈，終耐不住性子道“帛書都送去大半個時辰了，真的會有人來嗎?”。

9、千里生知道大力將想說什么，也知道其實雙方無論怎么說，另一方都不會信服，當(dāng)下環(huán)顧草廬內(nèi)滿滿的竹帛書卷，想要岔開話題。

10、究竟是什么讓這清麗靈秀、出塵不染的仙子般的佳人如此羞澀，凌云志不禁展開帛書，一探究竟。 (hao86.com好查)

11、本文對楚帛書甲篇做了新的解讀，認為它是我們現(xiàn)在可以看到的中國先秦時期惟一完整的創(chuàng)世神話。

12、隨著帛書釋文的不斷發(fā)表，由此也帶來了中國學(xué)術(shù)史上的革命，甚至改寫了許多學(xué)術(shù)難題。

13、在主祭人李輝模恭讀祭文焚燒帛書之后，人們開始依次敬獻花籃。

14、或者再前探，在簡帛書、秦古隸中吸取精華。

15、這是一本帛書，從這本書里我們發(fā)現(xiàn)了珍貴的信息。

16、我答辯的論文是關(guān)于老子帛書版和楚簡版的，他們以為我是抄的，結(jié)果我從隨身的大紙箱里搬出了一本本發(fā)黃的舊書，還有比導(dǎo)師還老的線裝本，直接過了。

17、王欽若躬奉帛書，讓太監(jiān)飛馬捧往首都。

18、從來沒有一個學(xué)生讀過的竹簡、帛書，一捆捆一堆堆放在角落里無人過問，陳壽卻把它搬了出來。

19、從文理和邏輯來分析，帛書本的次序，較為合理，因而可能是本來的面目。

20、寫繪于絲織品上的文字及圖像，稱為帛書，主要流行于東周至魏晉之間。

21、本文首先從史料學(xué)的角度，對帛書《易傳》六篇的成書年代問題和思想內(nèi)容的一致性問題進行了探討。

22、帛書《易傳》認為，犯罪行為是由利己心產(chǎn)生的貪欲引發(fā)的，而約束貪欲的有效途徑是道德修養(yǎng)。

23、帛書《德行》也把道德教育與道德修養(yǎng)當(dāng)成預(yù)防犯罪的重要手段。

24、此應(yīng)可對現(xiàn)有之《馬王堆漢墓帛書》釋讀成績，作一些補充。

25、帛書及楚竹書、阜陽漢簡《周易》的面世，極大地拓展了我們對《周易》經(jīng)文的研究視野。

26、兩漢書籍的形態(tài)是簡牘書和帛書兩種。

27、《黃老帛書》被多數(shù)學(xué)者推證為成立于戰(zhàn)國前期或中期之際。

28、這兩篇帛書因此成為研究孔子易學(xué)、《易》教思想的重要資料。

29、帛書《易傳》中的《昭力》篇雖然字數(shù)較少，但其結(jié)構(gòu)完備，內(nèi)涵清晰，屬于帛書《易傳》中十分具有特色的一篇釋文。

30、最早文獻見于馬王堆漢墓出土的帛書《五十二病方》，起碼有兩干多年的淵源。

31、說明作“吉”解讀的帛書本和漢石經(jīng)本并非主流版本。