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兼濟(jì)造句

1、這位以“大丈夫貴兼濟(jì)，豈獨善一身”為人生信條的影視巨子，不僅是這樣說，更是這樣做的。

2、今天下平一，海內(nèi)晏如，宜令人悉城居，田隨近給，使強(qiáng)弱相容，力役兼濟(jì)，穿窬無所厝其奸宄，萑蒲不得聚其逋逃。

3、窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

4、達(dá)兼濟(jì)天下，窮獨善其時。

5、正文分三章：第一章“元稹的感物吟志說”從元稹對兼濟(jì)之志和獨善之道雙重思想的追求中，探討他對詩歌創(chuàng)作詩興緣由和詩學(xué)功用的看法。

6、關(guān)系到民生也不行，孟子說過，窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，二大王對臣民說君子愛財，取之有道，君子鳴志，取之有德，君子求學(xué)，取之有勤。

7、了以后的事業(yè)，——是得君行道以后的事業(yè);故承認(rèn)個人——窮的個人——只能做獨善的事業(yè)，不配做兼濟(jì)的事業(yè)。

8、以大度兼容，則萬物兼濟(jì)。 Hao86.com

9、高仲泰說，急景凋年，比如一戰(zhàn)，榮家謀求實業(yè)救國，窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

10、卻說，有熊族軒轅自拜廣成子為師已有二十年，不僅修得仙人之身，更學(xué)得文武兼濟(jì)，有治理天下之才。

11、博大是犯而不校的寬容，博大是以德報怨的情懷，博大是兼濟(jì)天下的心靈。

12、他以“大丈夫貴兼濟(jì)，豈獨善一身”為信條，濟(jì)世理想昭然可見。

13、他人生死冷眼旁觀，只求獨善其身。世態(tài)炎涼與己何干，莫談兼濟(jì)天下。物欲橫流令一切皆可交易，虛渺的愛情更加不切實際?；ㄏ隳⒐健?/p>

14、而惜乎宗國之不用宣圣，徒令吾夫子，自壯游以至垂暮，獨善其身，托之空言，而未施之行事，以兼濟(jì)天下也。

15、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

16、用筆布墨，有枯有濕，輕重疾徐，莊柔兼濟(jì)。

17、“我的財富取之于民眾，應(yīng)用回到民眾”、“大丈夫貴兼濟(jì)，豈獨善一身”。

18、五殿下始終認(rèn)為，像自己這般文武兼濟(jì)的人才并不多。

19、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身。

20、孟謹(jǐn)行雖然年輕，卻懂得文武兼濟(jì)，的確給了何其豐不小的驚喜。

21、其書法植根于傳統(tǒng)，溯源二王米芾，充分吸收魏碑、宋人行書，用筆富有變化，線條鋼柔兼濟(jì)，結(jié)體婀娜多姿，自然樸茂，充滿文人氣息。

22、身為武周國的一國公主的上官燕，自然是要“達(dá)則兼濟(jì)天下”。

23、這位以“大丈夫貴兼濟(jì)，豈獨善一身”為人生信條的影視巨子，不僅是這樣說的，更是這樣做的。

24、她并沒有拯救天下的豪情，更沒有兼濟(jì)蒼生的壯志。她只是討厭那些無謂的戰(zhàn)爭，導(dǎo)致無數(shù)人流離失所，民不聊生。

25、達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身。

26、邵逸夫說，他常以“大丈夫貴兼濟(jì)，豈獨善一身”為信條，濟(jì)世理想昭然可見。

27、丈夫貴兼濟(jì)，豈獨善一身。

28、在歷經(jīng)理想破滅、仕途坎坷的痛苦后，元和士人的積極進(jìn)取精神和儒士的兼濟(jì)情懷遭到嚴(yán)重摧抑。

29、愛，畢竟的了無痕跡。愛，畢竟的泥濘凸凹。但是，我依然堅信，愛永恒，愛不滅，愛了，便是愛了。那一個曾經(jīng)，無法泯滅的定格，在我傾瀉如注的文字里，在我兼濟(jì)若可的靈魂中。

30、智瑤為人身材長大，美須濃髯，文武全才，智勇兼濟(jì)，南征北戰(zhàn)，所向無敵，屢建奇勛，功蓋諸卿。

31、“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，由立己達(dá)己的基礎(chǔ)，成就立人達(dá)人的歸宿，體現(xiàn)著內(nèi)圣而外王的最高儒家理想。