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文脈造句

1、摘要城市文脈是城市發(fā)展變化過(guò)程中所具有的時(shí)空關(guān)聯(lián)。

2、后朗村楊氏之所以文脈傳承，文風(fēng)蔚起，薪火不息，人才輩出，是因?yàn)闂钍舷热顺缥闹亟谈x不輟，崇尚“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”之遺風(fēng)。

3、新建筑如何既能融入到現(xiàn)有的城市文脈中，又屹立于表參道大街代表一種時(shí)尚？

4、在大多數(shù)情況下，是由于句子的粗心使用或造句法和文脈上的錯(cuò)誤造成的。

5、傅自應(yīng)要求，在大運(yùn)河的發(fā)展規(guī)劃中，要深入挖掘文化，彰顯大運(yùn)河江蘇段的獨(dú)特性、稀有性、文脈性，把運(yùn)河旅游開(kāi)發(fā)與地域文化挖掘更加緊密地結(jié)合起來(lái)。

6、黃河黃，長(zhǎng)江長(zhǎng)。黃河長(zhǎng)江是家鄉(xiāng)。古華夏，文明揚(yáng)。道德修養(yǎng)文脈香。讀典籍，好文章。孔孟精粹心里裝。正氣在，正風(fēng)強(qiáng)。中華美德傳四方！

7、你如果真的想懂，前提要有相對(duì)完整的文脈。

8、多年以后，她看了一則紀(jì)錄片，了解到上海的公用傳呼電話亭，它的文脈。

9、缺乏清晰表示你不肯定，困惑，或者虛假。在大多數(shù)情況下，是由于句子的粗心使用或造句法和文脈上的錯(cuò)誤造成的。

10、他還兼修畫論，調(diào)教出兒子趙雍也精書善畫，夫人管道昇能詩(shī)書、長(zhǎng)墨竹，成為古代美術(shù)史上著名的女畫家，尤其是外孫王蒙，名列元四家之一，文脈了得。

11、第四章作為重慶地域建筑文脈的鋪墊，從自然層面的水與建筑文化的關(guān)系來(lái)分析重慶山水環(huán)境形成的聚居特色。

12、呂坤墓，這是一道值得我們回首仰視的史絡(luò)和文脈，觸摸歲月的遺存，它是那么接近，又是那么深邃，想要讀透，就要心若止水，反復(fù)吟味……

13、而他的“從都江堰到金沙村遺址，再到浣花溪、百花潭，這是成都自古迄今的優(yōu)良人居建筑基準(zhǔn)線”更是將成都的歷史文脈一言而概之。

14、文脈既隱，小丘稱峰。健翅已遠(yuǎn)，殘翅充鵬。

15、參展的近千方篆刻品風(fēng)格、尺寸、材質(zhì)互異，或沉渾奇崛、方剛雄強(qiáng)，或厚重古拙、簡(jiǎn)淡清逸，從中可見(jiàn)海派篆刻的文脈延續(xù)、師承足跡以及時(shí)代烙印。

16、三潭印月又稱小瀛洲，島蔭凝秀，園林精雅，文脈蘊(yùn)藉，豐姿綽約，名列西湖十景。

17、當(dāng)代中國(guó)民居建筑景觀應(yīng)體現(xiàn)本土性與民族性，在滿足現(xiàn)代居住功能的基礎(chǔ)上體現(xiàn)民族特色、地域文化和建筑文脈。

18、芬蘭的現(xiàn)代建筑文脈悠久，馳名中外。

19、陳麗文建議省里進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)各文脈根源地保護(hù)的規(guī)劃和指導(dǎo)，對(duì)各支脈文化宣傳的支持。

20、明清以來(lái)，海上絲綢之路開(kāi)通后，地處偏僻的甘肅不斷地被邊緣化，美術(shù)上也只有唐鏈、張美茹、溫虛周、范振緒等寥寥可數(shù)的幾人興微繼絕，延續(xù)一絲文脈。

21、曲院風(fēng)荷的竹素園已建有十二花神廊，園內(nèi)栽梅、桂等四季花木，置松柏盆景百余盆，突出幽趣意境，傳承歷史文脈，并力爭(zhēng)突出十二花神廊的特色。

22、這是寫滿輝煌記憶的百年老店，文脈深蘊(yùn)的古典歐式建筑，勾勒出江漢路上一道最美天際線。

23、第二部分“現(xiàn)代壁畫色彩文脈性的具體體現(xiàn)”則作為核心突出展開(kāi)。

24、為了我們的綠色環(huán)境；為了城市歷史文脈；為了我們的身體健康；請(qǐng)大家積極參與到世界無(wú)車日的活動(dòng)中，讓你家的小汽車休息一天！ 【hao86.com好查】

25、城市公園文脈作為城市歷史的載體具有永恒的價(jià)值。

26、教育詩(shī)篇，百年樹(shù)人，黌宮弦歌盈耳;文脈流徽，詩(shī)禮相尚，藝苑鸞鳳和鳴。

27、據(jù)考證，從唐朝初年起，千百年來(lái)這里人丁旺盛，文脈豐沛。

28、但是，這種文脈的輾轉(zhuǎn)流傳，卻依稀可感。

29、說(shuō)明文化隨著自然地理環(huán)境的變化而變異，使河洛文化與客家文化的文脈關(guān)聯(lián)得以彰顯。

30、在正史上只有寥寥數(shù)筆的昭君出塞形成了綿延千年的文脈，歷代以昭君為題材的文學(xué)創(chuàng)作所形成的獨(dú)特的文學(xué)現(xiàn)象，筆者稱之為“昭君文學(xué)”。

31、大致說(shuō)來(lái)，將語(yǔ)錄劃分為不同文類的研究方法頗獲成效，不同文類依其不同壯界觀被區(qū)分開(kāi)來(lái)，如此便產(chǎn)生某特定形式、語(yǔ)調(diào)及文脈。

32、山田日記不僅“文脈”毫無(wú)捍格之處，而且有屬于第一。

33、對(duì)于剩下小半全篇合式者，再看其是否做到了起承轉(zhuǎn)合，文脈是否清晰，層次是否清楚。

34、本人以為城市公園改造設(shè)計(jì)首先應(yīng)明確公園存在的題目，確定公園改造總體思路，明確公園定位。其次，延續(xù)和發(fā)展城市公園文脈性。

35、魏春雨說(shuō)，湖湘文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，首先要突出故事性和文脈性，結(jié)合歷史文脈彰顯湖湘文化魅力。

36、悠久之歷史，綿長(zhǎng)之文脈，天造地設(shè)，神謀化力，必孕育別具一格之地域文化，涌現(xiàn)燦若群星之歷史名人。

37、根據(jù)鄱陽(yáng)湖地脈、文脈、旅游資源特色與旅游產(chǎn)品主題，可將主題形象定位為：東方“山江湖”，世界“后花園”。

38、在知名的胡慶余堂周邊，已形成以胡慶余堂為主線，以葉種德堂、保和堂、方回春堂、萬(wàn)承志堂等藥鋪為副線的中醫(yī)藥文化氛圍，構(gòu)成了古街的文脈之源。4000877588.com.cn/ZAOJU/

39、夕陽(yáng)西下，水波中涌動(dòng)著一座城市的文脈。

40、王玉良承襲展開(kāi)的文脈之中，有老莊的豁達(dá)，也有佛教禪宗“即心是佛”、“見(jiàn)性成佛”的影子。

41、長(zhǎng)江文脈集中展現(xiàn)海納百川的恢弘人文氣息。

42、理清文脈的同時(shí)總括近年來(lái)題壁文學(xué)主要的研究成果，為后來(lái)研究者做好鋪墊。

43、建筑色彩文化反映了建筑的文脈性的一個(gè)主要側(cè)面。

44、秦景安介紹，在大運(yùn)河的發(fā)展規(guī)劃中，要深入挖掘文化，彰顯大運(yùn)河江蘇段的獨(dú)特性、稀有性、文脈性，把運(yùn)河旅游開(kāi)發(fā)與地域文化挖掘更加緊密地結(jié)合起來(lái)。

45、而反過(guò)來(lái)，熟悉和平常的字放入了無(wú)文脈關(guān)系的語(yǔ)境之中，也變得光怪陸離和匪夷所思起來(lái)。

46、書藝文脈的傳播到了元代已趨向凋零，作者把趙孟頫和鮮于樞的登高一呼，喚回先進(jìn)的傳統(tǒng)稱為“雙雄會(huì)”。