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    八旗造句

    更新時(shí)間:2025-06-08 15:48:09復(fù)制

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    八旗造句

      1、滿(mǎn)族八旗與漢軍八旗朝夕相處,滿(mǎn)漢之間早已相互影響。

      2、我們雖然是高干子女,但是決不做玩物喪志的“八旗子弟”。

      3、我們雖然是高干子女,但是決不作玩物喪志的“八旗子弟”。

      4、晚清八旗子弟的不務(wù)正業(yè),尋花問(wèn)柳,表明清朝已經(jīng)走向下坡路了。

      5、立冬,秋糧一入庫(kù),這個(gè)季節(jié)便是滿(mǎn)族八旗和漢軍八旗人家燒香祭祖的活躍季節(jié)。

      6、萬(wàn)歷四十三年努爾哈赤于關(guān)外正式建立八旗制度,同年三到六月份山東北直隸旱災(zāi),盜賊蜂起,明神宗下詔賑濟(jì)收效甚微。

      7、康熙初年“三藩”亂起,已倚賴(lài)由漢人組成的綠旗兵來(lái)平定;至清中葉后內(nèi)憂(yōu)外侮時(shí),八旗兵更無(wú)力抵抗。

      8、有清一代,璦琿駐防八旗在東北邊疆等地區(qū)的發(fā)展建設(shè)中發(fā)揮了重要的歷史作用。

      9、知道,滿(mǎn)族人口很少,中國(guó)如此遼闊的土地,他們不可能靠數(shù)萬(wàn)滿(mǎn)洲八旗軍去全部征服和占領(lǐng),于是他們就把于他們最親近也是最早歸順的東北漢人編為漢軍八旗。

      10、皇太極時(shí),由于有大量的漢人和蒙古人歸順,又被編為“漢軍八旗”和“蒙古八旗”,由宗室擔(dān)任旗主,下設(shè)各級(jí)管理者,下層旗民稱(chēng)之為“旗奴”。

      11、八旗建制甚早,而八旗之衰敝也速。

      12、子弟書(shū)因?yàn)閯?chuàng)作者、表演者、欣賞者都是八旗子弟而得名。

      13、這種組織形式即使不是在滿(mǎn)族八旗制度影響下產(chǎn)生的,也是受了八旗制度相當(dāng)大的影響和規(guī)范。

      14、“中國(guó)最后一個(gè)探花”名叫商衍鎏,祖上是不事稼穡的八旗子弟,從習(xí)騎射轉(zhuǎn)為耕讀,經(jīng)歷了百余年的時(shí)間。

      15、這種組織歷久不衰,保存至今,與滿(mǎn)族八旗制度有直接關(guān)系。

      16、反而一群老漢八旗,新漢八旗確叫囂乎東西隳突乎南北。

      17、“一德路,二沙頭,三元里,四牌樓,五仙觀,六榕路,七株榕,八旗二馬路,九曲巷,十甫路。

      18、順治七年,順治皇帝對(duì)八旗制度進(jìn)行改革,由自己親自掌握正黃、鑲黃、正白三旗,形成了“上三旗”。

      19、遷至盛京及北京后,錫伯族人則被拆散而散編入滿(mǎn)洲八旗、蒙古八旗各佐領(lǐng)之中,而且散居多處駐防點(diǎn)的各村屯,這對(duì)其民族屬性不無(wú)影響。

      20、八旗子弟有其友朋之投契者,于戒指一物,多有用其表示團(tuán)結(jié)精神,彼此各戴一枚,皆鑄有“二人平心”之字樣,夫妻間亦有借用此種戒指以表示心地?zé)o二者。

      21、清太宗時(shí),又將被征服的蒙古人和漢人編錄在旗,稱(chēng)蒙古八旗和漢軍八旗,旗制與滿(mǎn)洲八旗相同。

      22、滿(mǎn)族的八旗制度一向被認(rèn)為是維系其民族精神、避免漢化的重要制度,而清代歷朝皇帝亦力圖強(qiáng)固滿(mǎn)族本習(xí)。

      23、第一個(gè)重大的改變就是在中國(guó)北方建立了滿(mǎn)州的八旗制度。

      24、山門(mén)涂朱漆,配以銅色角門(mén)環(huán),肩墻磨磚對(duì)逢,建筑風(fēng)格似北京八旗世家,很有特色。

      25、東北邊疆重鎮(zhèn)璦琿是清代黑龍江八旗的第一個(gè)駐防點(diǎn),也是黑龍江將軍的第一個(gè)駐地。

      26、相比滿(mǎn)清,高待遇及不允許拓邊屯墾及從生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),關(guān)到城市的中心養(yǎng)著,八旗失去當(dāng)年和哥薩克相似氣質(zhì)變成了一幫肥蟲(chóng)。

      27、其中,華世奎位列榜首,一方面是華的書(shū)法造詣出類(lèi)拔萃,另一方面華世奎曾任八旗官學(xué)教習(xí),是清朝賞加二品頂帶的大臣,可謂官高爵顯。

      28、八旗異姓世爵世職教育,是清代民族教育的重要組成部分,是前所未有的設(shè)學(xué)施教。

      29、子弟書(shū)是滿(mǎn)族八旗入關(guān)后創(chuàng)制的說(shuō)唱藝術(shù),清乾隆至光緒年間,在北京曾盛極一時(shí)。

      30、凡在京城三百里內(nèi)外,八旗莊頭及奴仆人等,將各州縣村莊漢人逼勒投充,特別是各色工匠務(wù)令投充,以致民心不安,唯思逃竄。

      31、雍正元年,清政府開(kāi)設(shè)了八旗蒙古武舉。

      32、旗袍,滿(mǎn)語(yǔ)稱(chēng)“衣介”。古時(shí)泛指滿(mǎn)洲、蒙古、漢軍八旗男女穿的衣袍。

      33、清軍入京,八旗子弟每天泡茶館就是活動(dòng)嘴皮子,滿(mǎn)城人都是說(shuō)相聲的料,自己也未能免俗啊!洛風(fēng)從思緒中走出,問(wèn)關(guān)瑤瑤,“關(guān)叔叔屋里不會(huì)還有別人吧?”。

      34、七月,努爾哈赤又率八旗兵進(jìn)入雅鶻關(guān),圍攻清河城,明將鄒儲(chǔ)賢固守抵抗,結(jié)果城破被殺,接著后金又占領(lǐng)一堵墻、堿場(chǎng)二城。

      35、各位武林同道,這八旗盟不是什么好東西,定是元人賊黨,我們一起殺啊。

      36、健銳營(yíng)依照八旗旗份分為左右兩翼,左翼為鑲黃、正白、鑲白、正藍(lán)四旗,右翼為正黃、正紅、鑲紅、鑲藍(lán)四旗。

      37、順、康年間,這種教育通過(guò)八旗官學(xué)渠道來(lái)實(shí)施。

      38、但不要忘了,后金還有蒙古八旗和漢軍八旗

      39、回皇上,盛京有左寶貴所練新式奉軍馬隊(duì)、步隊(duì)、炮隊(duì)共四千五百人,八旗兵三千五百人,共八千人。

      40、綏遠(yuǎn)城原本是滿(mǎn)族八旗部隊(duì)的駐防地,受滿(mǎn)族人的影響,有資格的牙紀(jì)會(huì)被人稱(chēng)作“爺”。

      41、旗的顏色為號(hào),有鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍(lán)、正藍(lán)八旗,凡滿(mǎn)族成員都隸屬各旗,這是滿(mǎn)洲八旗,以后又增設(shè)了蒙古八旗和漢軍八旗。

      42、御林軍乃是皇帝親兵,疇昔惟有八旗子弟入選值宿。

      43、戊子,命端郡王載漪、敬信練旗兵,以滿(mǎn)洲火器營(yíng)、健銳營(yíng)、圓明園八旗槍營(yíng)暨漢軍槍隊(duì)充選。

      44、內(nèi)務(wù)府總管直屬于皇帝,而出任次職務(wù)者有多為皇帝簡(jiǎn)任之親信,亦或?yàn)?b class="special">八旗貴族和宗室。

      45、自己麾下只有八千八旗國(guó)族軍馬,而許定國(guó)的人馬有兩萬(wàn)!兩萬(wàn)人一齊作亂的話(huà)……

      46、周幽王為博美人嫣然一笑,點(diǎn)烽火大戲天下諸侯視天下安危于無(wú)物;愛(ài)德華八世為了一個(gè)寡婦放棄繼承王位拒絕皇冠田園,愛(ài)美人不愛(ài)江山;吳三桂更是不惜背上千古罵名“三軍慟哭俱縞素,沖冠一怒為紅顏”放八旗鐵騎入關(guān)!女人啊!為何你具有如此的魔力?烽火戲諸侯。

      47、清代黑龍江漢軍旗人的利益爭(zhēng)奪反映了八旗制度對(duì)漢人的深刻影響。

      48、咸豐躊躇未決,暫發(fā)了加急文書(shū),招河南八旗軍副都統(tǒng)勝保馳援。

      49、擇南苑西紅門(mén)內(nèi)曠地,八旗官兵槍炮按旗排為三隊(duì)。

      50、八旗和新降順的明軍軍卒之間可能有矛盾!這便是李賢今晚想要利用的機(jī)會(huì)。

      51、八旗將士,萬(wàn)眾一心,同仇敵愾,舍死忘生,何愁攻無(wú)不克戰(zhàn)而不勝呀?

      52、面對(duì)后金八旗兵的猛烈沖擊,急放火器,矢發(fā)如雨,雙方展開(kāi)了激烈的戰(zhàn)斗。

      53、這兩江總督每年不都變著法的向上面多進(jìn)貢一些美女,甚至不惜偽造旗籍,聽(tīng)說(shuō)這次他又找了一些漢人女子編入八旗,其中似乎還牽掣到海寧陳家之事……

      54、當(dāng)時(shí)清廷的“八旗”和“綠營(yíng)”已不堪使用,完全喪失了戰(zhàn)斗力,一旦有緊急情況,“文武以避賊為固然,士卒以逃死為長(zhǎng)策”。

      55、隨后八旗軍經(jīng)過(guò)不斷的整建擴(kuò)編,又在康熙皇帝的帶領(lǐng)下,三征葛爾丹,平定新疆;出征東北,打敗沙俄,可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)東亞乃至世界上最強(qiáng)大的軍隊(duì)。

      56、清政府對(duì)駐防八旗與當(dāng)?shù)厝嗣癫扇×艘幌盗械母綦x措施,其目的主要是防止駐防旗人成為當(dāng)?shù)赝林用瘛?/p>

      57、八旗入關(guān)時(shí)候,推行留頭不留發(fā)的酷政,凡男人必須留金錢(qián)鼠尾,不從著殺之。

      58、午餐的主菜有全聚德烤鴨、軟煎魚(yú)和八旗羊肉、煎牛扒,您喜歡用哪一種?

      59、八角鼓、岔曲,因?yàn)槎汲鲎?b class="special">八旗子弟之手,在八旗子弟之間流傳,常常被人和子弟書(shū)混為一談。

      60、清代的駐防八旗,大體上可分為畿輔駐防、東三省駐防、各省駐防和新疆駐防四大系統(tǒng)。

      61、莊浪滿(mǎn)城是清代西北地區(qū)一個(gè)相當(dāng)重要的駐防八旗地。

      62、白蓮圣教本著救民于水火之意揭竿而起,殺官除霸,一年十七戰(zhàn)屠殺大清八旗百萬(wàn)雄兵,震驚朝野。

      63、光孝寺在八旗界內(nèi),庭院廣敞,樹(shù)木陰涼。

      64、八旗的驕兵悍將并不是好惹的。

      65、那些八旗子弟,不稼不穡,一味地漁肉百姓。

      66、營(yíng)墻外有護(hù)營(yíng)河,起著排水的作用,外火器營(yíng)的布局把八旗全部設(shè)置在一個(gè)高大的圍墻里面,猶如一個(gè)小小的獨(dú)立王國(guó)。

      67、八旗又分為滿(mǎn)洲八旗、蒙古八旗、漢軍八旗。

      68、遷居塔爾巳哈臺(tái)的原索倫營(yíng)官兵重新恢復(fù)八旗,組建塔爾巴哈臺(tái)“新滿(mǎn)營(yíng)”,駐進(jìn)新綏靖城。

      69、已經(jīng)過(guò)了伊敏河鎮(zhèn),這里還是索倫八旗駐地。

      70、耿精忠叛軍進(jìn)攻浙江、江西時(shí)擄掠了大量的人口,康親王的八旗騎兵在進(jìn)軍過(guò)程中,從耿精忠手里搶回一批人口,又免不了再擄掠一批人口。

      71、要是遇上關(guān)外的八旗,不,哪用八旗,即使遇到李自成、張獻(xiàn)忠的老營(yíng)怕是也是一哄而散的命。

      72、與丁天一起讀北京,八旗子弟。

      73、據(jù)記載,乾隆年間,八旗都統(tǒng)金簡(jiǎn)是武二品兼文二品戶(hù)部侍郎,他認(rèn)為兩個(gè)品級(jí)是一樣的,便別出心裁在其補(bǔ)子上的獅子尾端加繡了一只小錦雞。

      74、八旗甲胄從實(shí)力對(duì)比看,豪格有正黃、鑲黃和正藍(lán)三旗的支持,多爾袞有正白、鑲白兩旗的支持。

      75、八旗制度是清太祖努爾哈赤創(chuàng)建的一種耕戰(zhàn)合一的社會(huì)組織形態(tài)。

      76、凡滿(mǎn)、蒙、漢軍八旗官員、另戶(hù)軍士、閑散壯丁家中年滿(mǎn)十四歲至十六歲的女子,都必須參加三年一度的備選秀女,十七歲以上的女子不再參加。

      77、入關(guān)前,八旗兵丁平時(shí)從事生產(chǎn)勞動(dòng),戰(zhàn)時(shí)荷戈從征,軍械糧草自備。

      78、在中國(guó)的清王朝,滿(mǎn)州人建立了“八旗”制度,以使自己避免被中國(guó)社會(huì)同化的目的。

      79、當(dāng)差食糧的八旗披甲,由于既有份地,又有糧餉,也都變得怠墮懶散,不思進(jìn)取,逐漸喪失開(kāi)國(guó)初期那種淳樸的風(fēng)氣。

      80、本文運(yùn)用八旗譜牒資料,對(duì)薩滿(mǎn)教與祭祀之間的關(guān)系展開(kāi)研究。

      81、以外,還有江南女兒的溫柔,這與其他八旗格格的開(kāi)朗爽健是大異其趣的,所以在后來(lái)能夠受到道光帝的寵愛(ài),甚至獨(dú)寵專(zhuān)房。

      82、健銳營(yíng)是依照八旗建制分為左右兩翼,左翼為鑲黃、正白、鑲白、正藍(lán)四旗,右翼為正黃、正紅、鑲紅、鑲藍(lán)四旗。

      83、尤其是滿(mǎn)洲八旗發(fā)揮了重要的軍事作用,這就是新疆滿(mǎn)營(yíng)的由來(lái)。

      84、本文最后通過(guò)八旗王公貴族社會(huì)地位變化的規(guī)律分析清代滿(mǎn)族文化與漢族文化的融合。

      85、至乾隆初,世職幼學(xué)(官學(xué))創(chuàng)設(shè),八旗世爵世職教育成為名副其實(shí)的一種專(zhuān)門(mén)教育。 haO86.com

      86、來(lái)看戲的多是一些有錢(qián)有閑之流,像八旗子弟、小報(bào)記者、賦閑在家的官僚和官太太。

      87、本文概述了八旗的組建、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、八旗的各項(xiàng)制度、八旗的衰落過(guò)程。

      88、文章以《清代卷集成》嵩申會(huì)卷為基本線(xiàn)索,并結(jié)合大量的個(gè)人傳記材料而成,論述了清代八旗科舉世家在清代社會(huì)中的重要作用。

      89、乾隆時(shí)期,與清朝統(tǒng)治由盛而衰相一致,八旗教育也經(jīng)歷了一個(gè)由興盛轉(zhuǎn)入衰落的過(guò)程。

      90、清代八旗蒙古人法式善是著名作家、文學(xué)理論家。

      91、滿(mǎn)洲精英集團(tuán)依靠八旗組織成功地維持了本民族的一致性和民族認(rèn)同意識(shí)。

      92、但是在長(zhǎng)期與當(dāng)?shù)厝嗣窆蔡幣c交往中,駐防八旗卻漸漸融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì),成為以駐地為籍的土著。

      93、八旗制度是一種特殊的社會(huì)組織。

      94、到了太平天國(guó)起義爆發(fā)后,清軍原有的八旗和綠營(yíng)部隊(duì)已難以應(yīng)付,取代它們的是以湘軍為代表的勇?tīng)I(yíng)部隊(duì)。

      95、入關(guān)以后在清朝的“陪都”盛京地區(qū),仍然存在著為數(shù)較多的八旗王公貴族。

      96、改善八旗人等的生計(jì)困難,即便無(wú)力保障其經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)地位,至少設(shè)法維持旗人生活的基本尊嚴(yán);

      97、全文共分為四個(gè)章節(jié),第一章簡(jiǎn)要介紹前人研究成果及八旗人丁的管理。

      98、八旗異姓世爵世職教育,是有清民族教育的重要組成部分,是前所未有的設(shè)學(xué)施教。

      99、廣州世居滿(mǎn)族是清政府由京津地區(qū)派駐廣州的駐粵八旗兵的后裔。

      100、青州滿(mǎn)城是清代八旗駐防的重要地點(diǎn)之一,但是關(guān)于青州滿(mǎn)族的記載卻寥寥無(wú)幾。