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    削發(fā)造句

    削發(fā)造句

    更新時(shí)間:2025-08-03 16:00:39復(fù)制

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    削發(fā)造句

      1、削發(fā)披緇已有年,唯同詩(shī)酒是因緣。

      2、然世祖之于董貴妃,寵冠六宮,莫與倫比,乃紅顏薄命,惹得世祖終日悶悶不樂(lè),不數(shù)月,遂棄皇帝不為,遁入山西五臺(tái)山,削發(fā)披緇,皈依凈土。

      3、但是衛(wèi)紹王一旦坐上了寶座就不愿意下來(lái)了,他在章宗元妃李氏,宦官李新喜和平章政事完顏匡等人的支持下,鴆殺了賈妃,又強(qiáng)逼范妃墮胎,命其削發(fā)為尼。

      4、依唐后宮之例,入感業(yè)寺削發(fā)為尼。

      5、圓圓失寵后對(duì)吳漸漸離心,吳曾陰謀殺她,圓圓得悉后,遂乞削發(fā)為尼,從此在五華山華國(guó)寺長(zhǎng)齋繡佛。

      6、我廠長(zhǎng)期生產(chǎn)供應(yīng)各種理發(fā)剪、削發(fā)剪,包括中低高檔三類(lèi)理發(fā)剪,尺寸大小可有您定,我們可以接訂單加工!

      7、通過(guò)分析銑削發(fā)藍(lán)鋼釬維的成形條件,以最小成本為目標(biāo),對(duì)銑削鋼釬維的切削用量進(jìn)行了優(yōu)化計(jì)算。

      8、沒(méi)過(guò)多久,她也看破紅塵,削發(fā)為尼了。

      9、分期付款購(gòu)物可以輔佐收入較低的佳耦采辦家具安插房間,維削發(fā)計(jì)。

      10、而咋們,又確實(shí)不是一塊練武的料,從小就沒(méi)進(jìn)過(guò)武校,沒(méi)削發(fā)為僧也沒(méi)出家為道,無(wú)名師指點(diǎn),無(wú)師自通更是遑從談起。

      11、體育圈當(dāng)中,削發(fā)明志也不算新聞,剔光更被認(rèn)為是最徹底的一個(gè)明志級(jí)別。

      12、就在結(jié)婚前一天,彌陀寺副寺覺(jué)岸長(zhǎng)老為其削發(fā),賜法號(hào)“昌明”。

      13、中州僧眾不納度牒,今日削發(fā)為僧,明日長(zhǎng)發(fā)為民,任自為之。

      14、削發(fā)搓繩系戰(zhàn)馬,拆衣抽線(xiàn)補(bǔ)征旗……這樣兵戎?jǐn)?shù)十年換來(lái)的心血,就這樣一朝全休。

      15、南北朝時(shí),南朝梁的貴族子弟都削發(fā)剃面,“理發(fā)”一詞,最早出現(xiàn)在宋代的文獻(xiàn)中。

      16、浐灞隊(duì)主場(chǎng)有驚無(wú)險(xiǎn)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵山東魯能隊(duì),桑特拉奇變陣帶來(lái)了寶貴的三分,削發(fā)明志的于海打破進(jìn)球荒,浐灞隊(duì)止住頹勢(shì)開(kāi)始向著好的方向發(fā)展。

      17、據(jù)我們對(duì)現(xiàn)有佛教寺院文獻(xiàn)的分析,處理的主要主題是如何凈化個(gè)體的口體、使個(gè)體寧?kù)o、以及削發(fā)和修剪指甲。

      18、…削發(fā)一事,本朝已相沿成俗,爾等毋得不遵法度。

      19、李治敢將感業(yè)寺中削發(fā)的武媚娘接回唐宮,那么失去宋太宗管束的剛剛成為太子的趙恒也就有膽將劉娥接進(jìn)宋宮了。

      20、但秀芝萬(wàn)不料柳剛心存對(duì)玉蓮的懷念和誓言,那么快就削發(fā)為僧入佛門(mén)去了。

      21、你好我是河北石家莊新樂(lè)的想合作頭發(fā)長(zhǎng)發(fā)檔發(fā)削發(fā)希望能合作我們也出售也收購(gòu),謝謝!

      22、我天生命苦,貞節(jié)什么的也顧不得了,只好削發(fā)為尼與青燈黃卷共度余生了。

      23、削發(fā)為僧是為誰(shuí)?情若已斷,我的路在何方?

      24、但事實(shí)上在他死去的前幾天,只是叫他最寵任的內(nèi)監(jiān)吳良輔去憫忠寺削發(fā),他本人也曾親自前往觀看過(guò)。

      25、他們有的隱居,有的削發(fā)為僧,不忘故國(guó)之志,依然滿(mǎn)腔熱情,如被稱(chēng)為詩(shī)書(shū)畫(huà)三杰的楊文聰,絕食而死的何騰蛟。

      26、北宋初,南唐藩王周保權(quán)兵敗給宋軍,攜部將之子楚歌削發(fā)為僧逃避追殺。

      27、娘子雖然年芳貌美,爭(zhēng)奈命蹇時(shí)乖,何不舍離愛(ài),披緇削發(fā),就此出家?禪榻佛燈,晨饗暮粥,且隨緣度其日月,豈不強(qiáng)如做人婢妾,受今世的苦惱,結(jié)來(lái)世的冤家么?

      28、陳友諒逃到湖南黔陽(yáng)縣鄜梁山古佛寺削發(fā)為僧,他在鄜梁山古佛寺撰寫(xiě)了一則對(duì)聯(lián)“一帶乾坤身外小,兩輪日月眼中低”。

      29、莫振聞方丈大師所言有理,暗許他投入門(mén),便磕頭謝恩,遂依言次日清晨,佛殿之下,削發(fā)為僧。

      30、那年,風(fēng)動(dòng)石畔,他削發(fā)為僧,你就應(yīng)該阻止他。

      31、年輕的崇蒼對(duì)金人統(tǒng)治不滿(mǎn),憤而來(lái)到月山,“削發(fā)披緇為大比邱”。

      32、一旦哪天削發(fā)為僧,和尚就不能再還俗了。

      33、縱天大陸奇才唐祁退隱世事?tīng)?zhēng)斗削發(fā)為僧加入佛宗,卻又因種種原因重卷紅塵,掀起一代曠古暴君之路。

      34、所過(guò)州縣地方,有能削發(fā)投順,開(kāi)城納款,即與爵祿,世守富貴。

      35、沒(méi)想到娶的這位正妃根本不容人,陳圓圓沒(méi)辦法在吳府呆下去,便她削發(fā)為尼,在五華山華國(guó)寺長(zhǎng)齋繡佛。

      36、執(zhí)行“剃頭”一事的,是由寺廟的“維那”擔(dān)任,按佛家語(yǔ),不叫“剃頭”,而叫削發(fā)“剃度”。

      37、端敬皇后去世不久,即翌年正月初七,順治皇帝龍馭上賓,后世紛傳,他削發(fā)披緇,皈依凈土,遁跡五臺(tái)山。

      38、地削發(fā)為僧,從此不理家事國(guó)事,一心向佛。

      39、此時(shí)東坡便要削發(fā)披緇,跟隨佛印出家。

      40、許多僧尼,削發(fā)披緇,托身外名,歸凈域?qū)崙賶m緣,欺男霸女,荒淫無(wú)度,有時(shí)連韃庭官宦都得退讓三分。

      41、他的父親曾與入侵中原的滿(mǎn)人作戰(zhàn),失敗之后削發(fā)為僧,也因此與自己的兒子失去了一切聯(lián)系。

      42、它可以減少抵財(cái)產(chǎn)市場(chǎng)價(jià)值中的“削發(fā)融資”部分,使銀行借貸更加便宜。

      43、她削發(fā)為尼。

      44、他削發(fā)為僧。

      45、該文指出,促成屈大均于此年削發(fā)為僧的直接原因有二:一是父亡,二是廣州城陷。