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廣為流傳造句

1、這至今依舊是天上地下、四海九州廣為流傳的一段佳話。

2、荀子借舟水之喻使“民本”觀念廣為流傳，“君者，舟也;庶人者，水也。

3、廣州自古有“羊城”、“穗城”之別稱，其得名源于從晉代開(kāi)始在嶺南廣為流傳的“五羊神話”。

4、近日，一組“天路”軍禮照在網(wǎng)上廣為流傳，一樣的荒曠作底，一樣的軍禮致敬。

5、從古到今，關(guān)于西方極樂(lè)、天兵天將的神話故事廣為流傳。

6、“小楊冪”之稱的女星胡昕予的一組古裝造型在網(wǎng)上廣為流傳，照片中的她化身為唐代宮裝麗人，一顰一笑間盡享古典之美。

7、例如，不少購(gòu)車族認(rèn)為“將來(lái)所有車輛都按照票面價(jià)格計(jì)算征收”一說(shuō)廣為流傳。

8、這個(gè)鬼神一般獸人的可怖故事在矮人、精靈和人類中廣為流傳，它的名字被母親們用來(lái)嚇止孩童的夜啼。

9、生死輪回圖又叫六道輪回圖，藏語(yǔ)稱“斯貝廓羅”，是藏傳佛教圖式和藝術(shù)表現(xiàn)題材之一，最早由藏傳佛教噶當(dāng)派創(chuàng)制，后來(lái)在其他教派廣為流傳。

10、在教科書(shū)編著者們采用了一個(gè)特別的復(fù)述之后，那個(gè)故事就在實(shí)驗(yàn)后的幾十年里被廣為流傳。

11、我們小少爺，那可是相當(dāng)?shù)膮柡?，?dāng)年他徒手打死一只十年的戰(zhàn)靈之魄，在民間廣為流傳一時(shí)間傳為佳話!

12、汝州一帶民間也有“縱有家產(chǎn)萬(wàn)貫，不如汝瓷一片”的口碑廣為流傳。 (好查hao86.com)

13、盡管它實(shí)現(xiàn)了非?？岬娘L(fēng)行模擬游戲，但它最廣為流傳的是其會(huì)計(jì)和財(cái)務(wù)管理軟件。

14、布老虎是一種古代就已在中國(guó)民間廣為流傳的玩具，它品種繁多，流傳廣泛，是一種極具鄉(xiāng)土氣息的民間工藝品。

15、這種軟件因其便捷性、準(zhǔn)確性和全面性，在學(xué)生群體中廣為流傳，甚至已經(jīng)成為他們手機(jī)中的“裝機(jī)必備”，堪稱寫(xiě)作業(yè)的“救星”。

16、從此以后，“藕斷絲不斷”在萬(wàn)源城廣為流傳。

17、要知道，這梁山的惡名在這十里八鄉(xiāng)的也是廣為流傳，本地人哪里會(huì)是特意從山下經(jīng)過(guò)?所以守了一日沒(méi)有結(jié)果的林沖自然不愿意放過(guò)蘇寒。

18、皮影，又稱燈影，以在燈光照射下用獸皮刻制的人物隔亮布演戲而得名，是我國(guó)民間廣為流傳的傀儡戲之一。

19、她們剪的花樣子在晉州民間廣為流傳，為婦女們爭(zhēng)相描摹、復(fù)制和珍藏，在晉州剪紙的自然傳承中發(fā)揮了骨干和橋梁作用。

20、也有人說(shuō)是秦天跟宇文伐同歸于盡了，上官婉云知道后殉情了，但無(wú)論怎樣秦天的名字都將被天州正道永記于心，世世代代廣為流傳，萬(wàn)古不朽，也許這才是真正的武神。

21、故事的開(kāi)始，借盜墓人之口，爆出了東晉顧愷之的傳世名畫(huà)《洛神賦圖》，實(shí)有上下兩卷，現(xiàn)代廣為流傳的四個(gè)摹本均為上卷，而下卷則不足為外人道也。

22、按說(shuō)，近年來(lái)“讀書(shū)無(wú)用”的論調(diào)廣為流傳，廳局級(jí)干部見(jiàn)多識(shí)廣，沒(méi)必要再冒著違規(guī)被追責(zé)的風(fēng)險(xiǎn)為子女爭(zhēng)取“保送生”名額。

23、這里有一則關(guān)于漢代名將韓信與堪輿術(shù)數(shù)的故事在民間廣為流傳：傳說(shuō)韓信只知有母，不知其父。

24、重慶酸辣粉是重慶城區(qū)廣為流傳的一種漢族地方傳統(tǒng)名小吃。

25、本法在中國(guó)古代廣為流傳，多由師傅帶徒弟的方法，口傳心授。

26、梁山伯與祝英臺(tái)忠貞不渝的愛(ài)情故事被后人廣為流傳。

27、渭水之南，秦嶺以北，西京往東，是一片肥沃的平川，千百年來(lái)，這平川孕育出諸多英雄豪杰，在當(dāng)?shù)?b class="special">廣為流傳。

28、義務(wù)獻(xiàn)血者受到鼓勵(lì)，但最大的問(wèn)題則是要戰(zhàn)勝廣為流傳的一種恐懼感：獻(xiàn)血傷身體。

29、勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人唐代大詩(shī)人王維的這首杰作，可謂千古絕句，經(jīng)配曲吟唱，廣為流傳。

30、本文廣為流傳，令人忍俊不禁，而不出幾個(gè)星期，霍頓就在一場(chǎng)董事會(huì)變動(dòng)中被逐下了臺(tái)。

31、我們所學(xué)的音樂(lè)是西藏地區(qū)廣為流傳的囊瑪和堆謝，它具有千年的歷史文化。

32、刺血療法是中醫(yī)針灸學(xué)的一個(gè)組成部分，它能治療各類疾病，在民間廣為流傳。

33、結(jié)構(gòu)宏偉、卷帙浩繁的世界最長(zhǎng)史詩(shī)《格薩爾王傳》，多少世紀(jì)以來(lái)，就一直在西藏以及青海、甘肅、四川、云南的藏族地區(qū)廣為流傳。

34、無(wú)數(shù)民眾頂禮膜拜，清風(fēng)觀香火空前鼎旺，清風(fēng)子的美譽(yù)更是響徹九州，其救死扶傷的事跡更是被傳為佳話，廣為流傳。

35、中國(guó)人歷來(lái)推崇立志，有很多名言膾炙人口、廣為流傳，如“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”、“有志者事竟成”、“不怕路遠(yuǎn)，就怕志短”等，都是經(jīng)驗(yàn)之談。

36、自此，與玄中寺一脈相承的凈土宗教義在日本廣為流傳。

37、鼎盛時(shí)期的大漢朝，全國(guó)人口曾達(dá)到六千萬(wàn)，國(guó)力強(qiáng)盛，四鄰臣服，更留下了‘犯我大漢者雖遠(yuǎn)必誅’這句名垂千古的的驚世豪言，哪怕在千年之后亦廣為流傳。

38、使用牌數(shù)：接龍是牌九游戲中最常見(jiàn)的玩法，民間和城市廣為流傳，大同小異。

39、與“九九歌”相映成趣的，是民間廣為流傳的“九九消寒圖”，也稱“九九圖”。

40、以五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)和太極拳為代表的中國(guó)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，憑借其悠久的歷史，卓越的醫(yī)療保健功效，為人民群眾所喜愛(ài)，廣為流傳。

41、革命是一種廣為流傳的迷信，是一種統(tǒng)計(jì)學(xué)的濫用。

42、這是日前記者聽(tīng)到的乘客口中廣為流傳的公交車“趕點(diǎn)兒之歌”。

43、形意八卦太極為內(nèi)家三大名拳，其中八卦掌一門是近代廣為流傳的一種內(nèi)外兼修的功法。

44、對(duì)于表面整飾的技術(shù)工藝，早在五年前就在行業(yè)內(nèi)廣為流傳。

45、內(nèi)蒙古西部鄂爾多斯準(zhǔn)格爾地區(qū)是“中國(guó)漫瀚調(diào)之鄉(xiāng)”，在這里廣為流傳的漫瀚調(diào)是鄂爾多斯民間音樂(lè)里的一朵奇葩。

46、武則天掐死襁褓中的親生骨肉嫁禍于王皇后，砍掉王皇后、蕭淑妃手腳投于酒甕的傳說(shuō)，在民間廣為流傳，因此回宮后武則天可能展現(xiàn)的宮斗實(shí)力值得期待。

47、金耀寶當(dāng)眾將海若惜推倒在林南的懷里一事，也傳遍了校園，此一段風(fēng)流佳話，廣為流傳。

48、這種民族藝術(shù)在世界范圍內(nèi)廣為流傳有句話說(shuō)得好，“民族的就是世界的”

49、玉鎖是百家鎖的一種形式，百家鎖又叫“長(zhǎng)命鎖”，長(zhǎng)輩為了祈求小孩吉祥如意、健康成長(zhǎng)，給小孩掛百家鎖，這是漢族的一種育兒風(fēng)俗，在清代廣為流傳。

50、他的名字在網(wǎng)絡(luò)界被廣為流傳，網(wǎng)絡(luò)界沒(méi)有人不曾聽(tīng)過(guò)他的名字，他在網(wǎng)絡(luò)睥睨無(wú)敵，但他從未出現(xiàn)在世人的眼球中。

51、歷代文人墨客均提筆贊譽(yù)口子佳釀，明朝相山隱士任柔節(jié)曾用“隔壁千家醉，開(kāi)壇十里香”形容口子酒的優(yōu)異品質(zhì)，更是廣為流傳。

52、武松曾經(jīng)在景陽(yáng)岡上空手打死一只吊睛白額虎，“武松打虎”的事跡在后世廣為流傳。

53、他一生甘守清貧，比較重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和關(guān)心底層百姓的生活，所著《四民月令》廣為流傳。

54、如今，這個(gè)為期九天的活動(dòng)在信徒中廣為流傳。出于虔誠(chéng)，他們會(huì)在身體上穿洞，比一般的穿刺裝飾做得更為精細(xì)。

55、劉若英演唱了她的暢銷歌曲“為愛(ài)癡狂”，“后來(lái)”，“很愛(ài)很愛(ài)你”，很多都在大江南北廣為流傳。

56、這些音樂(lè)隨著乞討者的足跡在江淮地區(qū)內(nèi)廣為流傳，并且和其他民間音樂(lè)相互交融。

57、很快，這首歌因?yàn)楦柙~俏皮幽默和旋律動(dòng)聽(tīng)被廣為流傳，一度在手機(jī)彩鈴榜和點(diǎn)歌榜中名列前茅，甚至被蒙古族歌手斯琴格日樂(lè)翻唱。

58、這是在貓兒溪村周邊村坊廣為流傳的一句民諺，更是貓兒溪村村民貧困生活的一個(gè)真實(shí)寫(xiě)照。

59、這種互助風(fēng)尚在中國(guó)古代鄉(xiāng)間廣為流傳，并被概括為“患難相恤”、“禮俗相交”，成為鄉(xiāng)民約定俗成的“法規(guī)”，帶有一定的強(qiáng)制性。