俳諧造句
更新時(shí)間:2025-08-03 16:04:07復(fù)制
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俳諧造句
1、濟(jì)豺獺之譬,雖似俳諧,然其義旨,有可求焉。
2、日本古代和歌界就將與典雅的正統(tǒng)和歌相對而言的,具有卑俗滑稽性的和歌,稱作“俳諧歌”,并專設(shè)獨(dú)立的部類。
3、夜半亭,即江戶時(shí)代俳諧的一個(gè)流派,一世為早野巴人,師從蕉門十哲之一的寶井其角,號夜半亭宋阿。 【好查hao86.com】
4、從袁淑的性格談起,分析其“為人”與“為文”的相關(guān)性,并以俳諧文為例論述其與眾不同的寫作風(fēng)格與文章特色。
5、日本俳諧詩人松尾芭蕉所提倡的俳諧理念“不易流行”,實(shí)際上是在講求俳諧的風(fēng)體。
6、于是,在三十歲那年的春天,芭蕉遵循俳諧詩人的傳統(tǒng),出門旅行。
7、在禪宗“戲言近莊,反言顯正”的思維方式影響下,詞人創(chuàng)作出不少具有諷刺意味的俳諧詞。
8、通過對大量詞作的禪學(xué)觀照,發(fā)現(xiàn)禪宗的影響是不少俳諧詞呈現(xiàn)幽默詼諧風(fēng)格的重要背景來源。
9、這些俳諧文的出現(xiàn)并非偶然現(xiàn)象,可以從當(dāng)時(shí)特定的時(shí)代背景下文體的發(fā)展變化、文人的思想觀念等方面找到其原因。
10、南北朝時(shí)期,一些南朝文人模擬公文形式創(chuàng)作了許多俳諧文。
11、在日本文學(xué)史上“風(fēng)雅”一般指全體藝術(shù),而貫穿在松尾芭蕉藝術(shù)之道的“風(fēng)雅”為俳諧之意。
12、學(xué)生抱怨他的閑散方式和俳諧師身份不相稱。
13、漢末以后由于社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變,建安三國的嘲戲風(fēng)氣使俳諧文學(xué)迎來歷史上第一個(gè)發(fā)展高峰;
14、第五章《袁淑詩文述論》:概述袁淑俳諧文的主要內(nèi)容與藝術(shù)特色,并分析形成這一藝術(shù)特色的原因。