是非之心造句
更新時(shí)間:2025-06-08 16:05:52復(fù)制
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是非之心造句
1、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如時(shí)雨化之者,有成德者,有達(dá)財(cái)者,有答問(wèn)者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
2、瓊沒有是非之心,她會(huì)從任何人身上偷走任何東西。
3、無(wú)惻隱之心,非人也;無(wú)羞惡之心,非人也;無(wú)辭讓之心,非人也;無(wú)是非之心,非人也。
4、利害之心生,而是非之心昏矣。
5、惻隱之心,羞惡之心,辭讓之心,是非之心)為人性;荀子的“性惡論”。
6、惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智非由外鑠我也,我固有之也!孟子。
7、他強(qiáng)調(diào)人應(yīng)有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心,否則便是“非人也”。
8、小弟若是為了拜師學(xué)藝,就不知廉恥地去盜取別人的詩(shī)詞,蒙騙自己未來(lái)的師傅,豈不是就沒有了羞惡之心、恭敬之心和是非之心了嗎?那不就成了…… hao86.com
9、惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,弗思耳矣。
10、良知者,孟子所謂‘是非之心,人皆有之’者也。是非之心,不待慮而知,不待學(xué)而能,是故謂之良知。
11、這是顯出律法的功用刻在他們心里,他們是非之心同作見證,并且他們的思念互相較量,或以為是,或以為非。
12、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。
13、惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;辭讓之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
14、儒家說(shuō)了,惻隱之心為仁,羞惡之心為義,辭讓之心為禮,是非之心為智,不疑之心為信。
15、至論仁、義、禮、智,則以惻隱、善惡、辭讓、是非之心為之端。
16、儒家孟子認(rèn)為人天生有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心,所以人性本善。
17、良知只是個(gè)是非之心。
18、傾聽自己的是非之心,但是,不要對(duì)自己太苛刻和帶著內(nèi)疚地感到負(fù)擔(dān)。
19、惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
20、羞惡之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
21、惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心,人皆有之。
22、所謂慈不掌兵,義不理財(cái),善不為官,情不立事,既然想做一個(gè)有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心的人,就不要接觸這些不慈、不義、不善、無(wú)情之事。