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    齋醮造句

    更新時間:2025-06-15 15:03:58復(fù)制

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    齋醮造句

      1、傳說楊包夫婦均為茅山道士,明末清初時逃亂至霞涌,以做道場打齋醮為職業(yè),閑時采草藥為鄉(xiāng)民醫(yī)治疑難雜癥,偶爾也“施法”為村民祈福消災(zāi)。

      2、青詞創(chuàng)作反映了內(nèi)容繁富的道教齋醮活動,折射出宋代紛繁復(fù)雜的社會生活。

      3、所謂青詞,就是道教齋醮時上奏天帝所用的表章,其用朱筆寫在青藤紙上,故名。

      4、道教音樂是道教齋醮法事不可或缺的重要構(gòu)成。

      5、衣衾棺槨,窮極華侈,齋醮追薦,自不必說。

      6、道教音樂,是在道教活動中使用的音樂。它包括齋醮音樂及道人們宣道、布道和修身養(yǎng)性、防病治病時所用的音樂。

      7、論文的主體由四個部分組成,首先,本文介紹了道教齋醮儀式的基本情況,分析了全真道齋醮儀式的演變過程。

      8、他們從事齋醮活動,從事道教養(yǎng)生實踐。

      9、王爺,咱們園子里去年建了一處醮壇,供龍虎山的張道長齋醮祈雨之用,不知那處醮壇成不成?

      10、可見,他是從修身與治國相統(tǒng)一的觀點出發(fā),以‘勸善戒惡‘為宗旨,使齋醮儀范既成為整頓道教使之合于封建禮法的要求,又是得道成仙的根本。

      11、光祿歲供增數(shù)十倍,諸方織作,務(wù)為新巧,齋醮日費鉅萬。

      12、神仙縹緲太虛私世俗無由得見之幸遇門庭開教化,臨逢齋醮莫推辭擔(dān)家造孽常終日,作福治心只暫時更到時來心不謹(jǐn),終身何以報恩。