黎族造句
更新時(shí)間:2025-06-15 15:08:27復(fù)制
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黎族造句
1、黎族歌舞劇《甘工鳥(niǎo)》令嬉水節(jié)倍添本土特色。
2、是次展覽,除了重點(diǎn)介紹四處經(jīng)過(guò)大型發(fā)掘的遺址,更展示近年本中心于海南省黎族的民族考古調(diào)查活動(dòng)。
3、黎族人多將雷公筍鮮嫩桿莖用洗米水腌制,或拌炒魚(yú)肉,味酸質(zhì)脆、肉嫩鮮美、消食去膩,是白沙山區(qū)的“綠色食品”。
4、五指山市是原海南黎族苗族自治州首府所在地,以前叫通什市,后來(lái)改名五指山市。
5、話說(shuō)在長(zhǎng)江流域的平原地區(qū),有九個(gè)黎族部落散布在高聳入云的葛蘆山和雍狐山的周?chē)?/p>
6、島上原住民主要是高山族和黎族——這些人大都住在山上寨子里,在城里的很少。
7、在諸侯割據(jù),盜賊蜂起的北墟之地,充滿傳奇色彩的九黎族,雖沒(méi)落卻依然在創(chuàng)造著傳說(shuō)。
8、女?huà)z補(bǔ)天,羲和浴日,夸父逐日而亡,精衛(wèi)悲填東海,更有上古涿鹿大戰(zhàn),炎黃血戰(zhàn)九黎族。
9、但到了第一市場(chǎng)旅游工藝品一條街,黎族織錦類(lèi)、貝殼類(lèi)、椰子類(lèi)、珍珠類(lèi)、水晶類(lèi)等當(dāng)?shù)毓に嚻罚浞譃橛慰吞峁┝诉x擇。
10、黎族人民為了表示對(duì)民族英雄吉貝的懷念與崇敬,每逢男女結(jié)婚之日,都要精心種植一株木棉樹(shù)。
11、黎族是一個(gè)歷史悠久的少數(shù)民族。
12、缺少玩具的山區(qū)黎族兒童把小豬當(dāng)作寵物。
13、這一決定把海南省檢察院第一分院干警和樂(lè)東黎族自治縣抱由鎮(zhèn)佳西村黎族同胞的手,緊緊地拉到了一起。
14、本文論述黎族織錦的悠久歷史,并對(duì)織錦藝術(shù)保護(hù)、發(fā)展與利用加以探討。
15、在北京同仁醫(yī)院,記者采訪了來(lái)北京治療眼疾、被譽(yù)為保爾式的“盲眼神探”——海南省昌江黎族自治縣公安局刑警大隊(duì)教導(dǎo)員黎定琦。
16、為進(jìn)一步推動(dòng)黎族歷史文化研究,打造海南學(xué)術(shù)品牌,我省有關(guān)單位近日決定向全國(guó)公開(kāi)招標(biāo),組織開(kāi)展“黎學(xué)論叢”首批重大課題研究工作。
17、整個(gè)晚會(huì)不僅有海洋文化的表演,還融入了黎族文化元素,再加上瓊劇戲曲表演,使得晚會(huì)更加豐富多彩。
18、黎族傳統(tǒng)民居是用藤條、樹(shù)枝、木棍扎制屋架,茅草覆頂,屋檐接地,檐墻合一,遠(yuǎn)看像船底,因而被稱為船形屋。
19、黃道婆和黎族姐妹一起生活,結(jié)下了深厚的友誼,也學(xué)到了一整套種植和紡織棉花技術(shù)。
20、盡管吳曉星說(shuō),楊凡那張身份證可能是假的,但她還是按上面瓊中黎族苗族自治縣的地址,找到了營(yíng)根鎮(zhèn)食品公司。
21、尤其是黎族砍山欄,收拾焚燼余雜的勞動(dòng)時(shí),灰塵沖天,吃了“南殺”可排出被吸進(jìn)肺部的塵埃。
22、射弩運(yùn)動(dòng)不僅在苗族人民中十分盛行,僳僳族、苦聰人、黎族人也都有射弩的傳統(tǒng),傈傈族還有“拉不開(kāi)弓的就不算男人!”的諺語(yǔ)。
23、黎族人民喜歌善舞,不僅逢年過(guò)節(jié)、集會(huì)喜慶要唱歌,就是平時(shí)勞動(dòng)生產(chǎn)也要唱歌。
24、我本是西秦黎族的貴族少女,衣食無(wú)缺年少聰穎,父愛(ài)母慈生活安逸,卻因一本武學(xué)秘籍成為孤女,先淪落為乞后墮入風(fēng)塵。輕攏慢捻抹復(fù)挑,弦弦隱嘆催斷腸。春花去了夏艷濃,草木無(wú)心不求折。周夢(mèng)?
25、為推動(dòng)駐所檢察室各項(xiàng)工作的規(guī)范有序發(fā)展,近日省檢二分院監(jiān)所檢察處派出巡視組,巡視檢查白沙黎族自治縣看守所及駐看守所檢察室工作。
26、十·一假期里,海南黎族七十歲的老人扮老猴,展示爬椰樹(shù)摘椰子的本領(lǐng),令游客嘆為觀止。
27、符瑩瑩介紹,魚(yú)茶也叫“魚(yú)酸”,雖然這個(gè)名叫茶,但又不是茶,是黎族的一種傳統(tǒng)美食,味酸甜而芳香,咬食時(shí)柔軟且稍韌,氣爽神清,五內(nèi)透明。
28、本次的研究設(shè)計(jì)理念來(lái)源于海南黎族紋樣,這些奇巧的圖紋造型及鮮艷斑斕的色彩激發(fā)了我們創(chuàng)作的興趣,試著去尋找民間藝術(shù)的現(xiàn)代語(yǔ)言。
29、在海南省瓊中黎族苗族自治縣營(yíng)根鎮(zhèn),順著萬(wàn)泉河的源頭——大邊河往深處走,有一片人跡罕至的原始森林。 haO86.com
30、海南樂(lè)東黎族自治縣抱由鎮(zhèn)志高村位于海南尖峰嶺腳下,南壩河繞村而過(guò)。
31、論述了黎族民間傳統(tǒng)醫(yī)藥及藥用植物利用的概況。
32、收了阿虎四人后,凌云和老村長(zhǎng)在山谷里到處走動(dòng),一邊聊聊如何讓更多的黎族人加入其中,再怎么樣建設(shè)五指山,將五指山打造抗清的堅(jiān)實(shí)后勤基地。
33、可能包括西沙潛水水下傳遞、探訪五指山黎族村寨傳遞、北回歸線傳遞等方式,甚至考慮橫渡瓊州海峽傳遞。
34、黎族人民有他們自己的語(yǔ)言,跟苗族和壯族的人一樣,他們通常把標(biāo)準(zhǔn)的普通話作為第二外語(yǔ)。
35、相傳很久以前,陵水黎族有兩位仙女偷偷下凡,立身于南海中,為當(dāng)?shù)貪O家指航打漁。
36、凱特這么說(shuō),鹿就是黎族人的祖先多美的傳說(shuō)!
37、門(mén)前院子的菠蘿樹(shù)散發(fā)著香氣,那是這些黎族姑娘家鄉(xiāng)的味道。
38、在十六、十七世紀(jì)的時(shí)候,又一次大量的漢人遷移到海南島,使得黎族人移居到海島南半部的高地。
39、黎族婦女的文身是黎族母系氏族社會(huì)遺留下來(lái)的一種古老的習(xí)俗,它反映了黎族女性原始的一種審美觀念和宗教意識(shí),曾在黎族社會(huì)里廣泛流行。
40、看黎族人既然想待價(jià)而沽,那李衛(wèi)東也就偏偏不讓他們得逞。
41、黎族木刻文化始于刻木記事在人類(lèi)的早期特別文字發(fā)明之前,先民們?yōu)榱吮阌谟洃浐突ハ嘟涣?,發(fā)明了結(jié)繩記事、刻木記事或用某種物件記事的方法。
42、到過(guò)海南島五指山的人都知道,當(dāng)?shù)厝藶榧o(jì)念黎族民族英雄吉貝,稱木棉樹(shù)為“英雄樹(shù)”、木棉花為“英雄花”。
43、有道是,寧翻三座山,不單過(guò)黎寨,意思就是沒(méi)人愿意去黎寨里過(guò)夜或者休息,黎族的“念術(shù)”。
44、目的鑒別苗族和黎族常用藥物瘤果槲寄生方法形態(tài)學(xué)、組織學(xué)和紫外光譜方法。
45、在微風(fēng)細(xì)雨中,黎族苗族同胞,有的身著節(jié)日盛裝,有的著休閑裝,共同迎接黎族苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”。
46、瓊崖解放區(qū)的黎族人民組織擔(dān)架隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì),跟隨部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)海南島各地。
47、黎族傳統(tǒng)民居是用藤條、樹(shù)枝、木棍扎制屋架,茅草覆頂,屋檐接地,檐墻合一,遠(yuǎn)看像倒扣的船底,因而被稱為船形屋。
48、好所長(zhǎng)病倒了黎族老阿婆哭了。
49、日前,在白沙黎族自治縣牙叉鎮(zhèn)白沙村委會(huì)民事代辦中心里,前來(lái)辦事的村民符建文說(shuō)。
50、三亞是一個(gè)多民族的居住地,其中有漢族、苗族、黎族和回族。
51、很久以前,這個(gè)黎族村寨還是一片雜草叢生的無(wú)名荒灘。
52、在海南島,從周四到周六,所有乘坐公共交通的游客都將得到黎族和苗族少數(shù)民族文化旅游區(qū)的半價(jià)門(mén)票。
53、此外還有一家展出傳統(tǒng)黎族織錦服飾的博物館(這些服飾穿在個(gè)子極高、看起來(lái)像西方人的人體模型身上),兩家博物館都有非常詳盡的英文資訊。
54、邊上的一個(gè)射擊場(chǎng)里,游客們正手持黎族的弓弩沖著拴在地面的活生生的鳥(niǎo)兒射出木飛鏢。
55、一些臉上、腿上帶有黎族特有的細(xì)長(zhǎng)圖形青色文身的老年婦女用簡(jiǎn)單的踞織腰機(jī)織布,并向游客出售自己的作品。
56、黎族人民織出令人稱奇的吉貝布、黎單等,正是利用了木棉、樹(shù)棉、草棉等多種原料。
57、在十八世紀(jì)的時(shí)候,黎族人起兵反抗政府,政府就帶來(lái)了貴州苗族雇傭兵來(lái)鎮(zhèn)壓。
58、在中國(guó)南方的苗族、瑤族、黎族以及其他民族中,傳說(shuō)著盤(pán)古呈犬首人身,是所有人類(lèi)的祖先。
59、黎族傳統(tǒng)的住屋因其造型與船相似,被稱為船形屋,它具有強(qiáng)烈的可識(shí)別性特征。
60、本文對(duì)瓊南地區(qū)黎族中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)問(wèn)卷初步編制的相關(guān)問(wèn)題加以論述。
61、黎族人善于唱歌跳舞,他們的舞蹈來(lái)源于日常的生產(chǎn)和生活,表達(dá)了他們對(duì)祖先的崇拜。
62、是黎族人出遠(yuǎn)門(mén)、上山打獵或招待客人時(shí)的特制食品。是用山米配以肉餡做原料,然后再放進(jìn)新鮮的竹桶中煮熟即可食用。
63、其自身的長(zhǎng)處,高度的社會(huì)道德規(guī)范,男女真正平等自由的婚姻,和諧的家庭風(fēng)范,創(chuàng)造出了黎族婚姻家庭習(xí)慣法上的文明。
64、外來(lái)人口的不斷遷入,島內(nèi)形成移民線路有兩條,一是黎族人向島的中部地區(qū)遷移,一是向海外移民。
65、海南有多個(gè)民族,包括有漢族,苗族,黎族,回族等。
66、三亞是一個(gè)多平易近族的棲身地,個(gè)中有漢族、苗族、黎族和回族。
67、結(jié)論在黎族人群中開(kāi)展健康教育能提高其對(duì)性病、艾滋病的認(rèn)識(shí)及自我防護(hù)能力。
68、運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪談法,分析黎族跳竹竿運(yùn)動(dòng)的起源、特點(diǎn)、傳遞的文化知識(shí)和技能。
69、黎族學(xué)齡前兒童行為問(wèn)題的檢出率低于漢族學(xué)齡前兒童。
70、海南的黎族民歌,從形式到內(nèi)容,從風(fēng)格到情緒都是非常豐富多彩的。
71、黎族的民間手工藝術(shù)歷史悠久,種類(lèi)繁多,有著豐富的文化內(nèi)涵、鮮明的民族特色和相當(dāng)高的工藝水平。
72、調(diào)查顯示由不良的飲食習(xí)慣、黎族老年人文化程度較低、農(nóng)村衛(wèi)生資源配置的不合理三個(gè)方面所致。
73、黎族是我國(guó)嶺南少數(shù)民族之一,主要聚居在海南省中南部。
74、由于漢族文化具有先進(jìn)性,使其在黎族社會(huì)的發(fā)展中扮演重要的推手,黎族社會(huì)由此產(chǎn)生巨大的變革。4000877588.com.cn/zaoJU/
75、例如:她們戴上斗笠,有點(diǎn)像黎族人和京族人。