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結(jié)繩造句

1、過去多靠刻木結(jié)繩記事、傳遞信息。

2、上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契，百官以治，萬民以察，蓋取諸夬。

3、他根據(jù)天地萬物的變化，創(chuàng)造了八卦，成了中國古文字的發(fā)端，也結(jié)束了“結(jié)繩紀(jì)事”的歷史。

4、但文字的簡化應(yīng)有一個(gè)極限，也就是說，如果字形所指的詞義已經(jīng)趨筆畫最少時(shí)，文字將趨于定型，否則將重歸結(jié)繩記事時(shí)代。

5、這本結(jié)繩記事般的圖書，訴說了涼山諾蘇人在現(xiàn)代化浪潮中輝煌而又慘烈的青春探險(xiǎn)。

6、結(jié)繩而治，安得鐫文告成!夷吾又云‘惟受命之君然后得封禪。

7、因而“上古結(jié)繩記事，后世圣人易之以書契”。

8、千百年來，這里的氏族部落刀耕火種、結(jié)繩記事、住茅草房，女子紋面，山外人稱其為“俅人”。

9、從結(jié)繩記事到刻契鑄鼎，從甲骨金石撰文為錄到簡牘縑帛紙墨為憑，檔案，作為人們記錄生活的真實(shí)憑證，一路與人類文明同行。

10、天皇氐的時(shí)候，人們還不會(huì)結(jié)繩紀(jì)事。

11、古韃靼最早調(diào)撥軍馬，就是結(jié)繩記數(shù)，差人傳達(dá)，急于星火，開創(chuàng)了“結(jié)繩治軍”。

12、豎列的結(jié)繩，一條為“一十”，二條為“二十”等。

13、黎族木刻文化始于刻木記事在人類的早期特別文字發(fā)明之前，先民們?yōu)榱吮阌谟洃浐突ハ嘟涣?，發(fā)明了結(jié)繩記事、刻木記事或用某種物件記事的方法。

14、動(dòng)形象，想理順亂絲和結(jié)繩，只能用手指慢慢去解開，不能握緊拳頭去捶打;排解。

15、遠(yuǎn)古時(shí)期，人們有結(jié)繩記事的傳統(tǒng)。

16、這是一個(gè)崇拜太陽的民族，有語言沒有文字，幾十年前還在結(jié)繩記事。

17、作者對此解釋道，人類早期“結(jié)繩記事”，報(bào)紙本身就是一種記錄事件的文化符號，所以把它作為編織材料。

18、“結(jié)繩記事、滴水計(jì)時(shí)”“伸掌為尺、手捧為升、邁步立畝”等，即為一些最簡單的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)。

19、人類最初結(jié)繩紀(jì)事，后來發(fā)明了文字，刻在泥版上、甲骨上、竹簡上。

20、上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契，百官以治，萬民以察，蓋取諸蓏。

21、結(jié)繩記事誕生了最初的編織技術(shù)。

22、在殷墟甲骨文字中，保留了一些關(guān)于上古結(jié)繩記事的信息。

23、使有什佰之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

24、人類一直在與讀書為伴，無論是結(jié)繩記事，刻字甲骨，還是青燈黃卷，網(wǎng)上遨游，讀書與人類進(jìn)步總是如此親密，與事業(yè)成敗總是如此關(guān)聯(lián)。

25、上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契，百官以治，萬民以察，蓋取諸。 haO86.com

26、上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。

27、我們至少是我不再是嬌滴滴的孩子，我知道面對高峰，我們須自己去搭造階梯;遇到山崖，我們要自己去連結(jié)繩索。

28、人類從蒙昧步入文明，創(chuàng)制文字，結(jié)束了結(jié)繩記事的時(shí)代。

29、使民眾重新回歸到結(jié)繩記事的太古時(shí)代。

30、遠(yuǎn)古時(shí)期人們結(jié)繩記事，后來才使用數(shù)字和文字。

31、因?yàn)橛辛寺?，這個(gè)刀耕火種、結(jié)繩記事的民族一夜間從原始社會(huì)跨進(jìn)社會(huì)主義，紛繁的外在文明沖撞著這個(gè)古老的鄉(xiāng)村。