楹聯(lián)造句
更新時(shí)間:2025-07-27 15:44:08復(fù)制
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楹聯(lián)造句
1、用于諺語(yǔ)、楹聯(lián)及章回小說(shuō)的章回標(biāo)題等。
2、清代官員顧嘉蘅還曾為此寫(xiě)下楹聯(lián),“心在朝廷,原無(wú)論先主后主;名高天下,何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng)”。
3、昔年先帝爺在藩邸之時(shí),圣祖爺曾賜他一副楹聯(lián),上書(shū)‘戒急用忍’四字,后來(lái)這副字先帝爺轉(zhuǎn)賜于我,便是養(yǎng)心殿東暖閣里掛的那副。
4、客家人在這千年的歷史長(zhǎng)河中,經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂、徙遷的悲歡離合,更對(duì)祖國(guó)這一傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘,歷代出現(xiàn)過(guò)不少楹聯(lián)名家和學(xué)者。
5、碑記與楹聯(lián)是中國(guó)文化特有的產(chǎn)物。
6、八仙過(guò)海,各顯神通,預(yù)示著省楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會(huì)成立后必將涌現(xiàn)出成千上萬(wàn)不計(jì)其數(shù)的佳聯(lián)妙對(duì),把三晉大地打扮得如花似錦。
7、宮門(mén)口有一副楹聯(lián),寫(xiě)著“物阜民安母儀著千秋赫濯,河清海晏圣德回萬(wàn)頃波瀾”,字字入石三分,傳遞著“物阜”與“民安”的祈請(qǐng)。
8、亭內(nèi)有風(fēng)格各異的楹聯(lián)匾額,雅趣盎然。
9、建筑的復(fù)原包括木作、磚石作、油飾彩畫(huà)、室內(nèi)裝飾;園林景觀的要素包括植物配置,疊山理水,楹聯(lián)匾額,這些要素共同構(gòu)成一個(gè)景區(qū)的全貌。
10、這幅楹聯(lián)把“營(yíng)商”與“讀書(shū)”相提并論、平起平坐;同時(shí),又把徽州人讀書(shū)營(yíng)商的艱難生活道路,大白于廣眾;創(chuàng)業(yè)與守成的諄諄教導(dǎo),曉喻天下。
11、楹聯(lián)詩(shī)詞開(kāi)雙花擊玉敲金歌盛會(huì);下聯(lián)編讀互動(dòng)交相輝你唱我吟樂(lè)舞臺(tái)。
12、古廟正門(mén)的橫匾上書(shū)“大圣殿”,字體蒼勁有力,大門(mén)兩側(cè)有一副雕龍刻鳳的楹聯(lián),左曰“三臺(tái)啟圣”,右為“萬(wàn)笏朝天”,透視著神秘和虔誠(chéng)。
13、而一旁的原主人住宅部分,也是一派典型的徽派風(fēng)格,屋宇高敞,沉穩(wěn)大氣,楹聯(lián)匾額穿插其中,增添了濃郁的人文氣息。
14、如悼念死者,可寫(xiě)祭文,可寫(xiě)挽詩(shī),也可寫(xiě)挽聯(lián),這說(shuō)明楹聯(lián)是文學(xué)大家庭中的一員,只是形式獨(dú)特而已。
15、尤其特別的是,這副楹聯(lián)是特意邀請(qǐng)吳家后人、書(shū)法家吳娃撰寫(xiě)的。
16、許多祈求吉祥如意的石雕,磚雕,楹聯(lián)也集中反映了居民趨吉避兇的心理需求。
17、家人紛紛夸獎(jiǎng)他能夠?qū)⑺鶎W(xué)運(yùn)用到生活中,并鼓勵(lì)他今后要多背楹聯(lián),好好學(xué)習(xí),作出更多合轍押韻的對(duì)聯(lián)。 haO86.com
18、這些楹聯(lián)書(shū)法寫(xiě)好一片片長(zhǎng)長(zhǎng)的紅紙。
19、穿越了時(shí)空,領(lǐng)略了古代衙府的風(fēng)貌,最值得凝神駐足的,便是從大門(mén)到三堂,處處建筑物上均有的匾額楹聯(lián)了。
20、以手援天下,應(yīng)現(xiàn)金剛不壞身成都名士、學(xué)者、書(shū)法家顏楷題書(shū)的楹聯(lián),絕妙刻畫(huà)了觀音大士像。
21、再也讀不到傳世的檄文,只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見(jiàn)慷慨的遺恨,只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺(tái)。再也不去期待歷史的震顫,只有凜然安坐著的萬(wàn)古湖山。
22、清代知縣高以永到內(nèi)鄉(xiāng)上任之初憂心忡忡,自感責(zé)任重大,夜不能寐,秉燭研墨,便寫(xiě)下了這副楹聯(lián),并懸掛于縣衙內(nèi)的三省堂,流傳千古,影響至今。
23、康熙皇帝對(duì)陳廷敬有“房姚比雅韻,李杜并詩(shī)豪”的評(píng)價(jià),乾隆皇帝親書(shū)“德積一門(mén)九進(jìn)士,恩榮三世六翰林”的楹聯(lián),對(duì)陳氏家族予以褒獎(jiǎng)。
24、每副楹聯(lián)之前有統(tǒng)一編號(hào),作者和標(biāo)題。
25、曾國(guó)藩一生以很會(huì)寫(xiě)對(duì)聯(lián)而自鳴得意,是大清朝著名的“對(duì)子”發(fā)燒友,他的楹聯(lián)涉及喜慶、哀挽、題贈(zèng)及山川名勝等,尤以挽聯(lián)著名。
26、其詩(shī)篇和楹聯(lián)多為后人傳頌,被譽(yù)為一代文宗。
27、至今許多名勝古跡、佚事傳聞與書(shū)法有關(guān),匾額楹聯(lián)、摩崖刻石、圣旨諫書(shū)都是一件件的藝術(shù)品。
28、王棻后裔迄今還保存著俞樾撰書(shū)的一副楹聯(lián)手跡,是研究地方歷史文化,探討俞樾王棻交往的珍貴文物資料。
29、臺(tái)南一中校史室內(nèi)還留有李升寫(xiě)的一副竹刻楹聯(lián)“心存攬轡澄清志,腹?jié)M經(jīng)綸濟(jì)世才”。
30、在這副楹聯(lián)之上的是張瑞圖所書(shū)的“北山勝概”四字橫匾,筆勢(shì)雄渾,令人叫絕。
31、號(hào)稱中華第一關(guān)的雁門(mén)關(guān),早年有傅山先生所書(shū)的“三關(guān)沖要無(wú)雙地,九塞尊崇第一關(guān)”的楹聯(lián)。
32、楹聯(lián)有偶語(yǔ)、儷辭、聯(lián)語(yǔ)等通稱,以“對(duì)聯(lián)”。
33、楹聯(lián)應(yīng)用廣泛,除名勝宮殿、亭臺(tái)樓閣、廳堂書(shū)屋懸掛外,還廣泛應(yīng)用于節(jié)慶、題贈(zèng)、祝賀、哀挽、陵墓等場(chǎng)合。
34、大紅楹聯(lián)門(mén)上貼,喜慶氣息在蔓延;紅燭映照微笑臉,團(tuán)圓感覺(jué)心蕩漾;美酒飄香醉歡騰,幸福快樂(lè)來(lái)接力;炮竹噼啪響徹天,瑞安祥和辭舊歲。美妙熱鬧除夕夜,祝你蛇年添歲又增福,財(cái)源。
35、那些極為莊重典雅的場(chǎng)合,如名勝古跡、祠墓碑林,如書(shū)院會(huì)館、官?gòu)d衙署,都書(shū)掛楹聯(lián)。
36、例如,語(yǔ)文教學(xué)只要求古詩(shī)詞背誦和欣賞,而傳統(tǒng)文化教育則要從聲韻學(xué)基礎(chǔ)學(xué)起,直至獨(dú)立進(jìn)行詩(shī)詞楹聯(lián)創(chuàng)作。
37、,竣工之日,特設(shè)宴請(qǐng)名士蒲松齡題寫(xiě)匾額楹聯(lián)。
38、興國(guó)寺的楹聯(lián)很有特點(diǎn),上聯(lián)暮鼓晨鐘驚醒世間名利客,下聯(lián)經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人。
39、在琉璃寺鎮(zhèn)秦莊,家家戶戶有這樣兩幅對(duì)聯(lián),里面是傳統(tǒng)的春聯(lián),外邊是村里人給他們寫(xiě)的楹聯(lián),內(nèi)容從勤勞致富、孝敬老人,五花八門(mén)什么都有。
40、余本山東一介寒微,于聯(lián)學(xué)為后進(jìn),晉身聯(lián)界中樞而持衡楹聯(lián)賽事,偶然機(jī)緣而已矣。
41、走到東廳門(mén)前,張傳平拉過(guò)趙維,指著門(mén)上的楹聯(lián)“學(xué)貴有恒,豈必懸梁及刺股;業(yè)精于勤,無(wú)須映雪與囊螢”,請(qǐng)他講講其中含意。
42、大門(mén)左右的楹聯(lián)為“天聽(tīng)民聽(tīng)天視民視,人溺己溺人饑己饑”,為歐陽(yáng)霖所做。
43、春節(jié)里,走進(jìn)江南小城太倉(cāng),立即感受到楹聯(lián)文化城市的“聯(lián)風(fēng)”撲面,“聯(lián)花”映眼。
44、“大澤深山龍虎氣,清風(fēng)月明鳳鸞翔”這樣高度評(píng)價(jià)墓主人的楹聯(lián),出自墓主人熊賢進(jìn)的姻兄黃學(xué)海之手。
45、日前在長(zhǎng)沙結(jié)束的全國(guó)首屆“楹聯(lián)文化與楹聯(lián)學(xué)科建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會(huì)展出了一幅特殊對(duì)聯(lián),上聯(lián)是英文而下聯(lián)是中文。
46、不經(jīng)意中被機(jī)靈的老板聽(tīng)見(jiàn),連忙施禮求字,左見(jiàn)柳情懷懇切,欣然應(yīng)諾,當(dāng)即揮毫寫(xiě)下“枵腹而來(lái),君休問(wèn)價(jià);從心所欲,我亦垂涎”的楹聯(lián)相贈(zèng)。
47、古鎮(zhèn)上有百余座明清老宅,其中建于凊宣統(tǒng)年間張信昌宅保存完好,當(dāng)屬精品,儀門(mén)上兩扇漆黑大門(mén)上勾刻八個(gè)字的楹聯(lián)“京洛傳鉤”“曲江養(yǎng)鴿”。
48、攢花鏤空的石頭門(mén)樓,兩旁是鑲嵌琉璃的楹聯(lián),一邊是“隆業(yè)有基珍羅山?!?,一邊是“昌期即遇利取魚(yú)鹽”,門(mén)楣有“隆昌號(hào)”橫匾。
49、寒星冷月里遙遙的哀愁誰(shuí)會(huì)等著我不再怯弱地偷偷溜走堅(jiān)定地和我一起守望一個(gè)絢麗的金秋作者檔案裴新合,平頂山市詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員。
50、“不愛(ài)錢(qián)不惜命乃太平根基名將名言貪婪長(zhǎng)跽跪,取束芻取縷麻定斬徇軍律保國(guó)保民正氣壯河山”的楹聯(lián)。
51、悵然入夢(mèng)夢(mèng)幾月醒幾年,往事凄艷用情淺兩手緣,鷓鴣清怨聽(tīng)得見(jiàn)飛不回堂前,舊楹聯(lián)紅褪墨殘誰(shuí)來(lái)揭。
52、“先代貽謀由德澤,后人繼述在書(shū)香”,大門(mén)門(mén)柱上,掛著這樣一副木制楹聯(lián)。
53、古城文化底蘊(yùn)深厚,具體表現(xiàn)在城市布局、廟和宗祠、統(tǒng)民居四合院、廟民居的楹聯(lián),包含了豐富的文化內(nèi)涵。
54、海峽情思青春賦別,白首歸來(lái),何當(dāng)永歇驪歌,堂前長(zhǎng)樂(lè)雙飛燕人事已非,鄉(xiāng)音猶是,畢竟重溫鴛夢(mèng),燈下新填一剪梅。
55、其實(shí)秦百川的推測(cè)完全就是事實(shí)真相,自錦繡山莊回去的路上,薛詩(shī)涵腦子里一直在想那三個(gè)楹聯(lián),碰巧遇到一個(gè)尼姑在河邊洗鞋,這才妙手偶得一幅下聯(lián)。
56、其頌揚(yáng)祖先、懷念祖先的楹聯(lián),表現(xiàn)出客家人極為濃厚的崇祖觀念;
57、這副對(duì)聯(lián)最早被中國(guó)楹聯(lián)協(xié)會(huì)常務(wù)理事陳錫波發(fā)現(xiàn)并整理加工。
58、園中亭臺(tái)、軒榭、書(shū)房、館齋、楹聯(lián)、匾額、復(fù)道、回廊各取其意,那份隱含的別致和深遠(yuǎn)的寓意,讓人不得不被古人獨(dú)到的“眼光”所折服。
59、清代皇家匾額楹聯(lián)內(nèi)容之廣,數(shù)量之大,形式之多,都達(dá)到中國(guó)歷史的頂峰。
60、梁章鉅撰寫(xiě)的《楹聯(lián)叢話》是我國(guó)古代美學(xué)史上第一部具有理論意義和價(jià)值的聯(lián)話著作。
61、楹聯(lián)文化:黃龍溪楹聯(lián)眾多,古鎮(zhèn)內(nèi)已經(jīng)形成家家有楹聯(lián).戶戶存楹聯(lián)的格局。
62、站在古宅的正門(mén)處往里望,可以看見(jiàn)每一進(jìn)位于中軸線上的門(mén)上,楹聯(lián)工整地貼著,鮮艷的紅色聯(lián)紙分外搶眼。
63、通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)園林植物景觀與匾額楹聯(lián)之間關(guān)系的探討,會(huì)給我們現(xiàn)代園林植物配置與景題設(shè)計(jì)帶來(lái)不一樣的啟示。
64、江津楹聯(lián)的歷史至少可以追溯到唐代,清代的鐘云舫,當(dāng)代的張述寅、王鐘璘等都是楹聯(lián)習(xí)俗在民間層面上的有效傳承人。
65、重視楹聯(lián)匾額的擬定、文士園是文化遺產(chǎn),應(yīng)作為文物來(lái)保護(hù),也應(yīng)作資源來(lái)適度開(kāi)發(fā)。
66、“切”是楹聯(lián)內(nèi)容上的要求,即楹聯(lián)內(nèi)容與題目或者題詠對(duì)象切合。
67、楹聯(lián)是大蘆村的特色所在,正如大蘆村旅游宣傳口號(hào)所稱的“南國(guó)古建無(wú)雙地,廣西楹聯(lián)第一村”。
68、據(jù)悉,博覽會(huì)秘書(shū)處已于日前發(fā)出征集公告。在往屆博覽會(huì)主題口號(hào)的基礎(chǔ)上,再征集博覽會(huì)新主題口號(hào)、詩(shī)詞楹聯(lián)等作品。
69、門(mén)窗會(huì)裝修紅色與流行主題、楹聯(lián)鄉(xiāng)下還能見(jiàn)到紅紅火火的“幸?!薄ⅰ柏?cái)富”、“長(zhǎng)壽”。
70、與會(huì)的海內(nèi)外學(xué)者認(rèn)為,這是楹聯(lián)學(xué)術(shù)界承認(rèn)所發(fā)現(xiàn)的世界上第一例中英文對(duì)聯(lián)。
71、以上二首都被大陸出版楹聯(lián)大全所收集印行。
72、勞言生寫(xiě)得一手好字,這在一個(gè)楹聯(lián)文化的村子里很是受用。
73、盡管如此,書(shū)寫(xiě)楹聯(lián)的傳統(tǒng)卻在動(dòng)蕩中沿襲了下來(lái)。
74、東有清代建的“酌泉亭”一座,亭為石作,內(nèi)外鐫滿楹聯(lián)和詩(shī)文。
75、“工”是楹聯(lián)形式上的要求,即對(duì)仗工整;
76、這些楹聯(lián)有著固定的位置,每年春節(jié),勞氏族人都會(huì)將楹聯(lián)用紅紙重新書(shū)寫(xiě),并貼于舊楹聯(lián)的旁邊。
77、楹聯(lián)學(xué)會(huì)在這個(gè)自由爵士舞鍛煉影片放克風(fēng)格。
78、一九九九年作品在中國(guó)美術(shù)館參加全國(guó)第三界楹聯(lián)書(shū)法展。