統(tǒng)一體造句
更新時(shí)間:2025-06-15 18:21:12復(fù)制
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統(tǒng)一體造句
1、俄語(yǔ)無(wú)連接詞復(fù)合句是有連接詞復(fù)合句和超句統(tǒng)一體的來(lái)源。
2、心態(tài)、目標(biāo)、時(shí)間管理三者的集中點(diǎn)就是在行動(dòng)上,三者的表現(xiàn)特征也是行動(dòng)。它們共同形成知行合一的統(tǒng)一體。
3、國(guó)權(quán)是國(guó)家的基本權(quán)利,是國(guó)家主權(quán)、民族自決權(quán)和發(fā)展權(quán)的統(tǒng)一體。
4、元陰、元陽(yáng)不能單純理解為功能性概念,而應(yīng)該是物質(zhì)與功能的統(tǒng)一體。
5、內(nèi)容提要國(guó)家作為社會(huì)和政府的對(duì)立統(tǒng)一體,是一個(gè)展開(kāi)的過(guò)程。 [hao86.com好查]
6、語(yǔ)文學(xué)科是工具性與思想性的統(tǒng)一體,是進(jìn)行情感教育的重要陣地。
7、在當(dāng)代建筑中,新鄉(xiāng)土建筑可以看作是現(xiàn)代性與傳統(tǒng)性的統(tǒng)一體。
8、法權(quán)是反映在法學(xué)上的,由法律承認(rèn)和保護(hù)的社會(huì)的全部利益,它表現(xiàn)為法律權(quán)利和法律權(quán)力的統(tǒng)一體。
9、流體:壓力,流體靜力學(xué),歐拉和一個(gè)統(tǒng)一體,連續(xù)性方程,歐拉運(yùn)動(dòng)方程拉格朗日變量。
10、生活中缺少不了放棄。大千世界,取之棄之是相互伴隨的,有所棄才有所取。人的一生是放棄和爭(zhēng)取的矛盾統(tǒng)一體,瀟灑地放棄不必要的名利,執(zhí)著地追求自己的人生目標(biāo)。
11、語(yǔ)文學(xué)科是工具性與思惟性的統(tǒng)一體,是進(jìn)行激情教育的主要陣地。
12、連續(xù)統(tǒng)一體圖像作為近似值大部分情況下保持有效。
13、理想應(yīng)該很大,足以囊括一切。理想位于最遙遠(yuǎn)的將來(lái)之處。如果我們認(rèn)為許多的理想可能結(jié)成一個(gè)統(tǒng)一體,那么最高的理想也許會(huì)具有那種可見(jiàn)而不可及的極限的性質(zhì)。
14、它們互相聯(lián)系、互相作用和互相制約,是一個(gè)和諧的統(tǒng)一體。
15、這些矛盾處理好了,筆畫(huà)和偏旁就能各得其所,整個(gè)字就會(huì)成為和諧完整的統(tǒng)一體。
16、就總體而言,可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)三個(gè)方面,是一個(gè)辯證的統(tǒng)一體,不可偏廢。
17、對(duì)身體的愛(ài)和慈悲是絕對(duì)需要的,那是對(duì)它的滋潤(rùn)。你的身體越好,你的意識(shí)就越可能成長(zhǎng),它是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。
18、在我們所教育的人的身上,高尚的道德品質(zhì),豐富的精神世界和體質(zhì)的健全發(fā)展應(yīng)當(dāng)合而為一。教育者的本領(lǐng)和藝術(shù),在于他每時(shí)每刻都能夠清醒地把握住這種和諧發(fā)展的實(shí)質(zhì)。一個(gè)共產(chǎn)主義新人,并非所有良好特點(diǎn)和品質(zhì)的機(jī)械堆積,而是他們和諧結(jié)合的統(tǒng)一體。
19、人與自然的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的,是矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一體。
20、社會(huì)主義公有制、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)與按勞分配是一個(gè)統(tǒng)一體,在國(guó)家所有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,勞動(dòng)力是商品,按生產(chǎn)要素分配是必然的選擇。
21、人處世的準(zhǔn)則是方,做人的準(zhǔn)則是圓,方與圓是辯證的統(tǒng)一體。
22、但是當(dāng)農(nóng)業(yè)地區(qū)出現(xiàn)的統(tǒng)一體壯大后,從漢武帝開(kāi)始就采取了反守為攻的戰(zhàn)略。
23、學(xué)習(xí)型編輯與學(xué)者型編輯是辯證的統(tǒng)一體,編輯學(xué)者化關(guān)鍵是“化”的過(guò)程,即學(xué)習(xí)的過(guò)程。
24、而這取決于一個(gè)神秘的討論,那就是參議院是在相同法律下運(yùn)行的統(tǒng)一體,還是一個(gè)各自為政,除非有人反對(duì),不然就在以前議會(huì)法規(guī)下運(yùn)行的松散聯(lián)盟。
25、一些學(xué)者認(rèn)為將法理學(xué)視作一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體是更為合適的。
26、換句話說(shuō),“文學(xué)自覺(jué)”的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是以抒情性為特點(diǎn)的內(nèi)自覺(jué)與以形式表現(xiàn)為特點(diǎn)的外自覺(jué)的統(tǒng)一體。
27、爾后,通過(guò)回顧或列舉實(shí)例將追求廣告效應(yīng)的諸多構(gòu)成要素與道德的部分構(gòu)成要素聯(lián)系起來(lái)找到其中的匯合點(diǎn),由此證明廣告效應(yīng)與道德是一個(gè)相輔相成的統(tǒng)一體。
28、而這取決于一個(gè)神秘的討論,那就是參議院是在相同法律下運(yùn)行的統(tǒng)一體,還是一個(gè)各自為政,除非有人反對(duì)各自為政,不然就在以前議會(huì)法規(guī)下運(yùn)行的松散聯(lián)盟。
29、他強(qiáng)調(diào)區(qū)分“自我”,一個(gè)出自主體,僅在想象上的統(tǒng)一體符號(hào),于精神分析學(xué)而言是何等的必要。
30、這一系列新的地區(qū)通報(bào)會(huì)將加強(qiáng)這種協(xié)作,因?yàn)楫?dāng)今世界的軍事和外交行動(dòng)正在逐步形成一個(gè)"統(tǒng)一體"。
31、相對(duì)論則將時(shí)間、空間及重力看作光滑、不可分割的連續(xù)統(tǒng)一體。
32、并不是所有最佳實(shí)踐都能在一個(gè)成熟的統(tǒng)一體中很好地應(yīng)用。
33、“許多科學(xué)家,”他說(shuō),“將性別視為一種連續(xù)統(tǒng)一體并且承認(rèn)一些人確實(shí)天生就是中性的?!?/p>
34、為了強(qiáng)調(diào)自殺觀念和自殺行為是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體,作者提出了一個(gè)新的模式來(lái)處理學(xué)生自殺傾向的問(wèn)題。
35、孕產(chǎn)婦、新生兒和兒童健康伙伴關(guān)系將立即開(kāi)始與國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一起致力于向國(guó)家提供特別提倡的“照護(hù)連續(xù)統(tǒng)一體”做法。
36、報(bào)告詳述了對(duì)主要干預(yù)措施的更廣泛的應(yīng)用,以及有關(guān)母親和兒童的“照護(hù)連續(xù)統(tǒng)一體”方針。
37、在我通往光明的路上,我認(rèn)識(shí)到,我們是一個(gè)統(tǒng)一體。
38、數(shù)據(jù)網(wǎng)格超越了服務(wù)的概念,是內(nèi)存與服務(wù)器的統(tǒng)一體。
39、教育體制是教育機(jī)構(gòu)與教育規(guī)范的結(jié)合體或統(tǒng)一體。
40、證據(jù)現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn),記錄的我們之前的文明,他們征服了物質(zhì)連續(xù)統(tǒng)一體而超越這個(gè)世界發(fā)展。
41、人是生物學(xué)生命與社會(huì)學(xué)生命的有機(jī)統(tǒng)一體,其生命標(biāo)準(zhǔn)取決于是否具有自我意識(shí)。
42、矛盾是一個(gè)統(tǒng)一體的對(duì)立面之一。
43、紅色,蘭色和綠色光是在當(dāng)它們從一個(gè)統(tǒng)一體或者說(shuō)是由它們組合成的白光里被劃分后才創(chuàng)造出來(lái)的。