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    貝葉造句

    更新時(shí)間:2025-06-15 18:39:10復(fù)制

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    貝葉造句

      1、本文給出在量子貝葉斯最小代價(jià)準(zhǔn)則下量子最優(yōu)解的實(shí)現(xiàn)過程,與經(jīng)典多用戶檢測最優(yōu)解相比,基于量子檢測的最佳多用戶檢測技術(shù)的性能得到了極大的提高。

      2、較近期的工作,我們一直致力于對算法和技巧,構(gòu)建超大規(guī)模貝葉斯網(wǎng)絡(luò)模型,以幫助了解關(guān)系詞。

      3、通過混合策略的貝葉斯納什均衡給出第三方測試過程適用條件,采用沙普利值對參與方合作可能性進(jìn)行探討。

      4、但是由于帕斯卡定理嚴(yán)格的哲學(xué)思想,貝葉斯定理中的緊密相關(guān)概念并不能輕易讓科學(xué)家們所接受。

      5、傣族人世世代代都以貝葉經(jīng)作為教科書,傣族社會歷史、文化、生產(chǎn)生活以及文學(xué)藝術(shù)的典籍,都被保存在這種用熱帶植物“貝葉樹”之葉制作而成的佛經(jīng)中。

      6、而如來坐下弟子,迦葉,貝葉,卓羅戰(zhàn)死,東藥王琉璃佛不知所蹤,下延十佛只余一半。

      7、再為貝葉斯網(wǎng)絡(luò)賦值,確定先驗(yàn)概率和條件概率。

      8、針對這一問題,根據(jù)貝葉斯方法,利用概率進(jìn)行分析,并對其中的先驗(yàn)概率改用極大似然佑計(jì)處理,對可能遭敵空襲的地面目標(biāo)進(jìn)行判估排序,并結(jié)合示例進(jìn)行計(jì)算和驗(yàn)證。

      9、還有圣積晚鐘、華嚴(yán)銅塔、貝葉經(jīng)、普賢金印、金頂銅碑、龍圖銅鼎、舍利銅塔、臥云庵玉佛、千佛蓮燈,均為珍貴的佛教文物。

      10、在此基于小波域隱馬爾可夫樹模型,將貝葉斯估計(jì)和同態(tài)濾波思想有機(jī)結(jié)合,提出一種新的醫(yī)學(xué)超聲圖像去噪方法。

      11、最后把它裝訂成冊,就成了貝葉經(jīng)了。

      12、用貝葉斯定理從可分辨共振參數(shù)估算平均能級間距。 (hao86.com好查)

      13、這聽上去或許有點(diǎn)過分自在,這種觀念是與一條法則一同發(fā)生的,依據(jù)新的察看更新概率,即本人我們所曉得的貝葉斯定理。

      14、討論了樣本空間有不同劃分時(shí)全概公式和貝葉斯公式的應(yīng)用方法,給出了樣本空間有兩種劃分時(shí)全概公式和貝葉斯公式的證明。

      15、大牛,你看,又是這位師傅,他正在刻貝葉經(jīng)呢!

      16、貝葉斯方式是依據(jù)新的信息從先驗(yàn)概率得到后驗(yàn)概率的一種方式。

      17、貝葉斯神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中,每個(gè)權(quán)值和誤差被視為隨機(jī)變量,它們的先驗(yàn)概率分布是遵從正態(tài)分布的。

      18、通過分析貝葉斯定理的變形公式和屬性相關(guān)性度量,提出一種基于強(qiáng)屬性限定的貝葉斯分類模型。

      19、妙高臺上曇花墜,說法壇前貝葉生。

      20、在分析多個(gè)理論模型的基礎(chǔ)上,采用貝葉斯定理證明了前提概率原則,并將此原則與人類心理過程相結(jié)合,將歸納推理分解為連續(xù)進(jìn)行的三步過程。

      21、在數(shù)據(jù)缺失的情況下討論一種貝葉斯網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)算法。該算法結(jié)合了小生境遺傳算法和算法,最后通過試驗(yàn)說明了該算法的有效性。

      22、用博弈論求解該模型,得到了完美貝葉斯均衡解,進(jìn)而給出了產(chǎn)險(xiǎn)公司在談判中能獲得的最大期望收益與投保大戶的最優(yōu)策略。

      23、依據(jù)人的可靠性和可能出現(xiàn)的失誤,運(yùn)用馬爾可夫過程和貝葉斯法,導(dǎo)出人的可靠性的數(shù)學(xué)模型。

      24、在專家系統(tǒng)中,概率一般解釋為專家對證據(jù)和規(guī)則的主觀信任度,在概率推理中起著支撐作用的是貝葉斯定理。

      25、傳統(tǒng)方法的適用范圍計(jì)較狹窄,只能檢測一種假說,但是貝葉斯過濾法可以同時(shí)檢測一系列假說,并找出可能性最大的一個(gè)。

      26、本文簡述了貝葉斯定理與馬爾可夫過程決策的基本理論,對其數(shù)學(xué)模型作了簡要求證。

      27、同樣從未示人的還有玄奘從印度取經(jīng)回國時(shí),刻在當(dāng)?shù)?b class="special">貝葉樹樹葉上的梵文經(jīng)書——《貝葉經(jīng)》,佛家視它和舍利子為圣物。

      28、最后,我們使用了貝葉斯定理整合了活動(dòng)的產(chǎn)生、目的地和交通工具的選擇以形成一個(gè)綜合的基于活動(dòng)的交通需求模型體系。

      29、我生活在佛陀的覺悟里,行走在自己的夢里,我想用這些貝葉經(jīng)書,做一只船,離開輪回苦海。

      30、和掌柜的交涉了一番后,楊鐵心花了總計(jì)八兩銀子,在書肆里買了一部《貝葉經(jīng)》,一部兩本包括吐蕃文和漢文的《龍象般若經(jīng)》。

      31、以河道的觀測深度為硬數(shù)據(jù),利用貝葉斯理論通過隨機(jī)建模的方法生成描述河道的方向線和河道幾何參數(shù)。

      32、求贊于慈觀,慈觀援筆立就云“無上雄文貝葉鮮,幾生三藏往西天,行行字字為珍寶,句句言言是福田。

      33、本文通過分析超媒體系統(tǒng)中的不確定性因素,引入了貝葉斯網(wǎng)絡(luò)方法。

      34、針對模式分類中高置信度的先驗(yàn)概率分布難以設(shè)定的問題,提出了一種新的應(yīng)用貝葉斯分析進(jìn)行模式分類的方法。

      35、針對多態(tài)系統(tǒng)故障樹分析的難點(diǎn),通過一個(gè)多態(tài)雷達(dá)系統(tǒng)的實(shí)例給出了一種基于貝葉斯網(wǎng)絡(luò)的多態(tài)故障樹分析方法。

      36、之后把此結(jié)果推向一般情況,進(jìn)一步分析了不完全信息貝葉斯納什均衡向完全信息納什均衡轉(zhuǎn)化的條件以及其結(jié)論的意義。

      37、所以娑羅樹與菩提樹、貝葉樹被佛家合稱為“佛國三寶樹”。

      38、遁跡笑豐干,從知舌粲蓮花,地近虎丘曾講法;宗風(fēng)傳刺史,幸得詩鈔貝葉,劫馀龍壽共藏經(jīng)。

      39、應(yīng)該是菩提、糖棕、貝葉棕,還有鐵力木和高榕吧。

      40、本文采用貝葉斯規(guī)則化的訓(xùn)練方法,訓(xùn)練好的網(wǎng)絡(luò)較常用的訓(xùn)練方法具有更好的精度和泛化能力。

      41、提出了一種貝葉斯估計(jì)和尺度空間濾波相結(jié)合的濾波方法。

      42、韓佳,你剛才說的貝葉經(jīng)到底是什么呀?

      43、貝葉樹上噪黃雀,芙蓉池中曳青苔。

      44、貝葉斯網(wǎng)絡(luò)是在不確定性環(huán)境下有效的知識表示方式和概率推理模型,是一種流行的圖形決策化分析工具。

      45、首先根據(jù)貝葉斯定理得到模型參數(shù)的后驗(yàn)邊緣分布,并選擇后驗(yàn)邊緣分布的眾數(shù)作為參數(shù)的估計(jì)值。

      46、本論文研究的重點(diǎn)是貝葉斯框架下的圖像恢復(fù)問題,包括了參數(shù)估計(jì)、圖像降噪和圖像去模糊等。

      47、那些雕塑啊,都是根據(jù)貝葉經(jīng)所記載的傣族創(chuàng)世的傳說修建的。

      48、后來傣族人也常常在廣義上把刻在貝葉上的傣文文獻(xiàn)呢稱為貝葉經(jīng)。

      49、本文探討了貝葉斯定理及其推廣在工程建設(shè)項(xiàng)目中的應(yīng)用。

      50、利用以往記錄的該備件在設(shè)備中的損耗量數(shù)據(jù),采用貝葉斯方法對備件在未來時(shí)間段里的需求量進(jìn)行預(yù)測。

      51、該方法根據(jù)貝葉斯原理,構(gòu)造多層感知器網(wǎng)絡(luò)恢復(fù)過程數(shù)據(jù),并以此建立過程的數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)模型,對其進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控。

      52、先對織物圖像的分類問題建立貝葉斯模型,再提取織物圖像的形態(tài)結(jié)構(gòu)參數(shù)作為特征向量,并計(jì)算出分類結(jié)果。

      53、貝葉斯網(wǎng)絡(luò)是數(shù)據(jù)采掘的一個(gè)非常有效的工具,它能夠定性和定量地分析屬性之間的依賴關(guān)系,進(jìn)行概率推理。

      54、研究了壽命試驗(yàn)數(shù)據(jù)的模糊統(tǒng)計(jì)假設(shè)的貝葉斯停止判決法則,其中損失函數(shù)為試驗(yàn)費(fèi)用和誤判損失之和。

      55、對呀。我們今天就要去看看制作貝葉經(jīng)的全過程。

      56、基于貝葉斯定理的海底參數(shù)統(tǒng)計(jì)反演是當(dāng)前水聲學(xué)研究的熱點(diǎn)之一。

      57、德宏傣族景頗族自治州,位于云南西部,這里是貝葉經(jīng)記載的“勐卯古國”,是司馬遷筆下的“滇越乘象國”,是《馬可波羅游記》中的金齒州。

      58、貝葉貝葉樹的葉子,可以做扇子,也可以代替紙來寫字,也叫“貝多”。

      59、大筆如椽指端攬,貝葉行間才數(shù)點(diǎn)。

      60、最后,通過列車自動(dòng)門的故障診斷實(shí)例,證明了所構(gòu)建的貝葉斯網(wǎng)絡(luò)的有效性。

      61、真詞錯(cuò)誤檢查主要是利用貝葉斯定理,并通過建立一些特定的混淆集的方法來實(shí)現(xiàn)。

      62、以特征信息結(jié)構(gòu)樹為基礎(chǔ),對貝葉斯網(wǎng)絡(luò)模型進(jìn)行推理,來獲得客戶需求的興趣集中點(diǎn)。