好查造句頻道為您提供2025年的儒家思想造句相關(guān)內(nèi)容，造句頻道小編原創(chuàng)了48條的儒家思想造句內(nèi)容，頻道內(nèi)容適合一二年級的小學(xué)生參考??！

儒家思想造句

1、三字經(jīng)是中國經(jīng)典古籍之一，也是儒家思想的具體體現(xiàn)。

2、但作為一名無政府主義者，他欣賞的是杜甫身上親切、自然的一面，而對其憂國憂民的儒家思想則略為不屑。

3、西漢中期以后，儒家思想和儒士曾一度受壓抑和貶斥。

4、儒家思想還有一個重要的內(nèi)容就是主張人人可以議論國事，社會是個議論風(fēng)發(fā)、意氣風(fēng)發(fā)的社會。

5、歷代封建王朝在尊崇孔子儒家思想時，為顯示崇德報功，對孔子嫡孫一再封爵。

6、李光耀篤信基于儒家思想的“亞洲價值觀”，倡導(dǎo)國家至上、家庭為根、社會為本、既尊重個人又強調(diào)協(xié)商共識的治國之道。

7、而世俗化則是儒家思想深入到民間社會，全面滲進宗法社會結(jié)構(gòu)的宗法秩序之中。

8、災(zāi)異學(xué)說是儒家思想中的一部分，反映在西漢詔令中，便是懼詞與災(zāi)異經(jīng)常相伴隨而出現(xiàn)。

9、跟強大的敵對勢力談儒家思想無異于宋襄之仁。

10、“本有濟世志”的他如生逢順世應(yīng)該是儒家思想的忠實奉行者。

11、霜降由天來管理，人間溫度看人情。自然景象有規(guī)律，傳遞人間有感情。天降大任出難題，難阻民生二條腿。不懼風(fēng)寒為家庭，儒家思想了不起。

12、班固不僅是我國古代著名的史學(xué)家，也是著名的編輯學(xué)家，從他編著的圖書中可以分析出他的編輯思想，即宣傳儒家思想、關(guān)注民生、秉筆直書、既繼承又創(chuàng)新。

13、傳統(tǒng)的儒家思想也認為，捐錢要不留名，以免有沽名釣譽之嫌。

14、大學(xué)時期有一位東方文明史的教授，他使我對中國的儒家思想和道家學(xué)說的豐富內(nèi)容有所了解，同時也使我萌生了一個不可名狀的"中國夢"。

15、直到現(xiàn)在，中國文化遺產(chǎn)中，仍舊受到世界擁戴和引起興趣的有兩方面：藝術(shù)和儒家思想。

16、思想傾向方面，儒家思想和玄學(xué)思想在佛學(xué)思想之外，對四蕭也有不可忽視的影響。

17、儒家思想有兩個基本點：家庭文化本位和人生價值本位。

18、可以說，儒家思想與市民意識的激烈沖突陪伴其一生，其命運也被涂上了一層濃重的悲劇性色彩。

19、李紳是中唐著名詩人，李紳的家學(xué)淵源、儒家思想與他創(chuàng)作新題樂府有密切關(guān)系，李紳的儒家思想、強烈的用世之心是他創(chuàng)作新題樂府的內(nèi)在動因。

20、中國，文明古國。四大發(fā)明屹立不倒，儒家思想傳頌至今，詩詞歌賦，更是曾出不窮。那些從小翻看的東西深深烙印于心，把我和祖國深深聯(lián)系在一起。

21、為了補偏救弊，為佛教爭得更大發(fā)展空間，北宋僧人契嵩在融合儒釋方面作出了不懈努力，他選擇以"孝"為突破口，對佛教的孝道思想進行了新的詮釋，力圖找到佛教與儒家思想的契合點。

22、沿波討源，中國歷史上儒家思想法典化的傾向彰彰甚明，所謂“經(jīng)義折獄”的法律實踐亦司空見慣。

23、她重新發(fā)現(xiàn)到，儒家思想教導(dǎo)人類應(yīng)積極地參與社會，而不是默默地接受社會現(xiàn)狀。

24、社會上層結(jié)構(gòu)的這種變化，必然導(dǎo)致對儒家思想理論的忽略，重武輕文成為這一時期普遍的意識。

25、儒家思想淵遠流長，構(gòu)成中國民族文化的核心。

26、根據(jù)儒家思想，這個國家擁有一套既適用于天下又經(jīng)久不衰的普世價值觀，不過其認為沒有必要將這套價值觀傳播到番邦。

27、因為受儒家思想薰陶，這個民族的人們和平、謙遜、主張以禮待人。

28、在家族的發(fā)展過程中，丁氏家族始終將科舉入仕和商業(yè)經(jīng)營相結(jié)合，始終堅持用儒家思想指導(dǎo)自己的言行，成為清代山東地區(qū)著名的儒商家族。

29、然而，從那之后，儒家思想大統(tǒng)中國人的思維，成為至高圣道。

30、比較重要的有編磬、古琴、古瑟、建鼓、應(yīng)鼓、搏鼓以及銅爵、竹篚、竹籩等等，這些藏品表現(xiàn)了中華兩千年的傳統(tǒng)文化和儒家思想。

31、中國古代的文人永不消歇地歌贊游俠，實質(zhì)上是借以抒發(fā)其在儒家思想影響下的積極入世之情。

32、作為儒家思想的表現(xiàn)載體的廟堂漢碑隸書是書法藝術(shù)走向自覺和成熟的結(jié)果。同時也因其典雅恭謹、沉古遒厚而成為隸書的標準和極則。

33、元結(jié)、柳宗元的人格個性都深受儒家思想影響，具有“致大康于民，垂不滅之聲”的人格價值追求。

34、從“天人合一”、“體用一源”到“智的直覺”，是儒家思想能與時俱進而脫胎換骨的生機所在，也是貫穿儒家文藝美學(xué)發(fā)展的內(nèi)在理路和思維方式。

35、自古以來，中國的“美”基于儒家思想的“發(fā)乎情止乎禮義”，追求感情與理性調(diào)和。

36、元朝統(tǒng)一全國后，吸收漢法，推崇孔子的儒家思想。

37、從儒家思想上看，他有積極入世的思想，渴望出仕。 Hao86.com

38、究其原因，皆因后世這些只知尋章摘句的腐儒未得儒家思想的精髓，缺少了孟子那一份學(xué)究天人的大智慧、濟世安民的大志向與哀眾生苦的大慈悲。

39、漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)，孔子定于一尊，儒家思想成了正統(tǒng)思想。

40、儒家思想也提倡禮義廉恥，這種思想有幾千年的歷史，在東方社會根深蒂固。

41、對內(nèi)善待百姓，對外卻要兇狠一些，禮儀之道僅限我炎黃子孫，對外族且不可以儒家思想對待，所謂養(yǎng)虎遺患。

42、我認為我們現(xiàn)在處于類似的發(fā)展狀況，不需要用那種類似法家思想的非常嚴酷的集權(quán)統(tǒng)治方式，而改取儒家思想。

43、東方文化以儒家思想為代表，而儒家思想重義輕利。

44、孔子創(chuàng)立的儒家思想，薪盡火傳在中國古代兩千多年的封建文化中，始終處于正統(tǒng)地位。

45、然而，正是這些富于多元化特色的法制融入，為儒家思想束縛下步履蹣跚的中國法制不斷注入新的活力，才使中國古代立法建制創(chuàng)造出世人注目的輝煌，中華法系才會具有如此巨大的魅力而躋身于世界大法系之列。

46、在孔子故居感悟其樸素的生平，去孔子研究院體味儒家思想的博大精深，游論語碑苑領(lǐng)略國粹藝術(shù)，到六藝城里體會修習(xí)“六藝”的樂趣……

47、“中庸之道”是儒家思想體系的重要組成部分，倡導(dǎo)的是對待自然、社會和人類自身的“不偏不倚”、“中行”、“適中”和“執(zhí)中”。

48、最能弘揚儒家思想、把儒家意識注射到人體內(nèi)的是詩人，而不是語言無味販賣高頭講章的腐儒。