相生造句

• 1、別人使用相生藥物活血化瘀，他卻另辟蹊徑，突破“十八反”的傳統(tǒng)配伍理念，反用大劑量的千年健、穿山甲等相克藥物破血清瘀、透骨拔毒。
• 2、普天之下，任何東西都是相生相克，沒(méi)有什么是可以逃脫這一法哲。
• 3、華山派掌法，共一百零八式，每式三個(gè)變化，奇正相生相克。
• 4、大哉，時(shí)之相生也！達(dá)者可與幾矣。
• 5、安危相易，禍福相生，否極泰來(lái)……在關(guān)愚謙這篇博文中，他發(fā)出了“救救我們的漢堡豫園吧”的吶喊。
• 6、歡迎廣大書(shū)友進(jìn)入緣起緣滅之相克相生全文閱讀。
• 7、五行相生，祈福中華民族世代昌盛;名玉有情，厚載中國(guó)人仁義禮智信的美玉之德。
• 8、五行相生是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木;五行相克是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
• 9、五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
• 10、世上沒(méi)有永恒的霸主，這是世間永恒不變的定律，就像萬(wàn)物相生相克一般，只用源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，沒(méi)有萬(wàn)古長(zhǎng)青。
• 11、整天愁眉不展，自然生就苦臉。整日一臉怒氣，必定相生抱怨；樂(lè)觀和善，方可慈眉善目。愛(ài)在心田，方可笑顏滿面；每天微笑面對(duì)生活，讓快樂(lè)常伴吧！
• 12、因此在很大程度上，貧富差距突限與個(gè)稅制度失效是相因相生的。
• 13、事實(shí)上，王夫之的詩(shī)學(xué)思想，以“情景相生，互藏其宅”為基礎(chǔ)和核心，以“超以象外”為審美效果。
• 14、無(wú)所不通，最深于五行書(shū)，以人之始年月日所值日辰枝干，相生相克相王斟酌，推人壽夭，貴賤，百不失一二。
• 15、它把人體的五臟分屬于五行，即肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水。中醫(yī)就是利用五行相生、相克、相乘、相侮的關(guān)系來(lái)解釋五臟的病變和病變?cè)颉?/span>
• 16、五行相生而生五行流再化次兵，定塵彩、提升塵彩淡濃境界，以馭控次兵行殺路線，有游附、削弧、拋刺、流圓、隨控五種攻襲路線。
• 17、安危相易，禍福相生;緩急相摩，聚散以成。
• 18、冰玉相生愧獨(dú)頑，可兒豪膽鎮(zhèn)心關(guān)。悲秋剩有桓宣武，雪涕重經(jīng)戰(zhàn)鳥(niǎo)山。
• 19、居安思危，常備不懈。小洞不補(bǔ)，大洞難堵。隱患潛伏，事故難除。安危相易，禍福相生。
• 20、又有所謂太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦而變六十四爻，從此周而復(fù)始變化無(wú)窮。
• 21、怎么可以要求所有的臣子都像一個(gè)娘胎里出來(lái)的呢。使用臣子也應(yīng)該是互為陰陽(yáng)、相生相克，才能為一人所用。
• 22、“安危相易，福禍相生”，揭示的就是這個(gè)哲理。
• 23、曰有無(wú)相生，不過(guò)動(dòng)而靜，靜而動(dòng)，出玄入牝，燮理陰陽(yáng)也。
• 24、天地長(zhǎng)久，天地之所以長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生，像武林雖然門(mén)派眾多，斗爭(zhēng)不斷，但卻動(dòng)中求靜，從而息息相生。
• 25、春來(lái)溫馨多，花開(kāi)春意濃，春暖一江水，花潤(rùn)你我心，春光無(wú)限好，百花競(jìng)相妖，春雨滋無(wú)聲，萬(wàn)物競(jìng)相生，春分時(shí)節(jié)到，愿你帶福跑！
• 26、這五種物質(zhì)存在相生相克的關(guān)系，并處于持續(xù)的運(yùn)動(dòng)變化之中。
• 27、名實(shí)相生，利用相成，是非相明，去就相安也。
• 28、樹(shù)葉舒展開(kāi)來(lái)，黃雀翩翩飛來(lái)覓食，黃水仙也朝天競(jìng)相生長(zhǎng)。
• 29、奇正相生，如循環(huán)之無(wú)端，孰能窮之哉!激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也;鷙鳥(niǎo)之疾，至于毀折者，節(jié)也。
• 30、東與西，多與少都并非魚(yú)和熊掌，這是我們理解的相生相克的自然法則，因?yàn)樗戎杏褂痔禺?，正如我們自己以及周圍的世界?/span>
• 31、吸血鬼的愛(ài)情有著愛(ài)情中一切吸引我的東西，致死的激情，永恒的欲望，征服與被征服，施虐和受虐，與快感相生相伴的憂傷，在痛楚和迷狂中獲得的永生……我不知道誰(shuí)能帶給我這樣的愛(ài)情。
• 32、子曰：無(wú)極生太極，太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多變，誰(shuí)生吾哉！
• 33、第一層是非真即假，非黑即白的二元對(duì)立觀，第二層是儒道的相生相待觀，即辯證觀，第三層是佛家的觀照，直接面對(duì)體驗(yàn)，物我兩忘。
• 34、若能相生相成，恐怕真的就能造就一門(mén)爍古曠今的不世輕功，從此之后再也不可能有人超越!!文楓心念所至，臉上自然的流露出一絲明悟的神色，就依照這“柔”。
• 35、除了惹人喜愛(ài)的野生動(dòng)物外，在候鳥(niǎo)濕地內(nèi)，還有競(jìng)相生長(zhǎng)的蘆葦、水杉、水菖蒲等濕地植物。
• 36、既生強(qiáng)聲，既生殺音，天地間就有它一席之地。若無(wú)，以我殘生創(chuàng)存便是。前人能譜白晝之天，我為何不能撰個(gè)黑漆之天？何況黑白相對(duì)，晝夜相生。
• 37、正是這種魏晉“深情”，把中國(guó)詩(shī)學(xué)引向強(qiáng)調(diào)“神與物游”和“情景相生”的抒情道路，并深深地刻上了宇宙情懷的烙印。
• 38、相生相成，那是必須了，根本沒(méi)有什么奇怪可言的!一切都有著落了，欣檸一下來(lái)了勁，“倏”。
• 39、五行的相生相克，本來(lái)都是從自然現(xiàn)象導(dǎo)引出來(lái)的，它的原始觀點(diǎn)并非唯心的胡謅。
• 40、將為汝言其崖略夫昭昭生于冥冥，有倫生于無(wú)形，精神生于道，形本生于精，而萬(wàn)物以形相生。
• 41、所謂萬(wàn)物相生相克，兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。
• 42、氮源對(duì)于氣相生物滴濾床的凈化效果有顯著的影響。 Hao86.com
• 43、你有沒(méi)有足以維持社會(huì)和生態(tài)平衡的公眾素養(yǎng)?順便重溫一下“安危相易，禍福相生”這句古諺吧。
• 44、“安危相易，禍福相生”是自然界和歷史發(fā)展的辯證規(guī)律，無(wú)數(shù)事實(shí)證明，任何思想上的麻痹松懈都是導(dǎo)致安全危機(jī)的直接原因。
• 45、道教文化區(qū)結(jié)合了道教“一元初始、太極兩儀、三才相和、四象環(huán)繞、五行相生、六合寰宇、七日來(lái)復(fù)、八卦演易、九宮合中”的文化概念，依山而建。
• 46、這是你當(dāng)年鑄劍時(shí)用的天杵，它與那劍相生相成，定有聯(lián)系，這個(gè)給你，你一定要找到它。
• 47、凡是有利必有弊，陰陽(yáng)相克，禍福相生，這也就是道家思想的精華吧?后世總有些人不滿現(xiàn)狀，大吵著要大改制度，現(xiàn)有的統(tǒng)統(tǒng)下臺(tái)，完全學(xué)習(xí)照搬“先進(jìn)國(guó)家”。
• 48、“安危相易，福禍相生”，這是自然法則。
• 49、可如今，祥子告訴他修煉與搏殺相生相成，修煉與血腥……
• 50、陸壓一邊練著六合槍，一邊默念著虛實(shí)兼?zhèn)洌瑒側(cè)嵯酀?jì)，出招時(shí)銳不可當(dāng)、虛實(shí)相生，回撤時(shí)迅疾如風(fēng)、退不能及的口訣，體會(huì)著其中的奧妙。
• 51、都聽(tīng)清楚了，水生木，木克土這個(gè)五行之理大家都清楚，現(xiàn)在我給你們演示下相生相克，相輔相成之理。
• 52、五行無(wú)法循環(huán)相生，此地就如同無(wú)根之木，無(wú)源之水。
• 53、闡述了自己對(duì)文字的孳乳、繁衍方式的認(rèn)識(shí)，提出了文字生成的“母子相生說(shuō)”。
• 54、佛曰，福禍相依，禍福相生，福就是禍，禍就是福，夫人不必過(guò)分擔(dān)心，謎團(tuán)到了該解開(kāi)的時(shí)候自然會(huì)解開(kāi)……
• 55、然天地運(yùn)行之道，萬(wàn)物生存之理，不過(guò)禍福相生罷了。
• 56、不過(guò)禍福相生，生死相倚，有莫大好處的地方也有著莫大的危險(xiǎn)。
• 57、眾人聞言，都恍然如悟“原來(lái)如此啊，真是被他給撿到寶了，慧根啊?人之初，根相生，本性惡，天嫉之。