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文人學(xué)士造句

1、又經(jīng)文人學(xué)士，良工巧匠，費(fèi)了無(wú)數(shù)心血這里鑿池，那里疊石，此處栽林，彼處蒔花，繁麗之中，點(diǎn)綴景致，不論春秋冬夏，都覺(jué)相宜。

2、的先河，使之后來(lái)的文人學(xué)士登閣題詩(shī)作賦相沿成習(xí)。

3、但歷代文人學(xué)士對(duì)其語(yǔ)言學(xué)方面的研究不夠全面。

4、歐洲的文人學(xué)士在提到中國(guó)的時(shí)候，無(wú)不欣慕向往。

5、長(zhǎng)安的達(dá)官貴人、豪俠少年、軍中兵卒，乃至文人學(xué)士，都非常喜歡這種運(yùn)動(dòng)，相習(xí)成風(fēng)。

6、由于朝野上下求不死藥的風(fēng)氣盛行，由于文人學(xué)士服強(qiáng)壯劑的時(shí)尚大興，相對(duì)來(lái)說(shuō)，因?yàn)榉幎兔咭泊笥腥嗽凇?/p>

7、它那高聳入云的雄偉氣勢(shì)，瞬息萬(wàn)變的氣候神姿，自古以來(lái)就使其披上了一層神秘的色彩，更為中外科學(xué)家和文人學(xué)士所向往。

8、周金福說(shuō)，傳統(tǒng)恩施揚(yáng)琴多是自唱自樂(lè)的形式，演唱者為“文人學(xué)士”、“行商坐賈”，歷史上無(wú)職業(yè)藝人。

9、孔夫子說(shuō)，防民之口甚于防川，文人學(xué)士的解說(shuō)雖不能算錯(cuò)，卻有失偏頗。

10、在這時(shí)期內(nèi)，他專(zhuān)心一意地讀書(shū)、寫(xiě)作、講學(xué)，他的思想日趨成熟，學(xué)問(wèn)不斷增長(zhǎng)，著作大獲豐收，成為江南地區(qū)文人學(xué)士的老師宿儒，號(hào)稱(chēng)“北面人宗”。

11、在這百年之交和千年之交的歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期，各國(guó)的文人學(xué)士，從不同的角度和側(cè)面，思考和探究新世紀(jì)的福與禍、喜和憂(yōu)，關(guān)注和展望人類(lèi)的前途與命運(yùn)。

12、甲午戰(zhàn)后，文人學(xué)士，家愁國(guó)恨，無(wú)處排遣，有關(guān)醇酒婦人的行動(dòng)，格外活躍，于是有人發(fā)起為妓女評(píng)花榜活動(dòng)。

13、如果南宋的文人學(xué)士也只是利用了這種合理的推論，那么，李師師的晚境及結(jié)局，就仍然是一團(tuán)未知之謎了。

14、我久亦乎在找機(jī)會(huì)跟您結(jié)交，如雞似渴，因?yàn)閷W(xué)問(wèn)在某種程度上乃是我們的親娘，猶之乎文明焉，又因?yàn)槲覍?duì)文人學(xué)士素來(lái)中心欽佩，他們遠(yuǎn)近聞名，光忙四。

15、后來(lái)，貴族和文人學(xué)士把中秋祭月的傳統(tǒng)推廣到民間。

16、歷代帝王和文人學(xué)士以使用、收藏端硯為榮。

17、曹雪芹的自由觀具有獨(dú)特、鮮明的歷史文化內(nèi)涵，決不是此前任何文人學(xué)士的自由觀的翻版。

18、南后街的刻書(shū)坊直接為三坊七巷的文人學(xué)士、達(dá)官顯貴服務(wù)。

19、一部分的文人學(xué)士，雖時(shí)時(shí)高喚著復(fù)古，刻意求工地模仿著古人，然時(shí)代與民眾卻即在他們的呼聲所不到之處，暗地里產(chǎn)生了不少偉大的作品。

20、每當(dāng)冥霧晨夕，煙雨迷離，文人學(xué)士游覽其中，如登蓬萊仙境，時(shí)有“小西湖”之稱(chēng)，故名“滄浪煙雨”，列為陽(yáng)新古八景之首。 【好查hao86.com】